मिथ्यावादी देवगृहे देवलः सप्तजन्मसु
देवांच्या घरात खोटं बोलणारा माणूस सात जन्मं 'देवळ' म्हणून जन्म घेतो.
ततो भवन्ति मूकास्ते बधिराश्च त्रिजन्मसु
त्यामुळे पुढील तीन जन्म mute आणि बहिरा होतो.
मित्रद्रोही च न कुलः कृतघ्नश्चापि गण्डकः
मित्राशी फितुरी करणाऱ्याला कुळ राहत नाही आणि उपकार विसरणारा मनुष्य कुष्ठरोगी होतो.
मिथ्यासाक्ष्यप्रदश्चैव भल्लूकः सप्तजन्मसु '
खोटं साक्ष देणारा माणूस सात जन्मं अस्वल म्हणून जन्म घेतो.
नित्यक्रियाविहीनश्च जडत्वेन युतो द्विजः
जो द्विज रोजच्या कृत्यांकडे दुर्लक्ष करतो, त्याला जडत्व येतं.
व्रतोपवासहीनश्च सद्वाक्यपरिनिंदकः 2.31.
जो व्रत आणि उपवास सोडतो आणि चांगल्या बोलण्याची निंदा करतो—
जलजंतुर्भवेत्सोऽपि शतजन्मक्रमेण च
—तो माणूस शंभर जन्म जलचर प्राणी म्हणून जन्म घेतो.
यो वा धनस्यापहारं देवाब्रह्मणयोश्चरेत्
जो देव किंवा ब्राह्मण यांचं धन चोरतो—
स्वयं याति च धूमांधं धूमध्वांतसमन्वितम्
—तो स्वतः धुराने भरलेल्या अंधारात जातो.
ततो मूषकजातिश्च शतजन्मानि भारते
त्याच्या नंतर तो भारतभूमीत शंभर जन्म उंदीर म्हणून जन्म घेतो.
ततो नानाविधा वृक्षजातयश्च ततो नरः
नंतर तो वेगवेगळ्या झाडांच्या जातींमध्ये जन्म घेतो, आणि मग माणूस होतो.
ततो भवेत्स्वर्णकारः सुवर्णस्य वणिक्तथा
त्याच्या पुढे तो सोनार आणि सोन्याचा व्यापारी होतो.
विप्रो दैवज्ञोपजीवी वैद्यजीवी चिकित्सकः
जो ब्राह्मण ज्योतिष किंवा औषधोपचार करून उपजीविका करतो—
स याति नागवेष्टं च नागैर्वेष्टित एव च
—तो नागांच्या वासात जातो आणि नागांनी वेढला जातो.
ततो भवेत्स गणको वैद्यो वै सप्तजन्मसु
त्याच्या नंतर तो सात जन्म गणितज्ञ किंवा वैद्य म्हणून जन्म घेतो.
प्रसिद्धानि च कुण्डानि कथितानि पतिव्रते 2.31.
हे पतिव्रते, प्रसिद्ध असे नरककुंड सांगितले गेले आहेत.
सन्ति पातकिनस्तेषु स्वकर्मफलभोगिनः
त्यात पापी लोक आहेत, जे आपल्या कर्मफळांचा भोग घेत आहेत.
सावित्र्युवाच नानापुराणेतिहासपाञ्चरात्रप्रदर्शकः
सावित्री म्हणाली: जो वेगवेगळ्या पुराण, इतिहास आणि पाञ्चरात्राचे उपदेश सांगतो—
सर्वेषु सारभूतं यत्सर्वेष्टं सर्वसम्मतम्
सर्व गोष्टींमध्ये जे सार आहे, जे सर्वांना हवेहवेसे वाटते आणि जे सर्वांच्या मते मान्य आहे,
यशःप्रदं धर्मदं च सर्वमंगलमंगलम्
जे कीर्ती देते, धर्म मिळवून देते आणि सर्व शुभांमध्ये सर्वात शुभ आहे,
कुण्डानि च न पश्यन्ति तत्र नैव पतंति च
तेथे कुठेही खड्डे दिसत नाहीत, आणि कोणी त्यात पडतही नाही.
किमाकाराणि कुण्डानि कानि तेषां मतानि च
हे खड्डे कसे असतात आणि त्याबद्दल कोणती मते आहेत?
स्वदेहे भस्मसाद्भूते यांति लोकान्तरं नराः
स्वतःचे शरीर राख झाल्यावर माणसे दुसऱ्या लोकांत जातात.
सुचिरं क्लेशभोगेन कथं देहो न नश्यति
दीर्घ काळ दुःख भोगूनही शरीर कसे नष्ट होत नाही?
नारायण उवाच कथां कथितुमारेभे गुरुं नत्वा च नारद
नारायण म्हणाले: गुरुजींना वंदन करून, नारद, त्यांनी कथा सांगायला सुरुवात केली.
यम उवाच पुराणेष्वितिहासेषु पाञ्चरात्रादिकेषु च
यम म्हणाले: पुराणांमध्ये, प्राचीन इतिहासांमध्ये आणि पाञ्चरात्रासारख्या ग्रंथांमध्ये,
अन्येषु सर्वशास्त्रेषु वेदांगेषु च सुव्रते 2.32.
इतर सर्व शास्त्रांमध्ये आणि वेदांच्या उपांगांमध्येही, हे सुभ्रते,
जन्ममृत्युजरारोगशोकसन्तापतारणम्
जन्म, मृत्यू, वार्धक्य, आजार, शोक आणि दुःख यांपासून पार होण्याचा उपाय,
कारणं सर्वसिद्धीनां नरकार्णवतारणम्
सर्व सिद्धी मिळवण्याचे कारण आणि नरकाच्या समुद्रातून पार जाण्याचा मार्ग,
गोलोकमार्गसोपानमविनाशिपदप्रदम्
गोलोकाच्या मार्गावर नेणारे पायऱ्या, आणि अविनाशी पद मिळवून देणारे,