महापातकिनश्चैते शूद्राणां शवदाहकाः
हे सर्व मोठे पापी आहेत, आणि शूद्रांच्या मृतदेहावर अंत्यसंस्कार करणारेही त्यात येतात.
लक्ष्मीरुवाच येषां सन्दर्शनस्पर्शात्सद्यः पूता नराधमाः
लक्ष्मी म्हणाली: अशा लोकांचे दर्शन किंवा स्पर्श केल्याने अगदी नीच माणसेही लगेच पवित्र होतात.
हरिभक्तिविहीनाश्च महाहङ्कारसंयुताः
जे लोक हरिभक्तीपासून दूर आहेत आणि मोठ्या अहंकाराने भरलेले आहेत,
पुनन्ति सर्वतीर्थानि येषां स्नानावगाहनात्
अशा लोकांच्या स्नानाने आणि बुडण्याने सर्व तीर्थक्षेत्रे पवित्र होतात.
येषां सन्दर्शनं स्पर्शं देवा वाञ्छन्ति भारते
भारतामधील देवतांना अशा लोकांचे दर्शन आणि स्पर्श मिळावा असे वाटते.
न ह्यम्मयानि तीर्थानि न देवा मृच्छिलामयाः 2.6.
कारण तीर्थक्षेत्रे माझी नाहीत आणि देव माती किंवा दगडाचे बनलेले नाहीत.
सौतिरुवाच निगूढतत्त्वं कथितुमृषिश्रेष्ठोपचक्रमे
सौति म्हणाला, त्या ऋषीश्रेष्ठांनी लपलेलं सत्य सांगायला सुरुवात केली.
श्रीनारायण उवाच पुण्यस्वरूपं पापघ्नं सुखदं भुक्तिमुक्तिदम्
श्री नारायण म्हणाले, ते पुण्यस्वरूप आहे, पापांचा नाश करणारे आहे, सुख देणारे आहे आणि भोग व मोक्ष दोन्ही देणारे आहे.
सारभूतं गोपनीयं न वक्तव्यं खलेषु च
ते सर्वात सार आहे, गुप्त ठेवावं असं आहे, आणि दुष्ट लोकांमध्ये सांगू नये असं आहे.
गुरुवक्त्राद्विष्णुमन्त्रो यस्य कर्णे विशेद्वरः
गुरूच्या तोंडातून विष्णुमंत्र जेव्हा कोणाच्या कानात पोहोचतो,
पुरुषाणां शतं पूर्वं पूतं तज्जन्ममात्रतः
त्या व्यक्तीच्या शंभर जन्मांतील पाप जन्माच्या क्षणीच शुद्ध होतात.
यैः कैश्चिद्यत्र वा जन्म लब्धं येषु च जंतुषु
कोणत्याही जन्मात, कुठेही, कोणत्याही प्राण्यात जन्म मिळाला असेल,
मद्भक्तियुक्तो मत्पूजानियुक्तो मद्गुणान्वितः
जो माझ्या भक्तीने एकरूप आहे, माझी पूजा करतो आणि माझ्या गुणांनी युक्त आहे,
मद्गुणश्रुतिमात्रेण सानन्दः पुलकान्वितः
माझे गुण ऐकतानाच ज्याला आनंद होतो आणि अंगावर रोमांच उभे राहतात,
न वाञ्छन्ति सुखं मुक्तिं सालोक्यादि चतुष्टयम्
त्यांना सुख, मोक्ष किंवा माझ्या जवळ येण्याचे चार प्रकारसुद्धा हवेसे वाटत नाहीत.
इन्द्रत्वं च मनुत्वं च देवत्वं च सुदुर्लभम् 2.6.
इंद्रपद, मनुपद किंवा देवपद जरी फार दुर्मिळ असले,
ब्रह्माण्डानि विनश्यन्ति देवा ब्रह्मादयस्तथा
ब्रह्मांड नष्ट होतात आणि ब्रह्मादि देवतासुद्धा तसंच होतात.
भ्रमन्ति भारते भक्ता लब्ध्वा जन्म सुदुर्लभम्
भक्तांना हा दुर्मिळ जन्म मिळून ते भारतात भटकत राहतात.
इत्येतत्कथितं सर्वं कुरु पद्मे यथोचितम्
हे सर्व योग्यप्रमाणे पद्मात सांगितलं गेलं आहे.
नारायण उवाच गङ्गाशापेन कलया स्वयं तस्थौ हरेः पदे
नारायण म्हणाले, गंगेच्या शापामुळे ती स्वतः कलियुगात हरिपायाशी राहिली.
भारती भारतं गत्वा ब्राह्मी च ब्रह्मणः प्रिया
भारती भारतात गेली आणि ब्रह्माची प्रिय ब्राह्मी,
सर्वं विश्वं परिव्याप्य स्रोतस्येव हि दृश्यते
संपूर्ण विश्व व्यापून, ती प्रवाहासारखी दिसते.
सरस्वती नदी सा च तीर्थरूपाऽतिपावनी
ती सरस्वती नदी तीर्थरूप असून अतिशय पावन आहे.
पश्चाद्भगीरथानीता महीं भागीरथी शुभा
नंतर भागीरथाने आणलेली शुभ भागीरथी पृथ्वीवर आली.
तत्रैव समये तां च दधार शिरसा शिवः
त्याच क्षणी शिवाने तिला आपल्या डोक्यावर घेतले.
पद्मा जगाम कलया सा च पद्मावती नदी
पद्मा आपल्या स्वरूपाने निघून गेली आणि पद्मावती नदी झाली.
ततोऽन्यया सा कलया चालभज्जन्म भारते
मग दुसऱ्या रूपाने तिने भारतात जन्म घेतला.
पुरा सरस्वतीशापात्तत्पश्चाद्धरिशापतः
पूर्वी सरस्वतीच्या शापामुळे आणि नंतर हरिच्या शापामुळे,
कलेः पञ्चसहस्रं च वर्षं स्थित्वा च भारते 2.7.
कलियुगातील पाच हजार वर्षे भारतात राहून,
यानि सर्वाणि तीर्थानि काशीं वृन्दावनं विना
काशी आणि वृंदावन सोडून सर्व तीर्थक्षेत्रे,