स्मरणं कीर्त्तनं विष्णोरर्चनं पादसेवनम्
विष्णूचं स्मरण, कीर्तन, पूजा आणि त्याच्या पायांची सेवा,
चरणोदकपानं च तन्मंत्रजपनं परम्
त्याच्या पायांवरचं पाणी पिणं आणि त्याचे मंत्र जपणं हे सर्वात श्रेष्ठ मानलं जातं.
इदं मृत्युञ्जयज्ञानं दत्तं मृत्युञ्जयेन मे
ही मृत्यूपर विजय मिळवणाऱ्याचं ज्ञान मला मृत्यूपर विजय मिळवणाऱ्याने दिलं आहे.
स जन्मदाता स गुरुः स च बन्धुः सतां परः
तोच जन्म देणारा, तोच गुरु, आणि तोच सज्जनांचा खरा मित्र आहे.
दर्शयेदन्यमार्गं च विना श्रीकृष्णसेवनम्
जो श्रीकृष्णाची सेवा सोडून दुसरा मार्ग दाखवतो,
सन्ततं जगतां कृष्णनाम मङ्गलकारणम्
कृष्णाचं नाव हे नेहमी जगासाठी मंगल घडवणारं असतं.
तेभ्योऽप्यपैति कालश्च मृत्युस्स्याद्रोग एव च
त्यांच्याजवळून काळही दूर जातो आणि मृत्यू फक्त आजारासारखा होतो.
कृष्णमन्त्रोपासकश्च ब्राह्मणः श्वपचोऽपि वा 2.36.
जो कृष्णमंत्राची उपासना करतो, तो ब्राह्मण असो वा अगदी नीच कुळात जन्मलेला असो,
ब्रह्मणा पूजितः सोऽपि मधुपर्कादिना च यः
ज्याची ब्रह्मदेवाने मधुपर्क वगैरे अर्पण करून पूजा केली आहे,
ज्ञानसारं तपःसारं ब्रह्मसारं परं शिवम्
तो ज्ञानाचा सार, तपाचा सार, ब्रह्माचा सर्वोच्च सार आणि अत्युच्च मंगल आहे,
ब्रह्मादिस्तम्बपर्य्यन्तं सर्वं मिथ्यैव केवलम्
ब्रह्मदेवापासून गवताच्या पातीपर्यंत सर्व काही खरेतर फसवेच आहे.
अतीव सुखदं सारं भुक्तिदं मुक्तिदं परम्
तो अत्यंत आनंद देणारा, भोग आणि मुक्ती देणारा खरा सार आहे.
योगिनामपि सिद्धानां यतीनां च तपस्विनाम्
योगी, सिद्ध, यती आणि तपस्वी यांच्यासाठीसुद्धा,
भस्मसाच्च भवेत्पापं यदुपस्पर्शमात्रतः
भस्माचा केवळ स्पर्श जरी झाला तरी पाप नष्ट होते.
ततो रोगा हि वेपन्ते पापानि च भयानि च
म्हणूनच रोग, पाप आणि भीती हे सर्व थरथर कापतात.
तावन्निबद्धः संसारे कारागारे विधेर्जनः
जोपर्यंत माणूस विधीच्या कारागृहात, संसाराच्या ओझ्यात बांधलेला आहे,
कृतकर्मौघभोगाख्यनिगडच्छेदकारणम्
कर्मांच्या आणि त्यांच्या फळांच्या साखळ्या तोडण्याचे कारण हेच आहे.
गोलोकमार्गसोपानं निस्तारे बीजकारणम् 2.36.
हेच गोलोकाच्या मार्गावर नेणारे पाऊल आहे आणि मुक्ती मिळवण्याचे मूळ कारण आहे.
सारं च सर्वतपसां योवानां साधनं तथा
सर्व तपांचा सार आणि तरुणांसाठीसुद्धा हेच साधन आहे.
दानानां तीर्थशौचानां यज्ञादीनां पुरन्दर
दान, तीर्थस्नान, यज्ञ वगैरे यांचा, हे पुरंदर,
पुंसां लक्षं पितॄणां च शतं मातामहस्य च
पुरुषांसाठी लक्ष, पितरांसाठी शंभर आणि मामा किंवा आजोबांसाठी,
सहोदरं कलत्रं च वक्तुं शिष्यं च किङ्करम्
भाऊ, पत्नी, शिष्य आणि सेवक,
स्वात्मानं च सतीर्थ्यं च गुरुपत्नीं गुरोः सुतम्
स्वतः, सहतीर्थी, गुरुपत्नी आणि गुरुचा मुलगा,
मन्त्रग्रहणमात्रेण जीवन्मुक्तो भवेन्नरः
मंत्र ग्रहण केल्यानेच माणूस जिवंतपणीच मुक्त होतो.
अनेकजन्मपर्य्यन्तं दीक्षाहीनो भवेन्नरः
दीक्षा न घेतल्यास माणूस अनेक जन्म असेच राहतो.
सप्तजन्मसु देवानां कृत्वा सेवां स्वकर्मतः
स्वतःच्या कर्मानुसार सात जन्म देवांची सेवा केली,
जन्मत्रयं भास्करं च सेवित्वा मानवः शुचिः
तीन जन्मे सूर्याची सेवा केल्यावर माणूस पवित्र होतो.
जन्मत्रयं तं निषेव्य निर्विघ्नश्च भवेन्नरः 2.36.
तीन जन्मे त्याची सेवा केल्यावर माणसाचे सर्व अडथळे दूर होतात.
तदा ज्ञानप्रदीपेन समालोच्य महामतिः
मग ज्ञानाचा दिवा पेटवून ज्ञानी मनुष्य विचार करतो.
प्रकृतिं विष्णुमायां च दुर्गां दुर्गतिनाशिनीम्
तो प्रकृती, विष्णुमाया, दुर्गा — जी दु:ख नष्ट करणारी आहे — यांचा मनन करतो.