वसनं भूषणं माल्यं गन्धमाचमनीयकम्
वस्त्र, दागिने, हार, सुगंध आणि आचमनासाठी पाणी.
दारुसारविकारं च हेमादिनिर्मितं च वा
चंदनाच्या लाकडापासून किंवा सोन्यासारख्या मौल्यवान वस्तूंनी बनवलेले.
तीर्थोदकं च पाद्यं च पुण्यदं प्रीतिदं महत्
तीर्थाचे पाणी आणि पाद्य, पुण्य देणारे आणि आनंद देणारे.
पवित्ररूपमर्घ्यं च दूर्वापुष्पाक्षतान्वितम्
शुद्ध अर्घ्य, दुर्वा, फुले आणि अक्षता यांसह.
सुगन्धि धात्रीतैलं च देहसौन्दर्य्यकारणम्
सुगंधी आवळ्याचे तेल, शरीराची शोभा वाढवणारे.
मलयाचलसम्भूतं देहशोभाविवर्द्धनम्
मलय पर्वतातून मिळणारे, शरीराचा तेज वाढवणारे.
गन्धद्रव्योद्भवः पुण्यः प्रीतिदो दिव्यगन्धदः 2.23.
सुगंधी द्रव्यांपासून तयार झालेले, पुण्यदायक, आनंददायक आणि दिव्य सुगंध देणारे.
जगतां दर्शनीयं च दर्शनं दीप्तिकारणम्
संपूर्ण जगाला पाहण्यासारखे, ज्याचे दर्शन तेज वाढवते.
तुष्टिदं पुष्टिदं चैव प्रीतिदं क्षुद्विनाशनम्
हे समाधान, पोषण, आनंद देणारे असून, भूक दूर करते.
ताम्बूलं च वरं रम्यं कर्पूरादिसुवासितम्
तांबूल उत्तम आणि आकर्षक असून, कपूर व इतर सुवासांनी सुगंधित आहे.
सुशीतलं वासितं च पिपासानाशकारणम्
हे अतिशय थंड आणि सुगंधित असून, तहान भागवण्याचे कारण आहे.
देहशोभास्वरूपं च सभाशोभाविवर्द्धनम्
हे शरीराची शोभा वाढवते आणि सभेची उजळ वाढवते.
काञ्चनादिभिराबद्धं श्रीयुक्तं श्रीकरं सदा
हे सोन्यासारख्या वस्तूंनी बांधलेले असून, नेहमी श्रीमंतीने युक्त आणि श्री देणारे आहे.
नानापुष्पलताकीर्णं बहुभासा समन्वितम्
हे विविध फुलांनी व वेलींनी सजलेले असून, अनेक रंगांनी भरलेले आहे.
सर्वमङ्गलरूपश्च सर्व मङ्गलदो वरः
हे सर्व शुभतेचे स्वरूप असून, सर्व शुभता देणारे उत्तम आहे.
शुद्धं शुद्धिप्रदं चैव शुद्धानां प्रीतिदं महत्
हे शुद्ध असून, शुद्धता देणारे आहे; शुद्ध लोकांना मोठा आनंद देणारे आहे.
रत्नसारादिनिर्माणं पुष्पचन्दनसंयुतम् 2.23.
हे रत्नसार व अशा वस्तूंनी बनलेले असून, फुलं आणि चंदनाने युक्त आहे.
नानावृक्षसमुद्भूतं नानारूपसमन्वितम्
हे विविध वृक्षांपासून उत्पन्न झालेले असून, अनेक रूपांनी युक्त आहे.
सिन्दूरं च वरं रम्यं भालशोभाविवर्द्धनम्
सिंदूर उत्तम आणि आकर्षक असून, कपाळाची शोभा वाढवतो.
विशुद्धग्रंथिसंयुक्तं पुण्यसूत्रविनिर्मितम्
हे शुद्ध गाठींनी जोडलेले असून, पुण्यसूत्रांनी बनवलेले आहे.
द्रव्याण्येतानि मूलेन दत्त्वा स्तोत्रं पठेत्सुधीः
ही द्रव्ये नियमानुसार अर्पण करून, बुद्धिमान व्यक्ती स्तोत्र वाचावे.
सावित्रीति चतुर्थ्यन्तं वह्निजायान्तमेव च
सावित्री मंत्र चौथ्या विभक्तीमध्ये आणि 'अग्निजात' या शब्दाने समाप्त करावा.
श्रीं ह्रीं क्लीं सावित्र्यै स्वाहा विप्रजीवनरूपं च निबोध कथयामि ते
श्रीं, ह्रीं, क्लीं सावित्रीला स्वाहा; ऐक, मी ब्राह्मणांचे जीवनरूप सांगतो.
कृष्णेन दत्ता सावित्री गोलोके ब्रह्मणे पुरा
सावित्री कृष्णाने गोलोकात ब्रह्माला पूर्वी दिली.
ब्रह्मा कृष्णाज्ञया भक्त्या पर्यष्टौद्वेदमातरम्
कृष्णाच्या आज्ञेने, ब्रह्माने भक्तीपूर्वक वेदांची माता वेढली.
द्विजातीनां जातिरूपे प्रसन्ना भव सुन्दरि।।2.23.
द्विजांचा जन्मरूप धारण करून, सुंदर देवी, तू प्रसन्न हो.
नित्ये नित्यप्रिये देवि नित्यानन्दस्वरूपिणि
हे नित्य स्वरूप असलेल्या देवी, तू नेहमीच प्रिय आहेस आणि तुझा स्वरूप सतत आनंदाने भरलेला आहे.
सर्वस्वरूपे विप्राणां मन्त्रसारे परात्परे
सर्व रूपांची मूर्ती, ब्राह्मणांसाठी मंत्रांचा सार, आणि सर्वात श्रेष्ठ असलेल्या तू, हे देवी.
विप्रपापेन्धदाहाय ज्वलदग्निशिखोपमे
ब्राह्मणांच्या पापांना जाळण्यासाठी, तू जणू अग्नीच्या तेजस्वी ज्वाळेसारखी आहेस.
कायेन मनसा वाचा यत्पापं कुरुते द्विजः
ब्राह्मणाने शरीराने, मनाने किंवा वाणीने जे पाप केले असेल—