देवेन्द्रमौलिमन्दारमकरन्दकणारुणम्
तिच्या पायांना देवराज इंद्राच्या मुकुटातील मंदार फुलांच्या परागामुळे लालसर रंग आलेला आहे.
तपस्विमौलिनिकरभ्रमरश्रेणिसंयुतम्
तिच्या केसांमध्ये तपस्वींच्या माळेवर आकर्षित झालेल्या मधमाशांच्या रांगा आहेत.
वरां वरेण्यां वरदां भक्तानुग्रहकातराम्
ती श्रेष्ठांमध्ये श्रेष्ठ, वर देणारी आणि भक्तांना कृपा करण्यासाठी उत्सुक आहे.
इति ध्यानेन चानेन ध्यात्वा त्रिपथगां शुभाम्
या ध्यानाने शुभ त्रिपथगेला ध्यान करावे.
आसनं पाद्यमर्घ्यं च स्नानीयं चानुलेपनम्
आसन, पाय धुण्यासाठी पाणी, अर्घ्य, स्नानासाठी पाणी आणि उटणं असं सर्व द्यावं.
वसनं भूषणं माल्यं गंधमाचमनीयकम् 2.10.
वस्त्र, दागिने, फुलांची माळ, सुगंध आणि आचमनासाठी पाणीही द्यावं.
दत्त्वा भक्त्या संप्रणमेत्स्तुत्वा तां संपुटाञ्जलिः
हे सर्व भक्तीभावाने अर्पण करून, दोन्ही हात जोडून तिचं स्तवन करावं आणि वंदन करावं.
स्तोत्रं वै कौथुमोक्तं च संवादं विष्णुवेधसोः
कौथुम ऋषींनी सांगितलेलं स्तोत्र आणि विष्णू-ब्रह्मदेव यांचा संवाद म्हणावा.
श्रीब्रह्मोवाच विष्णो विष्णुपदीस्तोत्रं पापघ्नं पुण्यकारणम्
श्रीब्रह्मा म्हणाले: हे विष्णू, तुझ्या पायांचं स्तोत्र पापांचा नाश करतं आणि पुण्य मिळवून देतं.
श्रीनारायण उवाच राधांगद्रवसम्भूतां तां गङ्गां प्रणमाम्यहम्
श्रीनारायण म्हणाले: जी गंगा राधेच्या देहातील सारातून उत्पन्न झाली, तिला मी वंदन करतो.
या जन्मसृष्टेरादौ च गोलोके रासमण्डले
सृष्टीच्या आरंभी, गोलोकात रासमंडळात जी उपस्थित होती,
गोपैर्गोपीभिराकीर्णे शुभे राधामहोत्सवे
गोप आणि गोपींनी वेढलेली, शुभ राधामहोत्सवात जी होती,
कोटियोजनविस्तीर्णा दैर्घ्ये लक्षगुणा ततः
ती कोटी योजन रुंद आणि लक्षपट अधिक लांब होती.
षष्टिलक्षैर्योजनैर्या ततो दैर्घ्ये चतुर्गुणा
नंतर ती साठ लक्ष योजन रुंद आणि त्याच्या चारपट लांब झाली.
विंशल्लक्षैर्योजनैर्या ततो दैर्घ्ये चतुर्गुणा
पुन्हा वीस लक्ष योजन रुंद आणि त्याच्या चारपट लांब झाली.
त्रिंशल्लक्षैर्योजनैर्या दैर्घ्ये पञ्चगुणा ततः 2.10.
त्यानंतर तीस लक्ष योजन रुंद आणि त्याच्या पाचपट लांब झाली.
षड्योजनसुविस्तीर्णा दैर्घ्ये दशगुणा ततः
ती सहा योजन रुंद आणि त्याच्या दहा पट लांब होती.
लक्षयोजनविर्स्तार्णा दैर्घ्ये सप्तगुणा ततः
ती लक्ष योजन रुंद आणि त्याच्या सातपट लांब होती.
लक्षयोजनविस्तीर्णा दैर्घ्ये षड्गुणिता ततः
ती लक्ष योजन रुंद आणि त्याच्या सहापट लांब होती.
योजनैष्षष्टिसाहस्रैर्दैर्घ्ये दशगुणा ततः
ती साठ हजार योजन रुंद आणि त्याच्या दहा पट लांब होती.
लक्षयोजनविस्तीर्णा दैर्घ्ये षङ्गुणिता ततः
ती लक्ष योजन रुंद आणि त्याच्या सहापट लांब होती.
दशलक्षै र्योजनैर्या दैर्घ्ये पञ्चगुणा ततः
ती दहा लक्ष योजन रुंद आणि त्याच्या पाचपट लांब होती.
सहस्रयोजना या च दैर्घ्ये सप्तगुणा ततः
ती नदी हजार योजन लांब असून, तिचा विस्तार त्याच्या सातपट आहे.
सहस्रयोजनाऽऽयामे दैर्घ्ये सप्तगुणा ततः
ती नदी हजार योजन लांबीची असून, तिचा विस्तार सातपट आहे.
पाताले या भोगवती विस्तीर्णा दशयोजना
पाताळात भोगवती नदी दहा योजन रुंद आहे.
क्रोशैकमात्रविस्तीर्णा ततः क्षीणा न कुत्रचित् 2.10.
कुठे तरी ती फक्त एक कोस एवढीच रुंद होते, पण ती कुठेच कमी होत नाही.
सत्ये या क्षीरवर्णा च त्रेतायामिन्दुसन्निभा
सत्ययुगात ती दूधासारखी शुभ्र असते, तर त्रेतायुगात चंद्रासारखी दिसते.
जलप्रभा कलौ या च नान्यत्र पृथिवीतले
कलियुगात ती पाण्यासारखी चमकत असते, आणि पृथ्वीवर दुसरीकडे तशी नाही.
यस्याः प्रभाव अतुलः पुराणे च श्रुतौ श्रुतः
तिचा प्रभाव अतुलनीय आहे, असे पुराणांत आणि वेदांत ऐकले आहे.
यत्तोयकणिकास्पर्शः पापिनां च पितामह
पितामह, तिच्या पाण्याचा एक थेंब जरी पाप्यांना लागला, तरी ते शुद्ध होतात.