बभूव रमणी रम्या रासेशा रमणोत्सुका 2.48.
तेथे एक सुंदर स्त्री प्रकट झाली, रासाची मालकिन आणि रमणासाठी उत्सुक.
वह्निशुद्धांशुकाधाना कोटिपूर्णशशिप्रभा
तिच्या अंगावर अग्निसंस्कार केलेले वस्त्र होते, आणि ती कोटी चंद्रांइतकी तेजस्वी होती.
सस्मिता सुदती शुद्धा शरत्पद्मनिभानना
ती हसतमुख, सुंदर दातांची, निर्मळ आणि तिचं मुख शरद ऋतूतील कमळासारखं होतं.
रत्नमालां च दधती ग्रीष्मसूर्य्यसमप्रभाम्
तिने रत्नांची माळ घातली होती, आणि तिचं तेज उन्हाळ्यातील सूर्यासारखं होतं.
संयुक्तं वर्तुलोत्तुंगं सुमेरु गिरिसन्निभम्
तिची उन्नत, गोल आणि भरगच्च स्तनयुग्म सुमेरू पर्वतासारखी भासत होती.
मांगल्यं मंगलार्हं च स्तनयुग्मं च बिभ्रती
ती मंगलमय, पूजनास पात्र आणि सुंदर स्तनयुग्म धारण करून होती.
कामातुरः सस्मितां तां ददर्श रसिकेश्वरः
रसिकेश्वर कामाने व्याकुळ होऊन, तिच्या हसऱ्या चेहऱ्याकडे पाहू लागला.
दृष्ट्वा चैनं सुकान्तं च सा दधार हरेः पुरः
ती देखणा हरिला समोर पाहून, त्याच्यासमोर उभी राहिली.
राधा भजति तं कृष्णं स च तां च परस्परम्
राधा त्या कृष्णाची भक्ती करते आणि कृष्णही तिची भक्ती करतो; दोघे एकमेकांची उपासना करतात.
भवनं धावनं रासे स्मरत्यालिंगनं जपन्
रासात नाचताना, एकमेकांचे आलिंगन आणि त्यांच्या एकत्र वास्तव्याच्या आठवणी कृष्ण मनात जपत असतो.
राशब्दोच्चारणाद्भक्तो राति मुक्तिं सुदुर्लभाम् ।। 2.48.
'रास' हे शब्द उच्चारल्याने भक्ताला ती अत्यंत दुर्मिळ मुक्ती प्राप्त होते.
कृष्णवामांशसम्भूता राधा रासेश्वरी पुरा
राधा, रासाची राणी, पूर्वी कृष्णाच्या डाव्या भागातून प्रकट झाली.
रा इत्यादानवचनो धा च निर्वाणवाचकः
'रा' हा दानाचा अक्षर आहे आणि 'धा' हा मोक्षाचा अर्थ दर्शवतो.
बभूव गोपीसंघश्च राधाया लोमकूपतः
राधेच्या अंगातील रोमकूपांमधून गोपिकांचा समूह उत्पन्न झाला.
राधावामांशभागेन महालक्ष्मीर्बभूव सा
राधेच्या डाव्या भागापासून महालक्ष्मी प्रकट झाली.
चतुर्भुजस्य सा पत्नी देवी वैकुण्ठवासिनी
ती चतुर्भुज परमेश्वराची पत्नी असून, वैकुंठात वास करणारी देवी आहे.
तदंशा मर्त्यलक्ष्मीश्च गृहिणां च गृहे गृहे
तिच्या अंशांनी प्रत्येक घरात गृहस्थांच्या स्त्रिया म्हणजे मर्त्य लक्ष्मी निर्माण झाल्या.
स्वयं राधा कृष्णपत्नी कृष्णवक्षःस्थलस्थिता
राधा स्वतः कृष्णाची पत्नी असून, कृष्णाच्या छातीवर वास करते.
आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तं सर्वं मिथ्यैव पार्वति
ब्रह्मापासून गवताच्या पातीपर्यंत सर्व काही खरेतर मिथ्या आहे, पार्वती.
परं प्रधानं परमं परमात्मानमीश्वरम्
परम तत्त्व, सर्वश्रेष्ठ, परमात्मा आणि ईश्वर—
स्वेच्छामयं नित्यरूपं भक्तानुग्रहविग्रहम् 2.48.
—स्वेच्छेने असलेला, नित्यरूप, भक्तांवर कृपा करणारा असा त्याचा स्वरूप आहे.
तस्य प्राणाधिका राधा बहुसौभाग्यसंयुता
राधा त्याला प्राणाहूनही प्रिय असून, ती असंख्य सौभाग्यांनी युक्त आहे.
मानिनीं राधिकां सन्तः सेवन्ते नित्यशस्सदा
सज्जन लोक नेहमीच, सदैव, मानिनी राधिकेची सेवा करतात.
स्वप्ने राधापदाम्भोजं नहि पश्यन्ति बल्लवाः
गोप लोकांना स्वप्नातही राधेचे कमलासारखे चरण दिसत नाहीत.
स च द्वादशगोपानां रायाणप्रवरः प्रिये
तो बारा प्रमुख गवळ्यांपैकी श्रेष्ठ राजा होता, प्रिये.
सुदामशापात्सा देवी गोलोकादागता महीम्
सुदाम्याच्या शापामुळे ती देवी गोलोकातून पृथ्वीवर आली.
पार्वत्युवाच कथं शशाप भृत्यो हि स्वाभीष्टां देवकामिनीम्
पार्वती म्हणाली: एका सेवकाने आपल्या इच्छेला समर्पित असलेल्या त्या देवीला कसा शाप दिला?
श्रीभगवानुवाच गोप्यं सर्वपुराणेषु शुभदं भक्तिमुक्तिदम्
श्रीभगवान म्हणाले: हे सर्व पुराणांमध्ये अत्यंत गुप्त आहे, शुभ देणारे आहे आणि भक्ती व मुक्ती मिळवून देणारे आहे.
एकदा राधिकेशश्च गोलोके रासमण्डले
एकदा राधिकेचा स्वामी गोलोकातील रासमंडळात होता.
गृहीत्वा विरजां गोपीं सुभाग्यां राधिकासमाम्
त्याने राधिकेसारखीच भाग्यवान विरजा नावाची गोपी आपल्या सोबत घेतली.