नारद उवाच ईप्सितं लक्ष्म्युपाख्यानं ध्यानं स्तोत्रादिकं वद
नारद म्हणाले: मला हवी असलेली लक्ष्मीची कथा, तिचे ध्यान आणि स्तोत्र सांग.
हरिणा पूजिता पूर्वं ततो ब्रह्मादिभिस्तथा ध्यानेन पूजिता केन विधिना केन वा पुरा
हरिने आधी तिची पूजा केली, मग ब्रह्मा व इतरांनीही. प्राचीन काळी ध्यानाने तिला कोणी आणि कशा प्रकारे पूजले हे सांग.
श्रीनारायण उवाच क्षीरोदे संस्थाप्य घटं देवषट्कमपूजयत्
श्रीनारायण म्हणाले: क्षीरसागरावर एक कलश स्थापन करून त्याने सहा देवांची पूजा केली.
गणेशं च दिनेशं च वह्निं विष्णुं शिवं शिवाम्
त्यात गणेश, सूर्य, अग्नी, विष्णु, शिव आणि पार्वती यांची पूजा केली.
तत्रावाह्य महालक्ष्मीं परमैश्वर्य्यरूपिणीम्
तेथे त्याने परमैश्वर्याने युक्त असलेल्या महालक्ष्मीला आवाहन केले.
पुरः स्थितेषु मुनिषु ब्राह्मणेषु गुरौ तथा
समोर मुनी, ब्राह्मण आणि गुरु उपस्थित होते.
पारिजातस्य पुष्पं च गृहीत्वा चन्दनोक्षितम्
त्याने पारिजातकाचे चंदन लावलेले फूल घेतले.
ध्यानं च सामवेदोक्तं यदुक्तं ब्रह्मणे पुरा
सामवेदात सांगितलेल्या आणि पूर्वी ब्रह्माला शिकवलेल्या ध्यानाने त्याने ध्यान केले.
सहस्रदलपद्मस्य कर्णिकावासिनीं पराम् 2.39.
सहस्त्रदल कमळाच्या कुडीमध्ये वसणाऱ्या त्या परमेश्वरीचे त्याने ध्यान केले.
स्वतेजसा प्रज्वलन्तीं सुखदृश्यां मनोहराम्
ती स्वतःच्या तेजाने उजळणारी, पाहायला सुखद आणि मन मोहवणारी आहे.
रत्नभूषणभूषाढ्यां शोभितां पीतवाससा
रत्नांनी सजलेली आणि पिवळ्या वस्त्रात शोभणारी आहे.
सर्वसम्पत्प्रदात्रीं च महालक्ष्मीं भजे शुभाम्
सर्व संपत्ती देणाऱ्या शुभ महालक्ष्मीचे मी पूजन करतो.
सम्पूज्य ब्रह्मवाक्येन चोपहाराणि षोडश
ब्रह्माच्या वचनांनी आणि सोळा प्रकारच्या उपहारांनी तिची पूजा केली.
प्रशंस्यानि प्रहृष्टानि दुर्लभानि वराणि च आसनं च विचित्रं च महालक्ष्मि प्रगृह्यताम्
महालक्ष्मीने ती प्रशंसनीय, आनंददायक, दुर्मिळ आणि सुंदर आसन स्वीकारावे.
शुद्धं गङ्गोदकमिदं सर्ववन्दितमीप्सितम्
हे गंगाजल शुद्ध आहे, सर्वांनी वंदनीय आणि सर्वांना हवेहवेसे वाटणारे आहे.
पुष्पचन्दनदूर्वादिसंयुतं जाह्नवीजलम्
फुलं, चंदन, दुर्वा आणि इतर नैवेद्यांनी सुशोभित झालेले हे जाह्नवीचे पाणी आहे.
सुगन्धियुक्ततैलं च सुगन्धामलकीजलम्
सुगंधी तेल आणि आमळ्याच्या पाण्यातील सुगंध युक्त आहे.
मलयाचलसंभूतं वृक्षसारं मनोहरम् 2.39.
मलयाचल पर्वतावरून उत्पन्न झालेले, झाडांच्या गाभ्यातील मनमोहक सार आहे.
जगच्चक्षुस्स्वरूपं च ध्वान्तप्रध्वंसकारणम्
जे जगाचे डोळे आहे आणि अंधार दूर करण्याचे कारण आहे.
नानोपहाररूपं च नानारससमन्वितम्
नानाविध नैवेद्यांच्या रूपात, अनेक रसांनी युक्त आहे.
अन्नं ब्रह्मस्वरूपं च प्राणरक्षणकारणम्
अन्न हेच ब्रह्माचे स्वरूप आहे आणि प्राण वाचवण्याचे कारण आहे.
शाल्यक्षतसुपक्वं च शर्करागव्यसंयुतम्
शिजवलेले तांदूळ आणि धान्य, साखर आणि तुपासह एकत्र केलेले आहे.
शर्करागव्यपक्वं च सुस्वादु सुमनोहरम्
साखर आणि तुपात शिजवलेले, अतिशय स्वादिष्ट आणि मनाला आनंद देणारे आहे.
नानाविधानि रम्याणि पक्वानि च फलानि तु
नानाविध सुंदर आणि शिजवलेली फळे आहेत.
सुरभिस्तनसम्भूतं सुस्वादु सुमनोहरम्
सुगंधी स्तनांपासून मिळालेले दूध, अतिशय स्वादिष्ट आणि मनाला आनंद देणारे आहे.
सुस्वादुरससंयुक्तमिक्षुवृक्षरसोद्भवम्
ऊसाच्या झाडाच्या रसापासून मिळालेले, गोड आणि रसाळ आहे.
यवगोधूमसस्यानां चूर्णरेणुसमुद्भवम्
यव आणि गव्हाच्या पिकांच्या पिठापासून आणि चूर्णापासून उत्पन्न झालेले आहे.
सस्यचूर्णोद्भवं पक्वं स्वस्तिकादिसमन्वितम् 2.39.
धान्याच्या पिठापासून तयार केलेले शिजवलेले पदार्थ, स्वस्तिक वगैरे पदार्थांसह आहेत.
पार्थिवं वृक्षभेदं च विविधैर्द्रव्यकारकम्
पृथ्वीवरील विविध झाडांचे प्रकार, जे अनेक प्रकारची द्रव्ये निर्माण करतात.
शीतवायुप्रदं चैव दाहे च सुखदं परम्
जे थंड वारा देते आणि उन्हातही अत्यंत सुखदायक असते.