लाक्षालोहरसानां च व्यापारं लवणस्य च
ते लाख, लोखंड, रस आणि विशेषतः मीठ यांच्या व्यापारात गुंततील.
शूद्रान्नभोजिनः सर्वे सर्वे च वृषलीरताः
सर्वजण शूद्रांच्या अन्नावर ताव मारतील आणि वाईट स्त्रियांमध्ये रममाण होतील.
यज्ञसूत्रविहीनाश्च सन्ध्याशौचविहीनकाः
त्यांच्याकडे यज्ञसूत्र, संध्यावंदन आणि शुद्धतेचे पालन राहणार नाही.
पुंश्चली वार्धुषाऽवीरा कुट्टिनी च रजस्वला
व्यभिचारी स्त्रिया, न्हावी, बाहेरचे लोक, दलाल आणि मासिक पाळीतल्या स्त्रिया—
अन्नानां निर्णयो नास्ति योनीनां च विशेषतः
अन्नाबद्दल, विशेषतः कुणाकडून आले आहे याबद्दल, काहीही फरक उरणार नाही.
एवं कलौ संप्रवृत्ते सर्वे म्लेच्छमया भवे
अशा प्रकारे कलियुग पूर्णपणे सुरू झाल्यावर सर्वजण म्लेच्छांसारखे होतील.
विप्रस्य विष्णुयशसः पुत्रः कल्की भविष्यति
विष्णूच्या किर्तीने प्रसिद्ध असलेल्या ब्राह्मणाचा पुत्र कल्की म्हणून जन्म घेईल.
दीर्घेण करवालेन दीर्घघोटकवाहनः
तो लांब तलवार घेईल आणि लांब पायांच्या घोड्यावर स्वार होईल.
निर्म्लेच्छां वसुधां कृत्वा चान्तर्द्धानं करिष्यति 2.7.
तो पृथ्वीवरून सर्व म्लेच्छांचा नायनाट करून, तिला अदृश्य करील.
स्थूलप्रमाणं षड्रात्रं वर्षाधाराप्लुता मही
म्हणून सहा रात्रीपर्यंत, ही विशाल पृथ्वी मुसळधार पावसाने पूर्णपणे बुडेल.
ततश्च द्वादशादित्याः करिष्यन्त्युदयं मुने
त्यानंतर, हे मुनी, बारा सूर्य एकत्र उगवतील.
कलौ गते च दुर्द्धर्षे संप्रवृत्ते कृते युगे
कलियुग संपल्यावर आणि कृतयुग सुरू झाल्यावर,
तपस्विनश्च धर्मिष्ठा वेदज्ञा ब्राह्मणा भुवि
पृथ्वीवर तपस्वी, धर्मनिष्ठ आणि वेदज्ञ ब्राह्मण असतील.
राजानः क्षत्रियाः सर्वे विप्रभक्ताः स्वधर्मिणः
सर्व राजे आणि क्षत्रिय हे ब्राह्मणभक्त आणि आपल्या धर्माला निष्ठावान असतील.
वैश्या वाणिज्यनिरता विप्रभक्ताश्च धार्मिकाः
वैश्य लोक व्यापारात मग्न राहतील, तेही ब्राह्मणभक्त आणि धर्मशील असतील.
विप्रक्षत्त्रविशां वंशा विष्णुयज्ञपरायणाः
ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य यांच्या वंशातील लोक विष्णू आणि यज्ञ यांना समर्पित असतील.
श्रुतिस्मृतिपुराणज्ञा धर्मज्ञा ऋतुगामिनः
ते वेद, स्मृती आणि पुराणे जाणणारे, धर्माचे ज्ञाते आणि ऋतूचे पालन करणारे असतील.
धर्मस्त्रिपाच्च त्रेतायां द्विपाच्च द्वापरे स्मृतः
त्रेतायुगात धर्म तीन पायांवर उभा असतो; द्वापरयुगात दोन पायांवर उभा राहतो असे सांगितले जाते.
वाराः सप्त यथा विप्र तिथयः षोडश स्मृताः 2.7.
हे विप्र, आठवड्यात सात दिवस आणि सोळा तिथी असतात, असे स्मरणात आहे.
द्वौ पक्षौ चायने द्वे च चतुर्भिः प्रहरैर्दिनम्
पंधरवडा दोन असतात, अयन दोन असतात आणि दिवस चार प्रहरांनी बनतो.
वर्षः पञ्चविधो ज्ञेयः कालसंख्यां निबोध मे
वर्ष पाच प्रकारचे असते, काळाची मोजणी मी सांगतो, नीट ऐक.
वर्षे पूर्णे नराणां च देवानां च दिवानिशम् देवानां च युगो ज्ञेयः कालसंख्याविदां मतः
वर्ष पूर्ण झाल्यावर, माणसांसाठी आणि देवांसाठी दिवस-रात्र असते; आणि काळाची मोजणी जाणणाऱ्यांच्या मते, देवांचा युग असे ओळखले जाते.
मन्वन्तरं तु दिव्यानां युगानामेकसप्ततिः
देवतांसाठी एक मन्वंतर म्हणजे एकाहत्तर युगे असतात.
अष्टाविंशतिमे चेन्द्रे गते ब्राह्मं दिवानिशम्
अठ्ठाविसाव्या इंद्रानंतर ब्रह्मदेवाचा दिवस आणि रात्र येते.
प्रलयः प्राकृतो ज्ञेयस्तत्रादृष्टा वसुन्धरा
तेव्हा प्राकृत प्रलय येतो आणि त्या वेळी पृथ्वी दिसत नाही.
ऋषयो जीविनः सर्वे लीनाः कृष्णे परात्परे
सर्व ऋषी आणि जीवात्मे, हे सर्व श्रीकृष्ण या परात्परात एकरूप होतात.
लये प्राकृतिकेऽतीते पाते च ब्रह्मणो मुने
मुनीवर, जेव्हा मूळ संहार होतो आणि ब्रह्माचा काळ संपतो,
एवं नश्यन्ति सर्वाणि ब्रह्माण्डान्यखिलानि च
त्या वेळी सर्व ब्रह्मांडं आणि त्यातील सर्व काही नष्ट होतं.
निमेषमात्रः प्रलयो यत्र विश्वं जलप्लुतम् 2.7.
कधी कधी असा संहार क्षणभरच टिकतो, आणि त्या वेळी सगळं विश्व पाण्यात बुडतं.
एवं कतिविधा सृष्टिर्लयः कतिविधोऽपि वा
मग सृष्टी किती प्रकारची आहे आणि संहार किती प्रकारचे असतात?