द्विचक्रं विस्तृतास्यं च वनमालासमन्वितम्
दोन चाकांचे, मोठ्या तोंडाचे आणि वनमाळा घातलेले आहे.
द्वारदेशे द्विचक्रं च सश्रीकं च समं स्फुटम्
दाराजवळ दोन चाकांचे, सम, स्पष्ट आणि समृद्धीच्या चिन्हांनी युक्त असे आहे.
प्रद्युम्नं सूक्ष्मचक्रं च नवीननीरदप्रभम्
प्रद्युम्न सूक्ष्म चाक असलेला आणि ताज्या पावसाच्या ढगासारखा तेजस्वी आहे.
द्वे चक्रे चैकलग्ने च पृष्ठे यत्र तु पुष्कलम्
दोन चाके आहेत, एक जोडलेले आहे आणि पाठीमागे पुष्कळ आहे.
अनिरुद्धं तु पीताभं वर्तुलं चातिशोभनम्
अनिरुद्ध पिवळसर रंगाचा, गोल आणि अतिशय सुंदर आहे.
शालग्रामशिला यत्र तत्र सन्निहितो हरिः
जिथे शाळग्राम शिळा असते, तिथेच हरि उपस्थित असतो.
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
कोणतेही पाप असो, ब्रह्महत्येसह इतरही सर्व,
छत्राकारं भवेद्राज्यं वर्तुले च महाश्रियः
छत्रासारखा आकार असेल तर राज्य मिळते, आणि वर्तुळाकार असेल तर मोठी समृद्धी मिळते.
विकृतास्ये च दारिद्र्यं पिङ्गले हानिरेव च 2.21.
विकृत तोंड असल्यास दारिद्र्य येते, आणि पिंगट रंग असल्यास हानी होते.
व्रतं दानं प्रतिष्ठा च श्राद्धं च देवपूजनम्
व्रत, दान, स्थापना, श्राद्ध आणि देवपूजा—
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दीक्षितः
तो जणू सर्व तीर्थांत स्नान केलेला आणि सर्व यज्ञांत दीक्षित झालेला असतो.
सर्वदानेषु यत्पुण्यं प्रादक्षिण्ये भुवो यथा
सर्व दानांनी किंवा पृथ्वीची प्रदक्षिणा केल्याने जे पुण्य मिळते—
तस्य स्पर्शं च वाञ्छन्ति तीर्थानि निखिलानि च
त्याच्या स्पर्शाची सर्व तीर्थस्थळांना इच्छा होते.
पाठे चतुर्णां वेदानां तपसां करणे सति
कोणी जर चारही वेदांचे पठण किंवा तप करतो,
शालग्रामशिलातोयं नित्यं भुङ्क्ते च यो नरः
जो मनुष्य रोज शाळग्रामाच्या पाण्याचा सेवन करतो,
तस्य स्पर्शं च वाञ्छन्ति तीर्थानि निखि लानि च
त्याच्या स्पर्शाची सर्व तीर्थस्थळांना आकांक्षा असते.
तत्रैव हरिणा सार्द्धमसंख्यं प्राकृतं लयम्
तेथेच, हरिसोबत, असंख्य भौतिक तत्त्वे विलीन होतात.
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
जितकीही पापे असोत, ब्रह्महत्येसह इतर सर्व,
तत्पादपद्मरजसा सद्यः पूता वसुन्धरा 2.21.
त्याच्या कमळासारख्या पायांच्या धुळीने पृथ्वी लगेचच पवित्र होते.
शालग्रामशिला तोयं मृत्युकाल च यो लभेत्
जो मनुष्य मृत्यूसमयी शाळग्रामाच्या पाण्याचा लाभ घेतो,
निर्वाणमुक्तिं लभते कर्मभोगाद्विमुच्यते
तो निर्वाणमुक्ती मिळवतो आणि कर्मफळांपासून मुक्त होतो.
शालग्रामशिलां धृत्वा मिथ्यावादं वदेत्तु यः
जो शाळग्राम धारण करून खोटे बोलतो,
शालग्रामशिलां स्पृष्ट्वा स्वीकारं यो न पालयेत्
जो शाळग्रामाला स्पर्श करून आपले वचन पाळत नाही,
तुलसीपत्र विच्छेदं शालग्रामे करोति यः
जो शाळग्रामपूजेसाठी तुळशीचे पान तोडतो,
तुलसीपत्रविच्छेदं शंखे यो हि करोति च
जो शंखासाठी तुळशीचे पान तोडतो,
शालग्रामं च तुलसीं शंखमेकत्र एव च
शाळग्राम, तुळशी आणि शंख हे तिघेही एकत्र असतील,
सकृदेव हि यो यस्यां वीर्य्याधानं करोति यः
जो कोण यापैकी कुठल्याही एकात एकदाही वीर्यस्राव करतो,
त्वं प्रिया शंखचूडस्य चैकमन्वन्तरावधि
तू शंखचूडाला एका मन्वंतरभर प्रिय आहेस.
इत्युक्त्वा श्रीहरिस्तां च विरराम च सादरम् 2.21.
असे म्हणून श्रीहरिने तिला आदराने सांगून थांबले.
यथा श्रीश्च तथा सा चाप्युवास हरिवक्षसि
जशी श्री स्वतः हरिवक्षावर वास करते, तशी तीही तेथे राहिली.