अंशुमाँस्तस्य पुत्रश्च गङ्गानयनकारणात्
अंशुमान हा त्याचा मुलगा होता, ज्याने गंगा आणण्यासाठी प्रयत्न केला.
भगीरथस्तस्य पुत्रो महाभागवतः सुधीः
त्याचा मुलगा भगिरथ हा मोठा भक्त आणि अत्यंत बुद्धिमान होता.
तपः कृत्वा लक्षवर्षं गङ्गानयनकारणात्
गंगा आणण्यासाठी त्याने लक्ष वर्षे कठोर तपस्या केली.
द्विभुजं मुरलीहस्तं किशोरं गोपवेषकम्
त्याने दोन हातांचा, मुरली हातात असलेला, गवळ्याच्या वेशातील एक तरुण पाहिला.
स्वेच्छामयं परं ब्रह्म परिपूर्णतमं विभुम्
तो परिपूर्ण, सर्वसमर्थ आणि स्वतःच्या इच्छेने प्रकटलेला परम ब्रह्म होता.
निर्लिप्तं साक्षिरूपं च निर्गुणं प्रकृतेः परम्
तो सर्व गुणांपासून अलिप्त, साक्षीभावाने राहणारा आणि प्रकृतीच्या पलीकडचा होता.
वह्निशुद्धां शुकाधानं रत्नभूषणभूषितम् 2.10.
अग्निप्रमाणे शुद्ध, शुकाच्या ठिकाणी ठेवलेला आणि रत्नांनी सुशोभित केलेला होता.
लीलया च वरं प्राप्य वाञ्छितं वंशतारकम्
त्याने आपल्या लीलाखेळीतून इच्छित वर मिळवला, जो वंशाचा तारक ठरला.
तं प्रणम्य प्रतस्थौ च तत्पुरः संपुटाञ्जलिः कुर्वतीं स्तवनं दिव्यं पुलकाञ्चितविग्रहाम्
तिला वंदन करून, ती समोर हात जोडून, दिव्य स्तुती करत आणि आनंदाने अंग रोमांचित होऊन निघून गेली.
श्रीकृष्ण उवाच
श्रीकृष्ण म्हणाले:
सगरस्य सुतान्सर्वान्पूतान्कुरु ममाज्ञया
माझ्या आज्ञेने, सगराच्या सर्व पुत्रांना पावन कर.
बिभ्रतो दिव्यमूर्त्तिं ते दिव्यस्यन्दनगामिनः
ते दिव्य रूप धारण करून, स्वर्गीय रथांमध्ये बसलेले आहेत.
कर्मभोगं समुच्छिद्य कृतं जन्मनि जन्मनि
जन्मोजन्मीची कर्मफळे भोगून त्यांनी ती संपवली आहेत.
गंगायाः स्पर्शवातेन नश्यतीति श्रुतौ श्रुतम्
शास्त्रात सांगितले आहे की, गंगेच्या स्पर्शाने आणि वाऱ्याने ते नष्ट होतात.
मौसलस्नानमात्रेण सामान्यदिवसे नृणाम्
मौसळस्नानाच्या दिवशी फक्त स्नान केल्याने,
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
ज्याप्रमाणे जशी पापे असतील, अगदी ब्रह्महत्येसारखीही,
तानि सर्वाणि नश्यन्ति मौसलस्नानतो नृणाम् 2.10.
ती सर्व पापे मौसळस्नानामुळे नष्ट होतात.
केचिद्वदन्ति ते देवि फलमेव यथागमम्
काही लोक म्हणतात, देवी, की फळ नेमके शास्त्रात जसे सांगितले आहे तसेच मिळते.
सामान्यदिवसस्नानसङ्कल्पं शृणु सुन्दरि
सुंदरी, रोजच्या दिवशी स्नानासाठी मनाशी घेतलेला संकल्प ऐक.
ततस्त्रिंशद्गुणं पुण्यं रविसंक्रमणे दिने
सूर्याच्या संक्रमणाच्या दिवशी ते पुण्य तीसपट वाढते.
ततो दशगुणं पुण्यं नराणामुत्तरायणे
त्यापुढे, उत्तरायण काळात माणसांना ते पुण्य दहापट मिळते.
अक्षयायां च तत्तुल्यं नैतद्वेदे निरूपितम्
अक्षय्य तिथीला तेवढेच पुण्य मिळते, पण हे वेदांत सांगितलेले नाही.
सामान्यदिवसे स्नानं ध्यानाच्छतगुणं फलम्
रोजच्या दिवशी ध्यानपूर्वक स्नान केल्यास त्याचे फळ शंभरपट मिळते.
माघस्य सितसप्तम्यां भीष्माष्टम्यांतथैव च
माघ महिन्यातील शुद्ध सप्तमीला आणि भीष्माष्टमीलाही असेच आहे.
ततोऽपि द्विगुणं पुण्यं नन्दायां तव दुर्लभम्
नंदा तिथीला तर त्याहूनही दुहेरी पुण्य मिळते, आणि ते तुला दुर्मिळ आहे.
नन्दासमं च वारुण्यां महत्पूर्वं चतुर्गुणम्
नंदा तिथीसारखेच वारुणीला पुण्य मिळते, आणि पूर्वी ते चारपट होते.
पुण्यं कोटिगुणं चैव सामान्यस्नानतो भवेत् 2.10.
रोजच्या स्नानापेक्षा येथे पुण्य कोटीने वाढते.
पुण्येऽप्यर्द्धोदये काले ततः शतगुणं फलम्
पुण्य काळात अर्ध्या सूर्यउदयालाही त्याचे फळ शंभरपट मिळते.
फलसन्धानरहिता जीवन्मुक्ताश्च वैष्णवाः
जी माणसं वैष्णव आणि जिवंतपणी मुक्त आहेत, त्यांना फळाची इच्छा राहत नाही.
गुरुवक्त्राद्विष्णुमन्त्रो यस्य कर्णे विशेत्परः
जेव्हा गुरूच्या तोंडातून विष्णुमंत्र श्रेष्ठ कानात शिरतो,