किरीटिनः कुण्डलिनो रत्नभूषणभूषिताः
त्यांच्या डोक्यावर मुकुट होते, कानात कुंडले होती आणि अंगावर रत्नांची सुंदर दागिने घातली होती.
चतुर्भुजान्पार्षदांश्च ददौ नारायणाय च
त्याने नारायणाला चार हात असलेले सेवकही दिले.
द्विभुजाः श्यामवर्णाश्च जपमालाकरा वराः
दोन हात असलेले, काळ्या वर्णाचे, जपमाळा हातात धरलेले उत्तम सेवक होते.
दास्यो नियुक्ता दसाश्चैवार्घ्यमादाय यत्नतः
दहा दासी नेमल्या होत्या, त्या काळजीपूर्वक अर्घ्य घेऊन येत असत.
पुलकाङ्कितसर्वाङ्गाः साश्रुनेत्राः सगद्गदा
त्यांच्या सर्व अंगावर रोमांच उभे राहिले होते, डोळ्यातून अश्रू वाहत होते आणि आवाज थरथरत होता.
आविर्बभूवुः कृष्णस्य दक्षनेत्राद्भयङ्कराः 1.5.
कृष्णाच्या उजव्या डोळ्यातून भयंकर रूपे प्रकट झाली.
दिगम्बरा महाकाया ज्वलदग्निशिखोपमाः
ती नग्न होती, मोठ्या देहाची आणि जळत्या अग्नीच्या ज्वाळेसारखी दिसत होती.
रुरुसंहारकालाख्या असितक्रोधभीषणाः
रुरु, संहार आणि काळ असे नाव असलेले, काळ्या रागाने भयंकर दिसणारे होते.
आविर्बभूव कृष्णस्य वामनेत्राद्भयङ्करः
कृष्णाच्या डाव्या डोळ्यातून एक भयंकर रूप प्रकट झाले.
दिगम्बरो महाकायस्त्रिणेत्रश्चन्द्रशेखरः
तो नग्न होता, मोठ्या देहाचा, तीन डोळे असलेला आणि डोक्यावर चंद्र धारण केलेला होता.
डाकिन्यश्चैव योगिन्यः क्षेत्रपालाः सहस्रशः
हजारो डाकिनी, योगिनी आणि क्षेत्रपाल तेथे उपस्थित होते.
सुरास्त्रिकोटिसंख्याता दिव्यमूर्तिधरावराः
दहा कोटींहून अधिक दिव्य रूपे असलेली, अपार अशी देवमंडळी तेथे होती.
सौतिरुवाच नारायणाय प्रददौ रत्नेन्द्रं मालया सह
सौतिने सांगितले: त्याने नारायणाला रत्नांचा राजा आणि माळ एकत्र दिली.
सावित्रीं ब्रह्मणे प्रादान्मूर्तिं धर्माय सादरम्
त्याने सावित्रीला ब्रह्माला दिले आणि धर्माला आदरपूर्वक रूप दिले.
अन्याश्च या या अन्यभ्यो याश्च येभ्यः समुद्भवाः
इतर ज्या ज्या मूर्ती इतरांसाठी निर्माण झाल्या, त्या सर्व त्यांना दिल्या.
ततः शंकरमाहूय सर्वेशो योगिनां गुरुम्
नंतर सर्वांचा स्वामी, योग्यांचा गुरु शंकराला बोलावले.
श्रीकृष्णस्य वचः श्रुत्वा प्रहसन्नीललोहितः
श्रीकृष्णाचे बोल ऐकून नीललोहित हसला.
श्रीमहेश्वर उवाच त्वद्भक्त्यैकव्यवहितां दास्यमार्गविरोधिनीम्
श्री महेश्वर म्हणाले: जी तुझ्या भक्तीला पूर्णपणे समर्पित आहे आणि दास्य मार्गाला विरोध करणारी आहे.
तत्त्वज्ञानसमाच्छन्नां योगद्वारकपाटिकाम्
तत्त्वज्ञानाच्या आडून लपलेली, योगाच्या द्वाराची राखण करणारी ती आहे.
तपस्याच्छन्नरूपां च महामोहकरण्डिकाम्
तपस्येच्या आड तिचं खरं रूप लपलेलं आहे, आणि ती मोठ्या मोहाचं भांडार आहे.
शश्वद्विबुद्धिजननीं सद्बुद्धिच्छेदकारिणीम्
ती नेहमी विवेकाची जननी असली, तरी ती चांगल्या बुद्धीचा नाश करणारी आहे.
नेच्छामि गृहिणीं नाथ वरं देहि मदीप्सितम् 1.6.
नाथा, मला गृहिणी नको आहे; मला माझ्या इच्छेचा वर दे.
त्वद्भक्तिविषये दास्ये लालसा वर्द्धतेऽनिशम्
तुझ्या भक्तीच्या सेवेत माझी ओढ दिवसेंदिवस वाढतच आहे.
त्वन्नामपञ्चवक्त्रेण गुणं सन्मङ्गलालयम्
पाच मुखांनी तुझे नाव, जे सर्व गुणांचं आणि शुभतेचं घर आहे, मी म्हणावं अशी माझी इच्छा आहे.
आकल्पकोटिकोटिं च तद्रूपध्यानतत्परम्
अनंत कल्पकोटी काळ माझं मन तुझ्या त्या रूपाच्या ध्यानात तल्लीन राहो.
त्वत्सेवने पूजने च वन्दने नाम कीर्तने
तुझ्या सेवेत, पूजेत, वंदनात आणि तुझं नाव गाण्यात—
स्मरणं कीर्त्तनं नाम गुणयोः श्रवणं जपः
स्मरणात, कीर्तनात, तुझं नाव आणि गुण ऐकण्यात, जप करण्यात—
समर्पणं चात्मनश्च नित्यं नैवेद्यभोजनम्
स्वतःचं समर्पण करण्यात आणि दररोज तुझ्यासाठी नैवेद्य म्हणून अन्न घेण्यात—
सार्ष्टिसालोक्यसारूप्यसामीप्यं साम्यलीनताम्
मला तुझं सायुज्य, तुझं लोक, तुझं रूप, तुझ्या जवळीक आणि तुझ्यात एकरूप होणं मिळू दे.
अणिमालघिमाप्राप्तिः प्राकाम्यं महिमा तथा
अणिमादि, लघिमादि, प्राप्ती, प्राकाम्य, आणि मोठेपण अशा सिद्धी—