वाणीरूपां च पद्मां च भद्रां कृष्णप्रियात्मिकाम्
तो वाणीच्या रूपातील सरस्वती, लक्ष्मी, भद्रा आणि कृष्णाची प्रिय आत्मा यांचा विचार करतो.
तत्प्रसादाद्भवेज्ज्ञानी ज्ञानानन्दं तदा भजेत्
तिच्या कृपेने मनुष्य ज्ञानी होतो आणि मग ज्ञानाचा आनंद मिळवतो.
शिवं शिवस्वरूपं च शिवदं शिवकारणम्
तो शिव, शुभतेचे मूर्तिमंत रूप, शुभता देणारा आणि कारण असलेला — यांचा विचार करतो.
सुखदं मोक्षदं चैव दातारं सर्वसम्पदाम्
तो सुख, मोक्ष आणि सर्व संपत्ती देणारा आहे.
इन्द्रत्वं च मनुत्वं च दातुं शक्तं च लीलया
तो आपल्या लीलाखेळीतून इंद्रपद किंवा मनुपद देण्यास समर्थ आहे.
जन्मत्रयं तमाराध्य चाशुतोषप्रसादतः
तीन जन्मे त्याची उपासना करून आणि त्याच्या सहज मिळणाऱ्या कृपेने,
वरदस्य वरेणैव हरिभक्तिं लभेद्ध्रुवम्
वर देणाऱ्याच्या वरामुळे नक्कीच हरिभक्ती मिळते.
निर्म्मलज्ञानदीपेन प्रदीप्तेन च तत्त्ववित् 2.36.
शुद्ध ज्ञानाचा दिवा तेवत असताना, तत्वज्ञानी तेजस्वी होतो.
दयानिधेः प्रसादेन निर्मलज्ञानमालभेत् ११! यत्र देहे लभेन्मन्त्रं तद्देहावधि भारते
दयासागराच्या कृपेने शुद्ध ज्ञान मिळते; ज्या शरीरात मंत्र मिळतो, त्या शरीरात भारतात तो राहतो.
तत्पाञ्चभौतिकं त्यक्त्वा बिभृयाद्दिव्यरूपकम्
त्या पंचमहाभूतांनी बनलेल्या शरीराचा त्याग करून, तो दिव्य रूप धारण करतो.
परमानन्दसंयुक्तो मोहादिषु विवर्जितः
तो परमआनंदाने एकरूप होतो आणि मोह वगैरेपासून मुक्त राहतो.
पुनश्च न पिबेत्क्षीरं धृत्वा मातृस्तनं परम्
तो पुन्हा दूध पित नाही, किंवा आईचे स्तन धरत नाही.
स्वधर्मिणां च भिक्षूणां पुनर्जन्म न विद्यते
स्वधर्म पाळणाऱ्या भिक्षूंना पुन्हा जन्म मिळत नाही.
अयं निरूपितो धात्रा स्वधर्मस्तीर्थसेविनाम्
तीर्थसेवा करणाऱ्यांसाठी हा स्वधर्म धात्याने निश्चित केला आहे.
व्रतोपवासरत इत्युक्तो वै विष्णुसेविनाम्
जो नेहमी व्रत आणि उपवास करतो, तो विष्णूचा सेवक म्हणतात.
समा बुद्धिर्यस्य शश्वत्स संन्यासीति कीर्तितः
ज्याची बुद्धी नेहमी सम आहे, त्याला संन्यासी म्हणतात.
नित्यं प्रवासी नैकत्र स्यात्संन्यासीति कीर्त्तितः 2.36.
जो नेहमी प्रवासात असतो आणि एका ठिकाणी राहत नाही, त्याला संन्यासी म्हणतात.
किन्तु किंचिन्न याचेत स संन्यासीति कीर्त्तितः
पण जो काहीच मागत नाही, त्यालाच संन्यासी म्हणतात.
ध्यायेन्नारायणं शश्वत्स संन्यासीति कीर्त्तितः
जो नेहमी नारायणाचे ध्यान करतो, त्यालाच संन्यासी म्हणतात.
सर्वं ब्रह्ममयं पश्येत्स संन्यासीति कीर्त्तितः
जो सर्वत्र ब्रह्म पाहतो, त्यालाच संन्यासी म्हणतात.
क्रोधाहङ्काररहितः स संन्यासीति कीर्त्तितः
जो राग आणि अहंकार यांना सोडून देतो, त्यालाच संन्यासी म्हणतात.
न याचते भक्षणार्थी स संन्यासीति कीर्त्तितः
जो अन्नासाठी भीक मागत नाही, त्यालाच संन्यासी म्हणतात.
दारवीमपि योषां च न स्पृशेद्यः स भिक्षुकः
जो लाकूड किंवा स्त्रीला स्पर्श करत नाही, तोच भिक्षुक असतो.
विपर्य्यये विनाशश्च जन्मयाम्यं भयं भवेत्
याच्या उलट केल्यास नाश होतो आणि नरकात जन्म घेण्याची भीती निर्माण होते.
सुरसूकरयोनौ वा गर्भे दुःखं समं सुर
देव असो वा डुक्कर, गर्भात सर्वांना सारखेच दुःख भोगावे लागते, हे देवा.
गर्भे स्मरन्ति सर्वे ते कर्म्म जन्म शतोद्भवम् स्वदेहं पाति यत्नेन सुरो वा कीट एव वा
गर्भात असताना सर्वजण शंभर जन्मांची कर्मे आठवतात; देव असो वा कीटक, प्रत्येक जण आपले शरीर जपतो.
योनेरभ्यन्तरे शुक्रे पतिते पुरुषस्य च 2.36.
गर्भाच्या आत पुरुषाचे वीर्य पडल्यावर,
रक्ताधिके मातृसमश्चेतरे पितुराकृतिः
रक्त जास्त असेल तर मूल आईसारखे होते; अन्यथा वडिलांसारखे रूप येते.
रविभौमगुरूणां च वारे चेत्तद्भवेत्सुतः
रवि, मंगळ किंवा गुरुच्या वाराला जन्म झाला तर, मूल तसंच जन्माला येतं.
प्रथमप्रहरे जन्म यस्य सोऽल्पायुरेव च
ज्याचा जन्म पहिल्या प्रहरात होतो, त्याचे आयुष्य थोडे असते.