कैवल्यमपि गोपीनां प्रोक्तं नानाविधं मुने । पुनरागमनं चैव पुण्यं वृन्दावनं वनम्
गोपींच्या विविध प्रकारच्या मुक्तीचे आणि त्यांचे पुन्हा पवित्र वृंदावनात येणे, हेही सांगितले आहे.
श्रीकृष्णदर्शनं चैव गोपीनां हर्षवर्थनम् । नानाप्रकारक्रीडा च प्रोक्ता तस्य जले स्थले
श्रीकृष्णाचे दर्शन होऊन गोपींना मिळालेला आनंद, तसेच पाण्यात आणि जमिनीवर केलेल्या विविध लीला, यांचेही वर्णन झाले आहे.
गोपीनामपि सौभाग्यं राधायाश्च विशेषतः । प्रोक्तं व्यासेन सौन्दर्य रम्यं रम्यं नवं नवम्
गोपींचे, विशेषतः राधेचे, सौभाग्य आणि त्यांचे नेहमीच नवे व मनोहारी सौंदर्य, व्यासांनी सुंदरपणे सांगितले आहे.
नभःस्थितानां देवानां दर्शनं प्रोक्तमेव च । मनसः स्खलनं चैव देवीनां रासमण्डले
आकाशात उभ्या असलेल्या देवांचे दर्शन आणि रासमंडळात देवींच्या मनात निर्माण झालेली अस्वस्थता, हेही सांगितले आहे.
अंशेन लेभिरे जन्म देव्यश्चोक्तमिदं द्विज । अक्रूरागमनं चैव गोपीनां च विलापनम्
देवींनी अंशरूपाने जन्म घेतला, अक्रूराचे आगमन आणि गोपींचे विलाप, हे सर्व सांगितले आहे.
प्रोक्तं सर्वं क्रमेगैव चाक्रूरभर्त्सनं तथा । मथुरागमनं विष्णोः शोकं गोकुलवासिनाम्
हे सर्व क्रमाने सांगितले आहे, तसेच अक्रूराची निंदा, विष्णूचे मथुरेला जाणे आणि गोकुळवासीयांचा शोक, हेही सांगितले आहे.
राधिकाविरहज्वालाजालं प्रोक्तं यथोचितम् । स्वमूल्तिदर्शनं चैवमक्रूरं यमुनातटे
राधिकेला झालेल्या विरहाच्या तीव्र ज्वाळेचे वर्णन आणि अक्रूराला यमुनाकाठी स्वतःचे रूप दिसणे, हेही सांगितले आहे.
मथुरावेशनं प्रोक्तं निधनं रजकस्य च । कुब्जया सह संभोगस्तस्या मोक्षणमेव च
मथुरेत प्रवेश, धोपट्याचा मृत्यू, कुब्जेसोबतचा संग आणि तिचे मुक्तीप्राप्ती, हे सर्व सांगितले आहे.
प्रसादनं कुविन्दस्य मालाकारस्य मोक्षणम् । धनुधो भञ्जनं शंभोर्हस्तिनो निधनं तथा
कुविंदावर केलेली कृपा, माळाकाराची मुक्ती, धनुष्यभंग आणि शंभूच्या हत्तीचा वध, हेही सांगितले आहे.
सभाप्रवेशनं प्रोक्तं नानारूपप्रदर्शनम् । कंसस्य निधनं प्रोक्तं तद्बन्धूनां विलापनम्
सभागृहात प्रवेश, विविध रूपांचे दर्शन, कंसाचा वध आणि त्याच्या नातेवाईकांचा विलाप, हे सर्व सांगितले आहे.
संस्कारं तस्य विधिवद्राजत्वं तत्पितुस्तथा । विलापनं च नन्दस्य स्तवनं परमाद्भुतम्
त्याची विधीपूर्वक संस्कार पूजा, त्याचे राजाभिषेक, नंदाचे विलाप आणि एक अद्भुत स्तुती—
प्रोक्तस्तयोश्च संवादो निर्जने तातपुत्रयोः । परमाध्यात्मिकं ज्ञानं नन्दाय च ददौ विभुः
वडील आणि मुलाचा एकांतातील संवाद, परमेश्वराने नंदाला दिलेले श्रेष्ठ आत्मज्ञान—
मुनीनां गमनं चैव धन्योपाख्यानमेव च । कथितं च कुमारेण प्रोक्तमेव सुदुर्लभम्
मुनींचे प्रस्थान, धन्य कथा आणि कुमाराने सांगितलेले दुर्मिळ उपदेश—
उद्धवागमनं प्रोक्तं राधास्थानं च निर्जनम् । ज्ञानं तयोश्च संवादे प्रोक्तमेव शुभावहम्
उद्धवाचे आगमन, राधेचे एकांत स्थान आणि त्यांच्या संवादातील शुभ ज्ञान—
यज्ञोपवीतं कृष्णस्य विद्यादानं गृरोर्गृहे । मृतपुत्रप्रदानं च प्रोक्तं तद्गुरवे पुरा
कृष्णाचा उपनयन, गुरुच्या घरी शिक्षण, मृत पुत्राचा परतावा—हे सर्व पूर्वी गुरुला सांगितले होते—
जरासंधस्य दमनं निधनं यवनस्य च । द्वारकायाश्च निर्माणं विश्वकारोद्यमं तथा
जरासंधाचा पराभव, यवनाचा नाश, द्वारकेचे बांधकाम आणि विश्वकर्म्याचा प्रयत्न—
द्वारकावेशनं प्रोक्तमुग्रसेनविलापनम् । रुक्मिणीहरणं चैव नृपाणां दमनं तथा
द्वारकेत प्रवेश, उग्रसेनाचा शोक, रुक्मिणीचे हरण आणि राजांचा पराभव—
सर्वासं कामिनीनां च प्रोक्तमुद्वाहनं तथा । मायावतीमोक्षणं च निधनं शम्बरस्य च
सर्व इच्छुक स्त्रियांचे विवाह, मायावतीचे मुक्ती आणि शंबराचा मृत्यू—
धर्मपुत्रराजसूये शिशुपालस्य मोक्षणम् । दन्तवक्त्रस्य च मुनेः शाल्वस्य निधनं तथा
धर्मपुत्राच्या राजसूययज्ञात शिशुपालाची मुक्ती, दंतवक्त्र आणि मुनीचीही मुक्ती, तसेच शाल्वाचा नाश—
मणेश्च हरणं चैव पारिजातस्य स्वर्गतः । कुरुपाण्डवयुद्धे च भुवश्च भारमोक्षणम्
मण्याचे आणि स्वर्गातील पारिजाताचे हरण, कुरु-पांडव युद्ध आणि पृथ्वीवरील भाराचा नाश—
ऊषाया हरणं प्रोक्तं बाणस्य भुजकृन्तनम् । बलेश्च स्तवनं प्रोक्तमनिरुद्धस्य विक्रमः
ऊषेचे हरण, बाणाची भुजा छाटणे, बलरामाची स्तुती आणि अनिरुद्धाचे शौर्य—
राधायशोदासंवादः प्रोक्तः परमदुर्लभः । मोक्षणं च शृगालस्य प्रोक्तं च परमाद्भुतम्
राधा आणि यशोदा यांचा अत्यंत दुर्मिळ संवाद, कोल्ह्याची अद्भुत मुक्ती—
तीर्थयात्राप्रसङ्गेन गणेशपूजनं तथा । दर्शनं राधिकासार्धं कुष्णस्य परमात्मनः
तीर्थयात्रेच्या प्रसंगी गणेशाची पूजा, राधिकेसह परमात्मा कृष्णाचे दर्शन—
राधाया दर्शनं देव्या राधातेजःप्रकाशनम् । राधाय रमणं तीर्थे भ्रमणं रहसि स्मृतम्
राधा देवीचे दर्शन, तिच्या तेजाचे प्रकट होणे, तिचे रमण आणि तीर्थस्थळी त्यांचे गुप्त भटकणे—
निधनं यदुवंशानां ब्रह्मशापेन शौनक । मोक्षणं पाण्डवानां च स्वपदे गमनं हरेः
शौनक, ब्रह्मदेवाच्या शापामुळे यदुवंशाचा नाश, पांडवांची मुक्ती आणि हरिचे स्वधामाला गमन—
विवाहो नारदस्यैवोत्पत्तिर्वह्निसुवर्णयोः । प्रोक्तं सर्व महाभाग पुनरेव समासतः
नारदाचा विवाह, अग्नी आणि सोन्याची उत्पत्ती—हे सर्व, हे महाभागा, पुन्हा संक्षिप्तपणे सांगितले आहे—
चतुःखण्डैः पुराणं च ब्रह्मवैवर्तमेव च । अतः परं मुनिश्रेष्ठ किं भूयः श्रातुमिच्छसि
चार विभागांनी युक्त असे पुराण आणि ब्रह्मवैवर्त—हे सर्व सांगितले. आता, हे श्रेष्ठ मुनी, तुला अजून काय ऐकायचे आहे?
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo अनुक्रमणिकं नाम द्वात्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः
याप्रमाणे श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणातील श्रीकृष्णजन्मखंडातील 'नारद विभागाची अनुक्रमणिका' नावाचा एकशेबत्तीसावा अध्याय समाप्त.
अथ त्रयस्त्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः शौनक उवाच अध्य मे सफलं जन्म चीवितं च सुजीवितम् । यत्फलं ब्रह्मवैवर्ते निर्विघ्नं मोक्षकारणम्
शौनक म्हणाले — आता माझं जन्म खऱ्या अर्थानं सफल झालं, आणि माझं आयुष्यही चांगलं घडलं. कारण मला ब्रह्मवैवर्त पुराणाचं फळ मिळालं आहे, जे मुक्तीचं कारण आहे आणि कोणत्याही अडथळ्याशिवाय प्राप्त झालं.
अभयं देहि हे वत्स हे तात मह्यमेव च । तदा निवेदनं किंचिदस्तीति च करोम्यहम्
माझ्या प्रिय मुला, मला निर्भयता दे. मग मी तुला एक विनंती सांगीन.