ततो भवेन्मानवश्च नित्यरोगी दरिद्रकः
नंतर तो माणूस म्हणून जन्म घेतो, पण कायम आजारी आणि गरीब असतो.
सामान्यद्रव्यचौरश्च याति नक्रमुखं युगम्
सामान्य वस्तू चोरणारा नरकातील मगराच्या तोंडात एक युग राहतो.
हन्ति गाश्च गजांश्चैव तुरगांश्च नरांस्तथा
जो गायी, हत्ती, घोडे आणि माणसे मारतो,
ताडितो यमदूतेन गजदन्तेन सन्ततम् गोजातिम्लेच्छजातिश्च ततः शुद्धो भवेन्नरः
त्याला यमदूत सतत हत्तीच्या दाताने मारतो; मग तो गाई किंवा म्लेच्छ जातीमध्ये जन्म घेतो आणि नंतर तो माणूस शुद्ध होतो.
जलं पिबन्तीं तृषितां गां वारयति यो नरः
जो मनुष्य तहानलेल्या गायीला पाणी पिण्यापासून थांबवतो,
नरकं गोमुखाकारं कृमितप्तोदकान्वितम्
तो गायीच्या तोंडासारख्या नरकात जातो, जिथे किड्यांनी तापवलेलं पाणी भरलेलं असतं.
ततो नरोऽपि गोहीनो महारोगी दरिद्रकः
त्याच्यानंतर, तो माणूस म्हणून जरी जन्माला आला तरी, गायीचा द्वेष करणारा मोठ्या आजारांनी आणि दारिद्र्याने त्रस्त होतो.
गोहत्यां ब्रह्महत्यां च यः करोत्यतिदेशिकीम्
जो कोणी गायीचा किंवा ब्राह्मणाचा वध करण्यासारखे मोठे पाप करतो,
प्रतिग्राही च तीर्थेषु ग्रामयाजी च देवलः
किंवा जो तीर्थस्थळी दान घेतो, गावात यज्ञ करतो किंवा खोटा पुजारी असतो,
गोहत्यां ब्रह्महत्यां च स्त्रीहत्यां च करोति यः 2.30.
जो कोणी गायीचा, ब्राह्मणाचा किंवा स्त्रीचा वध करतो,
कुम्भीपाके स च वसेद्यावदिन्द्राश्चतुर्दश
तो चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत कुंभिपाक नावाच्या नरकात राहतो.
क्षणं पतति वह्नौ च क्षणं पतति कण्टके
कधी तो आगीत पडतो, कधी काट्यांवर पडतो,
क्षणं च तप्तपाषाणे तप्तलोहे क्षणं ततः
कधी तापलेल्या दगडांवर, तर कधी तापलेल्या लोखंडावर पडतो.
काकश्च सप्तजन्मानि सर्पस्स्यात्सप्तजन्मसु
तो सात जन्मांसाठी कावळा आणि सात जन्मांसाठी साप होतो.
ततो भवेत्स वृषणो गलत्कुष्ठी दरिद्रकः
त्याच्या नंतर, तो नपुंसक, कोढ असलेला आणि गरीब म्हणून जन्म घेतो.
सावित्र्युवाच का वा नृणामगम्या वा को वा सन्ध्याविहीनकः
सावित्री म्हणाली: पुरुषांमध्ये कोण वर्ज्य मानला जातो, आणि कोण संध्यावंदन टाळतो?
अदीक्षितः पुमान्को वा को वा तीर्थे प्रतिग्रही
कोण दीक्षा न घेतलेला पुरुष आहे, आणि कोण तीर्थस्थळी दान घेणारा आहे?
शूद्राणां सूपकारः कः प्रमत्तो वृषलीपतिः
शूद्रांसाठी स्वयंपाक करणारा, निष्काळजी राहणारा आणि नीच स्त्रीचा पती कोण आहे?
यम उवाच शिवे च शिवलिङ्गे वा सूर्य्ये सूर्य्यमणौ तथा
यम म्हणाला: शिव किंवा शिवलिंगात, सूर्य किंवा सूर्यमणीमध्ये,
गणेशे वा तदर्च्चायामेवं सर्वत्र सुन्दरि 2.30.
किंवा गणेश किंवा त्यांच्या मूर्तीमध्ये—हे सर्वत्र तसंच आहे, सुंदर स्त्री.
स्वगुरौ स्वेष्टदेवे वा जन्मदातरि मातरि
स्वतःच्या गुरू, इच्छित देवता, जन्मदाता वडील किंवा आईमध्ये,
वैष्णवेष्वन्यभक्तेषु ब्राह्मणेष्वितरेषु च
वैष्णव, इतर भक्त आणि इतर ब्राह्मणांमध्येही.
यो मूढो विष्णुनैवेद्ये चान्यनैवेद्यके तथा करोति समतां यो हि ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः
जो मूर्ख विष्णूला अर्पण केलेल्या नैवेद्याला आणि इतर कोणत्याही नैवेद्याला सारखेच समजतो, त्याला ब्रह्महत्येचा पाप लागतो.
सर्वेश्वरेश्वरे कृष्णे सर्वकारणकारणे
सर्व देवांचे स्वामी, सर्व कारणांचा मूळ असलेल्या कृष्णाला,
माययाऽनेकरूपे वाऽप्येक एव हि निर्गुणे
जो माया मुळे अनेक रूपे घेतो, पण प्रत्यक्षात एकच आहे आणि गुणरहित आहे,
पितृदेवार्चनां पौर्वापरां वेदविनिर्मिताम्
पूर्वीपासून वेदांनी ठरवलेली पितरांची आणि देवांची पूजा,
ये निन्दन्ति हृषीकेशं तन्मन्त्रोपासकं तथा
जे हृषीकेशाची निंदा करतात, किंवा त्याच्या मंत्राने त्याची उपासना करतात,
शिवं शिवस्वरूपं च कृष्णप्राणाधिकं प्रियम्
शिव, जो मंगलमूर्ती आहे आणि कृष्णाला प्राणाहूनही प्रिय आहे,
प्रधानं वैष्णवानां च देवानां सव्यमीश्वरम्
वैष्णवांमध्ये प्रमुख, देवांचा स्वामी आणि सर्वांचा अधिपती,
ये विष्णुमायां निन्दन्ति विष्णुभक्तिप्रदां सतीम् 2.30.
जे लोक विष्णूच्या भक्ती देणाऱ्या आणि पवित्र असलेल्या विष्णूमायेची निंदा करतात,