पुंसां लक्षं पितॄणां च शतं मातामहस्य च
पुरुषांसाठी लक्ष, पितरांसाठी शंभर आणि मामा किंवा आजोबांसाठी,
सहोदरं कलत्रं च वक्तुं शिष्यं च किङ्करम्
भाऊ, पत्नी, शिष्य आणि सेवक,
स्वात्मानं च सतीर्थ्यं च गुरुपत्नीं गुरोः सुतम्
स्वतः, सहतीर्थी, गुरुपत्नी आणि गुरुचा मुलगा,
मन्त्रग्रहणमात्रेण जीवन्मुक्तो भवेन्नरः
मंत्र ग्रहण केल्यानेच माणूस जिवंतपणीच मुक्त होतो.
अनेकजन्मपर्य्यन्तं दीक्षाहीनो भवेन्नरः
दीक्षा न घेतल्यास माणूस अनेक जन्म असेच राहतो.
सप्तजन्मसु देवानां कृत्वा सेवां स्वकर्मतः
स्वतःच्या कर्मानुसार सात जन्म देवांची सेवा केली,
जन्मत्रयं भास्करं च सेवित्वा मानवः शुचिः
तीन जन्मे सूर्याची सेवा केल्यावर माणूस पवित्र होतो.
जन्मत्रयं तं निषेव्य निर्विघ्नश्च भवेन्नरः 2.36.
तीन जन्मे त्याची सेवा केल्यावर माणसाचे सर्व अडथळे दूर होतात.
तदा ज्ञानप्रदीपेन समालोच्य महामतिः
मग ज्ञानाचा दिवा पेटवून ज्ञानी मनुष्य विचार करतो.
प्रकृतिं विष्णुमायां च दुर्गां दुर्गतिनाशिनीम्
तो प्रकृती, विष्णुमाया, दुर्गा — जी दु:ख नष्ट करणारी आहे — यांचा मनन करतो.
वाणीरूपां च पद्मां च भद्रां कृष्णप्रियात्मिकाम्
तो वाणीच्या रूपातील सरस्वती, लक्ष्मी, भद्रा आणि कृष्णाची प्रिय आत्मा यांचा विचार करतो.
तत्प्रसादाद्भवेज्ज्ञानी ज्ञानानन्दं तदा भजेत्
तिच्या कृपेने मनुष्य ज्ञानी होतो आणि मग ज्ञानाचा आनंद मिळवतो.
शिवं शिवस्वरूपं च शिवदं शिवकारणम्
तो शिव, शुभतेचे मूर्तिमंत रूप, शुभता देणारा आणि कारण असलेला — यांचा विचार करतो.
सुखदं मोक्षदं चैव दातारं सर्वसम्पदाम्
तो सुख, मोक्ष आणि सर्व संपत्ती देणारा आहे.
इन्द्रत्वं च मनुत्वं च दातुं शक्तं च लीलया
तो आपल्या लीलाखेळीतून इंद्रपद किंवा मनुपद देण्यास समर्थ आहे.
जन्मत्रयं तमाराध्य चाशुतोषप्रसादतः
तीन जन्मे त्याची उपासना करून आणि त्याच्या सहज मिळणाऱ्या कृपेने,
वरदस्य वरेणैव हरिभक्तिं लभेद्ध्रुवम्
वर देणाऱ्याच्या वरामुळे नक्कीच हरिभक्ती मिळते.
निर्म्मलज्ञानदीपेन प्रदीप्तेन च तत्त्ववित् 2.36.
शुद्ध ज्ञानाचा दिवा तेवत असताना, तत्वज्ञानी तेजस्वी होतो.
दयानिधेः प्रसादेन निर्मलज्ञानमालभेत् ११! यत्र देहे लभेन्मन्त्रं तद्देहावधि भारते
दयासागराच्या कृपेने शुद्ध ज्ञान मिळते; ज्या शरीरात मंत्र मिळतो, त्या शरीरात भारतात तो राहतो.
तत्पाञ्चभौतिकं त्यक्त्वा बिभृयाद्दिव्यरूपकम्
त्या पंचमहाभूतांनी बनलेल्या शरीराचा त्याग करून, तो दिव्य रूप धारण करतो.
परमानन्दसंयुक्तो मोहादिषु विवर्जितः
तो परमआनंदाने एकरूप होतो आणि मोह वगैरेपासून मुक्त राहतो.
पुनश्च न पिबेत्क्षीरं धृत्वा मातृस्तनं परम्
तो पुन्हा दूध पित नाही, किंवा आईचे स्तन धरत नाही.
स्वधर्मिणां च भिक्षूणां पुनर्जन्म न विद्यते
स्वधर्म पाळणाऱ्या भिक्षूंना पुन्हा जन्म मिळत नाही.
अयं निरूपितो धात्रा स्वधर्मस्तीर्थसेविनाम्
तीर्थसेवा करणाऱ्यांसाठी हा स्वधर्म धात्याने निश्चित केला आहे.
व्रतोपवासरत इत्युक्तो वै विष्णुसेविनाम्
जो नेहमी व्रत आणि उपवास करतो, तो विष्णूचा सेवक म्हणतात.
समा बुद्धिर्यस्य शश्वत्स संन्यासीति कीर्तितः
ज्याची बुद्धी नेहमी सम आहे, त्याला संन्यासी म्हणतात.
नित्यं प्रवासी नैकत्र स्यात्संन्यासीति कीर्त्तितः 2.36.
जो नेहमी प्रवासात असतो आणि एका ठिकाणी राहत नाही, त्याला संन्यासी म्हणतात.
किन्तु किंचिन्न याचेत स संन्यासीति कीर्त्तितः
पण जो काहीच मागत नाही, त्यालाच संन्यासी म्हणतात.
ध्यायेन्नारायणं शश्वत्स संन्यासीति कीर्त्तितः
जो नेहमी नारायणाचे ध्यान करतो, त्यालाच संन्यासी म्हणतात.
सर्वं ब्रह्ममयं पश्येत्स संन्यासीति कीर्त्तितः
जो सर्वत्र ब्रह्म पाहतो, त्यालाच संन्यासी म्हणतात.