सर्वैश्वर्य्यप्रदं सर्वं स्वतन्त्रं सर्वमङ्गलम्
तो सर्व ऐश्वर्य देणारा, पूर्णपणे स्वतंत्र आणि सर्वार्थाने मंगल आहे.
ध्यायन्ते वैष्णवाः शश्वदेवंरूपं सनातनम्
वैष्णव भक्त नेहमी या सनातन दिव्य रूपाचे ध्यान करतात.
ब्रह्मणो वयसा यस्य निमेष उपचार्य्यते
ज्याच्यासाठी ब्रह्मदेवाचे संपूर्ण आयुष्यसुद्धा केवळ एक क्षणासारखे आहे.
कृषिस्तद्भक्तिवचनो नश्च तद्दास्यकारकः
'कृ' म्हणजे त्याच्यावर भक्ती, आणि 'ष्ण' म्हणजे सेवा करणे.
कृषिश्च सर्ववचनो नकारो बीजवाचकः
'कृषि' म्हणजे सर्वकाही, आणि 'ण' म्हणजे बीज दर्शवणारा आहे.
असंख्यब्रह्मणा पाते कालेऽतीतेऽपि नारद
नारद, असंख्य ब्रह्म्यांचा विनाश आणि काळ जाऊनही,
स कृष्णः सर्वसृष्ट्यादौ सिसृक्षुस्त्वेक एव च
सर्व सृष्टीच्या आरंभी तो कृष्ण एकटाच निर्माण करण्याची इच्छा धरतो.
स्वेच्छामयः स्वेच्छया च द्विधारूपो बभूव ह
स्वतःच्या इच्छेने, तो आपल्या इच्छेने दोन रूपांत प्रकट झाला.
तां ददर्श महाकामी कामाधारः सनातनः 2.2.
तो सनातन, सर्व इच्छांचा आधार असलेला, मोठ्या प्रेमाने तिला पाहतो.
पूर्णेन्दुबिम्बसदृशनितम्वयुगलां पराम्
ती अत्यंत श्रेष्ठ, पूर्ण चंद्रासारखा चेहरा आणि शंखासारखी गळा असलेली होती.
श्रीयुक्तश्रीफलाकारस्तनयुग्ममनोरमाम्
ती सौंदर्याने नटलेली, शुभ नारळाच्या जोडीसारखी मनमोहक स्तन असलेली आणि लक्ष्मीने शोभलेली होती.
अतीव सुन्दरीं शान्तां सस्मितां वक्रलोचनाम्
ती अतिशय सुंदर, शांत, हसतमुख आणि किंचित वाकलेल्या डोळ्यांनी सजलेली होती.
शश्वच्चक्षुश्चकोराभ्यां पिबन्तीं सन्ततं मुदा
हंस आणि चकोरासारख्या डोळ्यांनी ती नेहमी आनंदाने पाहत होती.
कस्तूरीबिन्दुभिः सार्द्धमधश्चन्दनबिन्दुना
कस्तुरीच्या ठिपक्यांसह आणि खाली चंदनाचा टिळा असलेली होती.
सुवक्रकबरीभारं मालतीमाल्यभूषितम्
तिचे सुंदर, नीट मांडलेले केस मोगऱ्याच्या हारांनी सजलेले होते.
कोटिचन्द्रप्रभाजुष्टपुष्टशोभासमन्विताम्
ती कोटी चंद्रांच्या प्रकाशाहून अधिक तेजस्वी होती.
अतिमात्रं तया सार्द्धं रासेशो रासमण्डले
रासमंडळात तिच्यासोबत रासेश्वर अत्यंत एकरूप झाला.
नानाप्रकारशृंगारं शृङ्गारो मूर्त्तिमानिव
तो जणू प्रेमाचा मूर्तिमंत स्वरूप होऊन विविध प्रकारच्या प्रेमलीला करीत होता.
ततः स च परिश्रान्तस्तस्या योनौ जगत्पिता 2.2.
नंतर, थकून, जगाचा पिता तिच्या गर्भात प्रवेश करतो.
गात्रतो योषितस्तस्याः सुरतान्ते च सुव्रत
हे सुशील, त्यांच्या संगतीच्या शेवटी तिच्या देहातून,
महासुरतखिन्नाया निश्वासश्च बभूव ह
मोठ्या संगामुळे थकलेल्या तिच्या श्वासातून एक श्वास उमटला.
स च निःश्वासवायुश्च सर्वाधारो बभूव ह
तो श्वास सर्वांचा आधार बनला.
बभूव मूर्त्तिमद्वायोर्वामाङ्गात्प्राणवल्लभा
त्या मूर्तिमंत वायूच्या डाव्या भागातून प्राणाची प्रियसी प्रकट झाली.
प्राणोऽपानः समानश्चैवोदानो व्यान एव च
प्राण, अपान, समान, उदान आणि व्यान असे पाचही वायू उत्पन्न झाले.
घर्मतोयाधिदेवश्च बभूव वरुणो महान्
घाम आणि पाण्यापासून मोठे देव वरुण यांचा जन्म झाला.
अथ सा कृष्णशक्तिश्च कृष्णाद्गर्भं दधार ह
मग ती कृष्णशक्ती कृष्णापासून गर्भ धारण करून आई झाली.
कृष्णप्राणाधिदेवी सा कृष्णप्राणाधिकप्रिया
ती देवी कृष्णाच्या प्राणांची अधिष्ठात्री होती आणि कृष्णाला स्वतःच्या प्राणांपेक्षा अधिक प्रिय होती.
शतमन्वन्तरातीते काले परमसुन्दरी
शंभर मन्वंतरं संपल्यानंतर त्या काळी ती परमसुंदर झाली.
दृष्ट्वा चाण्डं हि सा देवी हृदयेन विदूयता 2.2.
त्या अंड्याला पाहून देवीच्या हृदयाला फार वेदना झाली.
दृष्ट्वा कृष्णश्च तत्त्यागं हाहाकारं चकार द
तो त्याग पाहून कृष्णाने मोठ्याने हंबरडा फोडला.