नकुलः सहदेवश्च स्वर्वैद्यांशसमुद्भवौ । सृर्यांशः कर्णवीरश्च विदुरः स यमः स्वयम् ।। 4.6.
नकुल आणि सहदेव हे अश्विनीकुमारांच्या अंशातून जन्मले; कर्ण हा सूर्याचा अंश आहे; विदुर हा स्वतः यम आहे.
दुर्योधनः कलेरंशः समुद्रांशश्च शंतनुः
दुर्योधन हा कलीचा अंश आहे, आणि शांतनू हा समुद्राचा अंश आहे.
हुताशनांशो भगवान्धृष्टद्युम्नो महाबलः
महाबली आणि भाग्यशाली धृष्टद्युम्न हा अग्निदेवाचा अंश आहे.
वसुदेवः कश्यपांशोऽप्यदित्यंशा च देवकी
वसुदेव हा कश्यपाचा अंश आहे, आणि देवकी ही आदित्यांचा अंश आहे.
द्रौपदी कमलांशा च यज्ञकुंडसमुद्भवा
द्रौपदी ही कमलेचा अंश असून, ती यज्ञकुंडातून जन्मली.
देवा गच्छंतु पृथिवीमंशेन भारहारकाः
देवांनी पृथ्वीवरील भार हलका करण्यासाठी अंशरूपाने जावे.
इत्येवमुक्त्वा भगवान्विरराम च नारद
अशी वचने सांगून भगवंत नारद थांबले.
कृष्णस्य वामे वाग्देवी दक्षिणे कमलालया
कृष्णाच्या डाव्या बाजूला वाग्देवी आहे, आणि उजव्या बाजूला कमलालय आहे.
गोप्यो गोपाश्च परितो राधा वक्षःस्थलस्थिता
गोप्या आणि गोप सगळीकडे उभे होते, आणि राधा तुझ्या छातीवरच होती.
शृणु नाथ प्रवक्ष्यामि किंकरीवचनं प्रभो
नाथा, ऐक, मी आता दासीचे बोल सांगते, प्रभो.
चक्षुर्निमीलनं कर्तुमशक्ता तव दर्शने 4.6.
तुला पाहताना माझ्या डोळ्यांना क्षणभर जरी मिटता येत नाही.
कियत्कालांतरेणैव मेलनं मे त्वया सह
थोड्याच वेळेच्या विरहानंतर मी पुन्हा तुझ्याशी एकत्र होते.
निमेषं च युगशतं भविता मे त्वया विना
पण तुझ्याविना एक क्षणसुद्धा मला शंभर युगांसारखा वाटतो.
मातरं पितरं बंधुं भ्रातरं भगिनीं सुतम्
आई, वडील, नातेवाईक, भाऊ, बहीण, किंवा मुलगा—
करोषि मायया छन्ना मां चेन्मायेश भूतले
मायेच्या अधिपती, जर तू या पृथ्वीवर मला तुझ्या मायेने लपवलेस—
अनुक्षणं मम मनोमधुपो मधुसूदन
मधुसूदना, प्रत्येक क्षणी माझे मन तुझ्यातच गुंतलेले आहे, जसे मधमाशी फुलात.
यत्रयत्र च यस्यां वा योनौ जन्म भवत्विदम्
माझा जन्म कुठे आणि कोणत्या पोटी झाला तरी—
कृष्णस्त्वं राधिकाऽहं च प्रेमसौभाग्यमावयोः
तू कृष्ण, मी राधिकाच; आपल्यातील प्रेम हेच आपले भाग्य.
यथा तन्वा सह प्राणाः शरीरं छायया सह
जसे शरीर प्राणासोबत असते, किंवा सावली देहासोबत—
चक्षुर्निमेषविच्छेदो भविता नावयोर्भुवि
पृथ्वीवर आपल्यात डोळ्यांच्या पापण्यांच्या क्षणभरही विरहाला जागा नाही.
मम प्राणैस्तव तनुः केन वा करुणा हरे 4.6.
हरी, कोणाच्या करुणेने तुझे शरीर माझ्या प्राणांवर टिकून आहे?
स्त्रियः कतिविधाः संति पुरुषा वा पुरुष्टुत
स्त्रिया किती प्रकारच्या आहेत, किंवा पुरुष? पुरुषांमध्ये श्रेष्ठा, सांग.
तव देहार्धभागेन केन वाऽहं विनिर्मिता
तुझ्या शरीराच्या कोणत्या अर्ध्यापासून मी निर्माण झाले?
ममात्मा मानसं प्राणास्त्वयि संस्थापिता यथा
माझे आत्मा, मन आणि प्राण जसे तुझ्यातच स्थिर आहेत—
अतो निमेषविरहादात्मनोर्विक्लवं मनः
म्हणूनच आपल्या डोळ्यांच्या अगदी क्षणभरच्या विरहानेही माझे मन अस्वस्थ होते.
इत्येवमुक्त्वा सा देवी तत्रैव सुरसंसदि
असे म्हणून ती देवी तिथेच देवांच्या सभेत उभी राहिली.
क्रोडे कृत्वा तु तां कृष्णो मुखं संमृज्य वाससा
कृष्णाने तिला आपल्या मांडीवर घेतले आणि आपल्या वस्त्राने तिचे तोंड हळुवारपणे पुसले.
श्रीकृष्ण उवाच शृणु देवि प्रवक्ष्यामि योगींद्राणां च दुर्लभम्
श्रीकृष्ण म्हणाले – देवी, ऐक, मी तुला ते सांगतो जे मोठ्या योगींनाही मिळवता येत नाही.
आधाराधेययोः सर्वं ब्रह्मांडं पश्य सुन्दरि
सुंदरी, आधार आणि अधेय यांच्या रूपात हे संपूर्ण ब्रह्मांड पाहा.
फलाधारं च पुष्पं च पुष्पाधारं च पल्लवम्
फळाचा आधार फुल असतो, फुलाचा आधार कळी असते, हे पाहा.