तं च मन्त्रं वरं दत्त्वा तमुवाच पुनर्विभुः
तो उत्तम मंत्र दिल्यावर प्रभूंनी त्याला पुन्हा सांगितले.
कृष्णस्य वचनं श्रुत्वा तमुवाच महाविराट्
कृष्णाचे शब्द ऐकून महाविराट त्याला उत्तर देतो.
महाविराडुवाच सन्ततं यावदायुर्मे क्षणं वा सुचिरं च वा
महाविराट म्हणाला: माझे आयुष्य जसे असेल, क्षणभर असो वा फार काळ असो,
त्वद्भक्तियुक्तो यो लोके जीवन्मुक्तः स सन्ततम्
जो कोणी या जगात तुझ्या भक्तीने युक्त आहे, तो नेहमीच जिवंतपणी मुक्त असतो.
किं तज्जपेन तपसा यज्ञेन यजनेन च
म्हणून तुझ्या भक्तीशिवाय जप, तप, यज्ञ किंवा पूजेला काय अर्थ आहे?
कृष्णभक्तिविहीनस्य पुंसः स्याज्जीवनं वृथा
कृष्णभक्ती नसलेल्या माणसाचे जीवन व्यर्थ आहे.
यावदात्मा शरीरेऽस्ति तावत्स्याच्छक्तिसंयुतः
जोपर्यंत आत्मा शरीरात आहे, तोपर्यंत त्याच्यात शक्ती असते.
स च त्वं च महाभाग सर्वात्मा प्रकृतेः परः
आणि तू, हे महाभाग्यशाली, सर्वांचा आत्मा आहेस आणि प्रकृतीच्या पलीकडे आहेस.
इत्युक्त्वा बालकस्तत्र विरराम च नारद 2.3.
असे म्हणून तेथे बालक नारद गप्प बसला.
श्रीकृष्ण उवाच असंख्यब्रह्मणां पाते पातस्ते न भविष्यति
श्रीकृष्ण म्हणाले: असंख्य ब्रह्म्यांच्या प्रलयातही तुझे पतन होणार नाही.
अंशेन प्रतिविध्यण्डे त्वं च पुत्र विराड् भव
माझ्या अंशाने प्रत्येक विश्वात पुत्रा, तू विराट म्हणून हो.
ललाटे ब्रह्मणश्चैव रुद्राश्चैकादशैव तु
ब्रह्म्याच्या कपाळावर आणि अकरा रुद्रही,
कालाग्निरुद्रस्तेष्वेको विश्वसंहारकारकः
त्यात काळाग्निरुद्र हा विश्वाचा संहार करणारा आहे.
मद्भक्तियुक्तः सततं भविष्यसि वरेण मे
माझ्या वराने तू नेहमी माझ्या भक्तीने युक्त राहशील.
मातरं कमनीयां च मम वक्षःस्थलस्थिताम्
माझी सुंदर आई माझ्या छातीवर विसावली आहे.
गत्वा च नाकं ब्रह्माणं शङ्करं स उवाच ह
तो स्वर्गात गेला आणि ब्रह्मा व शंकर यांच्याशी बोलला.
श्रीकृष्ण उवाच महाविराड् लोमकूपे क्षुद्रस्य च विधेः शृणु
श्रीकृष्ण म्हणाले — ऐक, महाविराटाच्या रोमकूपात आणि लहान सृष्टीकर्त्याच्या ठिकाणी काय आहे.
गच्छ वत्स महादेव ब्रह्मभालोद्भवो भव
जा बाळा, महादेव, ब्रह्माच्या कपाळातून जन्म घे.
इत्युक्त्वा जगतां नाथो विरराम विधेः सुतः 2.3.
असं म्हणून, सृष्टीचा स्वामी आणि विधीचा पुत्र गप्प बसला.
महाविराड् लोमकूपे ब्रह्माण्डे गोलके जले
महाविराटाच्या रोमकूपात, ब्रह्मांडाच्या पाण्याच्या गोलामध्ये,
श्यामो युवा पीतवासाः शयानो जलतल्पके
शाम, तरुण, पिवळे वस्त्र घातलेला, पाण्याच्या शय्येवर पडलेला आहे.
तन्नाभिकमले ब्रह्मा बभूव कमलोद्भवः
त्याच्या नाभीच्या कमळातून कमलातून जन्मलेला ब्रह्मा उत्पन्न झाला.
नान्तं जगाम दण्डस्य पद्मनाभस्य पद्मजः
पद्मनाभाच्या देठाचा अंत कमलातून जन्मलेल्या ब्रह्माला सापडला नाही.
स्वस्थानं पुनरागत्य दध्यौ कृष्णपदाम्बुजम्
तो पुन्हा आपल्या जागी परत गेला आणि कृष्णाच्या चरणकमळांचे ध्यान करू लागला.
शयानं जलतल्पे च ब्रह्माण्डपिण्डमावृते
पाण्याच्या शय्येवर पडलेला, ब्रह्मांडाच्या कवचाने वेढलेला आहे.
श्रीकृष्णं चापि गोलोकं गोपगोपीसमन्वितम्
श्रीकृष्ण गोलोकात, गवळ्यांसह आणि गोपिकांसह वावरत आहेत.
बभूवुर्ब्रह्मणः पुत्रा मानसाः सनकादयः
ब्रह्माचे मानसपुत्र, सनक व इतर, उत्पन्न झाले.
बभूव पाता विष्णुश्च वामे क्षुद्रस्य पार्श्वतः
लहान सृष्टीकर्त्याच्या डाव्या बाजूला, पाताळात विष्णू प्रकट झाले.
क्षुद्रस्य नाभिपद्मे च ब्रह्मा विश्वं ससर्ज सः 2.3.
लहान सृष्टीकर्त्याच्या नाभीच्या कमळात ब्रह्माने विश्वाची निर्मिती केली.
एवं सर्वं लोमकूपे विश्वं प्रत्येकमेव च
अशा प्रकारे प्रत्येक रोमकूपात संपूर्ण विश्व स्वतंत्रपणे आहे.