शालग्रामशिला यत्र तत्र सन्निहितो हरिः
जिथे शाळग्रामाची शिळा आहे, तिथेच हरि नेहमी असतो.
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
सर्व पापे, ब्राह्मणहत्येसारखी मोठी पापेही,
छत्राकारं भवेद्राज्यं वर्तुले च महाश्रियः
छत्रासारखा आकार असेल तर राज्य मिळते, आणि गोल आकारात मोठी श्रीमंती मिळते.
विकृतास्ये च दारिद्र्यं पिङ्गले हानिरेव च 2.21.
ज्याचं तोंड विकृत आहे त्याला दारिद्र्य येतं, आणि पिंगट रंगाच्या शिळेत हानीच होते.
व्रतं दानं प्रतिष्ठा च श्राद्धं च देवपूजनम्
व्रत, दान, प्रतिष्ठा, श्राद्ध आणि देवपूजा—
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दीक्षितः
तो जणू सर्व तीर्थांमध्ये स्नान केलेला आणि सर्व यज्ञांत दीक्षित झालेला असतो.
सर्वदानेषु यत्पुण्यं प्रादक्षिण्ये भुवो यथा
सर्व दानांमधून किंवा पृथ्वीची प्रदक्षिणा करून जे पुण्य मिळतं,
तस्य स्पर्शं च वाञ्छन्ति तीर्थानि निखिलानि च
त्याच्या स्पर्शाची सर्व तीर्थक्षेत्रांना इच्छा असते.
पाठे चतुर्णां वेदानां तपसां करणे सति
चारही वेदांचं पठण आणि तप केल्यावरही,
शालग्रामशिलातोयं नित्यं भुङ्क्ते च यो नरः
जो मनुष्य रोज शाळग्रामाच्या शिळेचं पाणी पितो,
तस्य स्पर्शं च वाञ्छन्ति तीर्थानि निखि लानि च
त्याच्या स्पर्शाची सर्व तीर्थक्षेत्रांना इच्छा असते.
तत्रैव हरिणा सार्द्धमसंख्यं प्राकृतं लयम्
तिथेच हरिसोबत असंख्य सामान्य जीवांना मुक्ती मिळते.
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
सर्व पापे, ब्राह्मणहत्येसारखी मोठी पापेही,
तत्पादपद्मरजसा सद्यः पूता वसुन्धरा 2.21.
त्याच्या कमळपदांच्या धुळीने पृथ्वी लगेचच पावन होते.
शालग्रामशिला तोयं मृत्युकाल च यो लभेत्
जो मनुष्य मृत्यूसमयी शाळग्रामाच्या शिळेचं पाणी मिळवतो,
निर्वाणमुक्तिं लभते कर्मभोगाद्विमुच्यते
त्याला मोक्ष आणि निर्वाण मिळतं, आणि तो कर्माच्या फळांपासून मुक्त होतो.
शालग्रामशिलां धृत्वा मिथ्यावादं वदेत्तु यः
जो कोणी शाळग्राम शिला हातात घेऊन खोटं बोलतो,
शालग्रामशिलां स्पृष्ट्वा स्वीकारं यो न पालयेत्
जो कोणी शाळग्राम शिला स्पर्श करून घेतलेली प्रतिज्ञा पाळत नाही,
तुलसीपत्र विच्छेदं शालग्रामे करोति यः
जो कोणी शाळग्राम शिलेवर तुळशीची पानं तोडतो,
तुलसीपत्रविच्छेदं शंखे यो हि करोति च
आणि जो कोणी शंखावर तुळशीची पानं तोडतो,
शालग्रामं च तुलसीं शंखमेकत्र एव च
शाळग्राम, तुळशी आणि शंख हे तिघेही एकत्र एका ठिकाणी असतील,
सकृदेव हि यो यस्यां वीर्य्याधानं करोति यः
आणि जो कोणी यापैकी कुठल्याही एका वस्तूत एकदाही वीर्य सांडतो,
त्वं प्रिया शंखचूडस्य चैकमन्वन्तरावधि
तू शंखचूडाची प्रियसी एक मन्वंतरभर राहशील.
इत्युक्त्वा श्रीहरिस्तां च विरराम च सादरम् 2.21.
असं म्हणून श्रीहरिने आदराने मौन धरलं.
यथा श्रीश्च तथा सा चाप्युवास हरिवक्षसि
जशी श्री स्वतः हरिच्या छातीवर वास करते, तशी तीही तिथे राहिली.
लक्ष्मीः सरस्वती गङ्गा तुलसी चापि नारद
नारद, लक्ष्मी, सरस्वती, गंगा आणि तुळशी—
सद्यस्तद्देहजाता च बभूव गण्डकी नदी
त्या स्त्रीच्या देहातून लगेच गंडकी नदी उत्पन्न झाली.
कुर्वन्ति तत्र कीटाश्च शिलां बहुविधां मुने
मुनिवर, तिथे किडे अनेक प्रकारच्या शिला तयार करतात.
स्थलस्थाः पिङ्गला ज्ञेयाश्चोपतापाद्धरेरिति
जे शाळग्राम शिला पिवळसर आणि जमिनीवर सापडतात, त्यांना हरिच्या तापाने बाधित मानावं.
नारद उवाच तस्याः पूजाविधानं च स्तोत्रं किं न श्रुतं मया
नारद म्हणाले: तिच्या पूजेची पद्धत आणि स्तोत्र मी का ऐकलेलं नाही?