यः करोति महापापी चैताभिः सह मैथुनम्
जो मनुष्य फार मोठे पापी असून या स्त्रियांसोबत शारीरिक संबंध ठेवतो,
नाधिकारो भवेत्तस्य सूर्य्यमण्डलदर्शने
त्याला सूर्याचे तेज पाहण्याचा अधिकार राहत नाही.
सर्वतीर्थजलं चैव विप्रपादोदकं तथा
त्याला सर्व तीर्थांचे पाणी आणि ब्राह्मणाच्या पायाचे पाणी मिळण्यासही पात्रता नसते.
दैवं गुरुं ब्राह्मणं च नमस्कर्तुं न चार्हति 2.52.
त्याला देव, गुरु किंवा ब्राह्मण यांना नमस्कार करण्याचा हक्क राहत नाही.
देवताः पितरो विप्रा नैव गृह्णन्ति भारते
देवता, पितर आणि ब्राह्मण भारतभूमीत त्याच्याकडून काहीही स्वीकारत नाहीत.
सप्तरात्रं ह्युपवसेद्दैवस्पर्शात्तथा द्विजः
द्विजाने अशा दैवी स्पर्शानंतर सात दिवस उपवास करावा.
तत्पापात्पतितो देशः कन्याविक्रयिणो यथा
त्या पापामुळे ती भूमी पडते, जशी कन्या विकणाऱ्याच्या देशाची अवस्था होते.
नृणां च तत्समं पापं भवत्येव न संशयः
आणि पुरुषांसाठी ते पाप तितकेच मोठे असते—यात काहीच शंका नाही.
दिवानिशं भ्रमेत्तत्र चक्रावर्त्तं निरन्तरम्
तो दिवसरात्र तिथे अखंडपणे भटकत राहतो, जणू चक्राकार फिरतो.
एवं नित्यं महापापी भुङ्क्ते निरययातनाम्
अशा प्रकारे मोठा पापी नेहमी नरकातील यातना भोगतो.
गते प्राकृतिके घोरे महति प्रलये तथा
जेव्हा भयंकर आणि नैसर्गिक प्रलय येतो,
षष्टिवर्षसहस्राणि विष्ठायां च कृमिर्भवेत्
तेव्हा तो साठ हजार वर्षे मलात किडा बनून राहतो.
सप्तजन्मसु शुद्धश्च गलत्कुष्ठी नपुंसकः
सात जन्मांत तो शुद्ध असतो, पण कुष्ठरोगी आणि नपुंसक असतो.
लब्ध्वैवं सप्त जन्मानि महापापी भवेच्छुचिः ।। 2.52.
अशा प्रकारे सात जन्म मिळाल्यावर तो मोठा पापी शुद्ध होतो.
मुनय ऊचुः एभिस्तुल्यो भवेद्दोषोऽप्यतिथीनां पराभवे
मुनी म्हणाले: पाहुण्यांचा अपमान केल्यानेही तसाच दोष लागतो.
प्रणामं कुरु विप्रेन्द्रं गृहं प्रापय निश्चितम्
ब्राह्मणश्रेष्ठास वंदन करून त्याला नक्कीच घरी आण.
वनं गच्छ महाराज तपस्यां कुरु सत्वरम्
राजा, तू वनात जा आणि लवकर तप कर.
इत्युक्त्वा मुनयः सर्वे ययुस्तूर्णं स्वमन्दिरम्
असे सांगून सर्व मुनी आपापल्या आश्रमात लवकर परत गेले.
इति श्रीब्रह्मवैवर्त्ते महापुराणे द्वितीये प्रकृतिखण्डे नारदनारायणसंवादान्तर्गतहरगौरीसंवादे राधोपाख्याने सुयज्ञोपाख्याने कर्मविपाको नाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणाच्या दुसऱ्या प्रकृतीखंडातील नारद-नारायण संवादात हर-गौरी संवादात राधा उपाख्यानातील सुयज्ञ उपाख्यानात 'कर्माचे फळ' या नावाचा बावन्नावा अध्याय संपला.
श्रीपार्वत्युवाच किं चकार नृपश्रेष्ठो ब्रह्मशापेन विह्वलः
श्रीपार्वती म्हणाली: ब्रह्मदेवाच्या शापामुळे दुःखी झालेल्या त्या श्रेष्ठ राजाने काय केले?
अतिथिर्ब्राह्मणो वाऽपि किं चकार तदा प्रभो
की त्या वेळी ब्राह्मण अतिथीने काय केले, हेही सांग, प्रभो.
महेश्वर उवाच प्रेरितश्च वसिष्ठेन धर्मिष्ठेन पुरोधसा
महेश्वर म्हणाले: धर्मनिष्ठ वसिष्ठ ऋषीच्या सांगण्यावरून,
पपात दण्डवद्भूमौ पादयोर्ब्राह्मणस्य च
राजा ब्राह्मणाच्या पायांवर दंडवत घालत जमिनीवर पडला.
सस्मितं ब्राह्मणं दृष्ट्वा त्यक्तमन्युं कृपामयम्
हसतमुख, शांत आणि दयाळू असलेल्या त्या ब्राह्मणाकडे पाहून,
राजोवाच किंनामा वाऽपि तद्ब्रूहि क्व वासः कथमागतः
राजा म्हणाला: आपले नाव काय, कुठे राहता आणि येथे कसे आलात, ते सांगा.
विप्ररूपी स्वयं विष्णुर्गूढः कपटमानुषः
तुम्ही तर ब्राह्मणाचा वेष घेतलेले, मानवासारखे भासणारे, प्रत्यक्ष विष्णूच आहात.
को वा गुरुस्ते भगवन्निष्टदेवश्च भारते
भगवन्, तुमचे गुरु कोण, आणि भारतभूमीत तुम्ही कोणत्या देवतेची उपासना करता?
गृहाण राज्यं निखिलमैश्वर्य्यं कोशमेव च
संपूर्ण राज्य, सर्व ऐश्वर्य आणि खजिना स्वीकारा.
सप्तसागरसंयुक्तां सप्तद्वीपां वसुन्धराम् 2.53.
सात समुद्रांनी वेढलेली, सात द्वीपांनी युक्त अशी ही पृथ्वीही तुमच्या अधिपत्यात घ्या.
मया भृत्येन शाधि त्वं राजेन्द्रो भव भारते
माझ्या वर राज्य करा; मी तुमचा सेवक आहे. भारतात तुम्ही राजाधिराज व्हा.