मिथ्यासाक्ष्यं यो ददाति कामात्क्रोधात्तथा भयात्
जो कोणी इच्छा, राग किंवा भीतीमुळे खोटी साक्ष देतो,
पुण्यमात्रं चापि राजन्यो हन्ति स कृतघ्नकः
आणि जो राजा पुण्याचा नाश करतो, तोही कृतघ्नच आहे.
मिथ्यासाक्ष्यं पाक्षिकं वा भारते वक्ति यो नृप
राजन, जो भारतात खोटी किंवा पक्षपाती साक्ष देतो,
सन्ततं वेष्टितः सर्पैर्भीतो वै भक्षितस्तथा 2.52.
तो नेहमी सापांनी वेढलेला असतो, घाबरलेला असतो आणि तसेच गिळला जातो.
कृकलासो भवेत्तत्र भारते सप्तजन्मसु
तेथे भारतात तो सात जन्मांसाठी गार होतो.
ततो भवेद्वै वृक्षश्च महारण्ये तु शाल्मलिः
त्याच्या नंतर तो मोठ्या जंगलात शालमलीचे झाड होतो.
आस्तीक उवाच नराणां मातृगमने प्रायश्चित्तं न विद्यते
आस्तिक म्हणाले, जो पुरुष आईकडे जातो त्याला प्रायश्चित्त नाही.
भारते च नृपश्रेष्ट यो दोषो मातृगामिनाम्
राजांमध्ये श्रेष्ठ, भारतात आईकडे जाणाऱ्यांचे काय दोष आहे?
ब्राह्मण्यास्तावदेव स्याद्दोषः शूद्रेण मैथुने
ब्राह्मणाने शूद्र स्त्रीशी मैथुन केल्यास जितका दोष, तितकाच दोष येथे आहे.
सगर्भभ्रातृपत्नीना भगिनीनां तथैव च
गर्भवती भावजयी आणि बहिणीबरोबरही तसाच दोष आहे.
यः करोति महापापी चैताभिः सह मैथुनम्
जो मनुष्य फार मोठे पापी असून या स्त्रियांसोबत शारीरिक संबंध ठेवतो,
नाधिकारो भवेत्तस्य सूर्य्यमण्डलदर्शने
त्याला सूर्याचे तेज पाहण्याचा अधिकार राहत नाही.
सर्वतीर्थजलं चैव विप्रपादोदकं तथा
त्याला सर्व तीर्थांचे पाणी आणि ब्राह्मणाच्या पायाचे पाणी मिळण्यासही पात्रता नसते.
दैवं गुरुं ब्राह्मणं च नमस्कर्तुं न चार्हति 2.52.
त्याला देव, गुरु किंवा ब्राह्मण यांना नमस्कार करण्याचा हक्क राहत नाही.
देवताः पितरो विप्रा नैव गृह्णन्ति भारते
देवता, पितर आणि ब्राह्मण भारतभूमीत त्याच्याकडून काहीही स्वीकारत नाहीत.
सप्तरात्रं ह्युपवसेद्दैवस्पर्शात्तथा द्विजः
द्विजाने अशा दैवी स्पर्शानंतर सात दिवस उपवास करावा.
तत्पापात्पतितो देशः कन्याविक्रयिणो यथा
त्या पापामुळे ती भूमी पडते, जशी कन्या विकणाऱ्याच्या देशाची अवस्था होते.
नृणां च तत्समं पापं भवत्येव न संशयः
आणि पुरुषांसाठी ते पाप तितकेच मोठे असते—यात काहीच शंका नाही.
दिवानिशं भ्रमेत्तत्र चक्रावर्त्तं निरन्तरम्
तो दिवसरात्र तिथे अखंडपणे भटकत राहतो, जणू चक्राकार फिरतो.
एवं नित्यं महापापी भुङ्क्ते निरययातनाम्
अशा प्रकारे मोठा पापी नेहमी नरकातील यातना भोगतो.
गते प्राकृतिके घोरे महति प्रलये तथा
जेव्हा भयंकर आणि नैसर्गिक प्रलय येतो,
षष्टिवर्षसहस्राणि विष्ठायां च कृमिर्भवेत्
तेव्हा तो साठ हजार वर्षे मलात किडा बनून राहतो.
सप्तजन्मसु शुद्धश्च गलत्कुष्ठी नपुंसकः
सात जन्मांत तो शुद्ध असतो, पण कुष्ठरोगी आणि नपुंसक असतो.
लब्ध्वैवं सप्त जन्मानि महापापी भवेच्छुचिः ।। 2.52.
अशा प्रकारे सात जन्म मिळाल्यावर तो मोठा पापी शुद्ध होतो.
मुनय ऊचुः एभिस्तुल्यो भवेद्दोषोऽप्यतिथीनां पराभवे
मुनी म्हणाले: पाहुण्यांचा अपमान केल्यानेही तसाच दोष लागतो.
प्रणामं कुरु विप्रेन्द्रं गृहं प्रापय निश्चितम्
ब्राह्मणश्रेष्ठास वंदन करून त्याला नक्कीच घरी आण.
वनं गच्छ महाराज तपस्यां कुरु सत्वरम्
राजा, तू वनात जा आणि लवकर तप कर.
इत्युक्त्वा मुनयः सर्वे ययुस्तूर्णं स्वमन्दिरम्
असे सांगून सर्व मुनी आपापल्या आश्रमात लवकर परत गेले.
इति श्रीब्रह्मवैवर्त्ते महापुराणे द्वितीये प्रकृतिखण्डे नारदनारायणसंवादान्तर्गतहरगौरीसंवादे राधोपाख्याने सुयज्ञोपाख्याने कर्मविपाको नाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणाच्या दुसऱ्या प्रकृतीखंडातील नारद-नारायण संवादात हर-गौरी संवादात राधा उपाख्यानातील सुयज्ञ उपाख्यानात 'कर्माचे फळ' या नावाचा बावन्नावा अध्याय संपला.
श्रीपार्वत्युवाच किं चकार नृपश्रेष्ठो ब्रह्मशापेन विह्वलः
श्रीपार्वती म्हणाली: ब्रह्मदेवाच्या शापामुळे दुःखी झालेल्या त्या श्रेष्ठ राजाने काय केले?