स्वप्नवन्नश्वरं तुच्छमसत्यं मृत्युकारणम्
स्वप्नासारखे, नाशवंत, क्षुल्लक, असत्य आणि मृत्यूचे कारण.
यथा बडिशमांसं च मत्स्यापातसुखप्रदम्
जसे कांद्यावरचे मांस मास्याला पकडताना थोडे सुख देते.
इत्युक्त्वा नारदस्तत्र विरराम विधेः पुरः
असे म्हणून नारद विधात्याच्या समोर गप्प बसला.
ब्रह्मा कोपपरीतश्च शशाप तनयं द्विज 1.8.
ब्रह्मा रागाने भरून आपल्या पुत्राला शाप दिला, हे द्विज.
ब्रह्मोवाच क्रीडामृगश्च त्वं साध्यो योषिल्लुब्द्धधश्च लम्पटः
ब्रह्मा म्हणाले, तू एक खेळकर हरिण होशील, स्त्रियांकडे आकर्षित, लोभी आणि वासनांमध्ये मग्न.
स्थिरयौवनयुक्तानां रूपाढ्यानां मनोहरः
स्थिर तारुण्य आणि सुंदरतेने नटलेल्या स्त्रियांना तू अतिशय मनमोहक वाटशील.
शृङ्गारशास्त्रवेत्ता च महाशृङ्गारलोलुपः
तुला प्रेमाच्या कलांचा उत्तम ज्ञान असेल आणि तू अत्यंत कामुक असशील.
गन्धर्वाणां च सुवरः सुस्वरश्च सुगायनः
गंधर्वांमध्ये तुझा आवाज सुंदर, गोड आणि गाण्यात कुशल असेल.
प्राज्ञो मधुरवाक् शान्तः सुशीलः सुन्दरः सुधीः
तू बुद्धिमान, मधुर बोलणारा, शांत, सुस्वभावी, देखणा आणि चांगल्या समजुतीचा असशील.
ताभिर्दिव्यं लक्षयुगं विहृत्य निर्जने वने
त्या सर्वांसोबत तू एकांत वनात दिव्य लक्ष वर्षे आनंदाने विहरशील.
वत्स वैष्णवसंसर्गाद्वैष्णवोच्छिष्टभोजनात्
वत्सा, वैष्णवांच्या संगतीमुळे आणि त्यांच्या उष्ट्या अन्नामुळे,
ज्ञानं दास्यामि ते दिव्यं पुनरेव पुरातनम्
मी तुला पुन्हा ते प्राचीन दिव्य ज्ञान देईन.
ब्रह्मेत्युक्त्वा सुतं विप्र विरराम जगत्पतिः
ब्रह्मदेवाने असे सांगून आपल्या पुत्राशी मौन धारण केले.
नारद उवाच स्रष्टुस्तपस्वीशस्याहो क्रोधोऽयं मय्यनाकरः ।। 1.8.
नारद म्हणाले, निर्मात्या तपस्व्याचा हा राग माझ्यावर पडला नाही, याचे आश्चर्य वाटते.
शपेत्परित्यजेद्विद्वान्पुत्रमुत्पथगामिनम्
विद्वानाने चुकीच्या मार्गावर गेलेल्या पुत्राला शाप द्यावा किंवा त्याचा त्याग करावा.
जनिर्भवतु मे ब्रह्मन्यासु यासु च योनिषु
माझा जन्म ब्रह्मनिष्ठ लोकांमध्ये, ज्या कुठल्या योनी असोत, असा होवो.
पुत्रश्चेज्जगतां धातुर्नास्ति भक्तिर्हरेः पदे
जगाचा पालन करणारा ज्याचा पुत्र असेल, आणि त्याला हरिच्या चरणी भक्ती नसेल,
जातिस्मरो हरेर्भक्तियुक्तः सूकरयोनिषु
तर त्याचा जन्म जरी डुकराच्या पोटी झाला, तरी त्याला पूर्वजन्माची आठवण आणि हरिभक्ती असू दे.
गोविन्दचरणाम्भोजभक्तिमाध्वीकमीप्सितम्
गोविंदाच्या चरणकमळांवरील मधुर भक्तीची इच्छा बाळगतो.
तीर्थानि स्पर्शमिच्छन्ति वैष्णवानां पितामह
पितामह, वैष्णवांचा स्पर्श मिळावा म्हणून तीर्थक्षेत्रेही इच्छितात.
मन्त्रोपदेशमात्रेण नरा मुक्ताश्च भारते
फक्त मंत्रोपदेशाने भारतातील लोक मुक्त होतात.
कोटिजन्मार्जितात्पापान्मन्त्रग्रहणमात्रतः
मंत्र घेतल्यावर कोटी जन्मांची पापेही नष्ट होतात.
पुत्रान्दारांश्च शिष्यांश्च सेवकान्बान्धवांस्तथा
मुलं, बायका, शिष्य, नोकर, आणि नातेवाईक—
यो दर्शयत्यसन्मार्गं शिष्यैर्विश्वासितो गुरुः 1.8.
जो गुरु शिष्यांचा विश्वास संपादन करून त्यांना चुकीचा मार्ग दाखवतो—
स किंगुरुः स किंतातः स किंस्वामी स किंसुतः
असा गुरु कसला, असा बाप कसला, असा मालक कसला, आणि असा मुलगा कसला?
शप्तो निरपराधेन त्वयाऽहं चतुरानन
चतुर्मुखा, मी काहीही अपराध न करता तुझ्याकडून शापित झालो आहे.
कवचस्तोत्रपूजाभिः सहितस्ते मनुर्मनोः
कवच, स्तोत्र आणि पूजा यांसह मनु आणि त्याचं मन—
अपूज्यो भव विश्वेषु यावत्कल्पत्रयं पितः
बाबा, तीन कल्पांपर्यंत सर्व जगात तुझी पूजा होऊ नये.
अधुना यज्ञभागस्ते व्रतादिष्वपि सुव्रत
सुव्रता, आता यज्ञातील आणि व्रतांतील तुझा हिस्सा नाहीसा झाला आहे.
इत्युक्त्वा नारदस्तत्र विरराम पितुः पुरः
असं म्हणून नारद तिथे वडिलांसमोर गप्प बसला.