वह्निशुद्धांशुकाधानं शोभितं वनमालया । अतीव सुन्दरं शान्तं लक्ष्मीकान्तं मनोहरम्
अग्नीने शुद्ध केलेले वस्त्र परिधान केलेले, वनफुलांची माळ गळ्यात घातलेले, अतिशय सुंदर, शांत, लक्ष्मीचे प्रिय आणि मनाला भुरळ घालणारे असे त्याचे रूप होते.
व्याधास्त्रसंयुतं पादपद्मं पद्मादिवन्दितम् । दृष्ट्वा ब्रह्मादिदेवांस्तानभयं सस्मितं ददौ
शिकाऱ्याच्या बाणाच्या भीतीने थरथरणाऱ्या त्याच्या कमलासारख्या पायांना लक्ष्मी आणि इतरांनी वंदन केले; ब्रह्मा आणि इतर देवांना पाहून तो हसत हसत त्यांना अभय दिले.
पृथिवीं तां समाश्वास्य रुदतीं प्रेमविह्वलाम् । व्याधं प्रस्थापयामास परं स्वपदमुत्तमम्
प्रेमाने व्याकुळ होऊन रडणाऱ्या पृथ्वीला त्याने धीर दिला आणि शिकाऱ्याला तो सर्वोच्च, उत्तम स्थानाकडे पाठवले.
बलस्य तेजः शेषे च विवेश परमाद्भुतम् । प्रद्युम्नस्य च कामे वै वाऽनिरुद्धस्य ब्रह्मणि
बलरामाचे अद्भुत तेज शेषात विलीन झाले; प्रद्युम्नाचे तेज कामात आणि अनिरुद्धाचे तेज ब्रह्मात विलीन झाले.
अयोनिसंभवा देवी महालक्ष्मीश्च रुक्मिणी । वैकुण्ठं प्रययौ साक्षात्स्वशरीरेण नारद
अजन्मा असलेली महालक्ष्मी आणि रुक्मिणी, हे नारद, स्वतःच्या देहाने थेट वैकुंठात गेल्या.
सत्यभामा पृथिव्यां च विवेश कमलालया । स्वयं जाम्बवती देवी पार्वत्यां विश्वमातरि
सत्यभामा पृथ्वीमध्ये, कमलांचे निवासस्थान असलेल्या भूमीत विलीन झाली; जांबवती देवी स्वतः विश्वमाते पार्वतीमध्ये विलीन झाली.
या या देव्यश्च यासां चाप्यंशरुपाश्च भूतले । तस्यां तस्यां प्रविविशुस्ता एव च पृथक्पृथक्
ज्या ज्या देवी आणि त्यांच्या अंशरूपे पृथ्वीवर होत्या, त्या त्या आपापल्या मूळ रूपात वेगवेगळ्या विलीन झाल्या.
साम्बस्य तेजः स्कन्दे च विवेश परमाद्भुतम् । कश्यपे वसुदेवश्चाप्यदिव्यां देवकी तथा
सांबाचे अद्भुत तेज स्कंदात विलीन झाले; वसुदेव कश्यपात आणि दिव्य देवकी देखील त्यात विलीन झाली.
रुक्मिणीमन्दिरं त्यकत्वा समस्तां द्वारकां पुरीम् । स जग्राह समुद्रश्च प्रफुल्लवदनेक्षणः
रुक्मिणीचे मंदिर आणि संपूर्ण द्वारका सोडून, समुद्राने आनंदी चेहऱ्याने आणि अनेक डोळ्यांनी ते सर्व आपल्यात सामावून घेतले.
लपणोदः समागत्य तुष्टाव पुरुषोत्तमम् । रुरोद तद्वियोगेन साश्रुनेत्रश्च विह्वलः
समुद्र एकत्र येऊन पुरुषोत्तमाचे स्तवन करू लागला; त्या वियोगाने तो डोळ्यांतून अश्रू ढाळत व्याकुळ झाला.
गङ्गा सरस्वती पद्मावती च यमुना तथा । गोदावरी स्वर्णरेखा कावेरी नर्मदा मुने
गंगा, सरस्वती, पद्मावती, यमुना, गोदावरी, स्वर्णरेखा, कावेरी आणि नर्मदा, हे मुनी,
शरावती बाहृदा च कृतमाला च पुण्यदा । समाययुश्च ताः सर्वाः प्रणेमुः परमेश्वरम्
शरावती, बाहुदा आणि पुण्य देणारी कृतमाळा या सर्व नद्या तेथे आल्या आणि परमेश्वराला वंदन केले.
उवाच जाह्नवी देवी रुदती परमेश्वरम् । साश्रुनेत्राऽतिदीना सा विरहज्वरकातरा
जाह्नवी देवी रडत, डोळ्यांतून अश्रू वाहत, अतिशय दुःखी आणि विरहाच्या तापाने व्याकुळ होऊन परमेश्वराला बोलली.
भागीरथयुवाच हे नाथ रमणश्रेष्ठ यासि गोलोकमुत्तमम् । अस्माकं का गतिश्चात्र भविष्यति कलौ युगे
भागीरथी म्हणाली— हे नाथ, श्रेष्ठ प्रियकर, आपण जेव्हा त्या सर्वोच्च गोलोकात जाता, तेव्हा कलियुगात आमचे काय होईल?
श्रीभगवानुवाच कलेः पञ्चसहस्राणि वर्षाणि तिष्ठ भूतले । पापानि पापिनो यानि तुभ्यं दास्यन्ति स्नानत
श्रीभगवान म्हणाले— कलियुगातील पाच हजार वर्षे तू पृथ्वीवर राहा; पापी लोकांची पापे स्नानाने तुला मिळतील.
मन्मन्त्रोपासकस्पर्शाद्भस्मीभूतानि तत्क्षणात् । भविष्यन्ति दर्शनाच्च स्नानादेव हि जाह्नवि
माझ्या मंत्राने उपासना करणाऱ्यांच्या स्पर्शाने ती पापे क्षणात नष्ट होतील; तुझ्या दर्शनाने आणि स्नानानेही, हे जाह्नवी.
हरेर्नामानि यत्रैव पुराणानि भवन्ति हि । तत्र गत्वा सावधानमाभिः सार्धं च श्रोष्यसि
जिथे जिथे हरिची नावे आणि पुराणांची कथा ऐकली जाते, तिथे तू लक्षपूर्वक इतरांसोबत जाऊन ऐकावे.
पुराणश्रवणाच्चैव हरेर्नामानुकीर्तनात् । भस्मीभूतानि पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
पुराणांचे श्रवण आणि हरिच्या नावाचा जप केल्याने, ब्रह्महत्या यांसारखी मोठी पापेही पूर्णपणे नष्ट होतात.
भस्मीभूतानि तान्येव वैष्णवालिङ्गनेन च । तृणानि शुष्ककाष्ठानि दहन्ति पावका यथा
वैष्णवांना मिठी मारल्याने तीच पापे जशी वणव्यात वाळलेले गवत आणि लाकूड जळून जातात, तशीच भस्म होतात.
तथाऽपि वैष्णवा लोके पापानि पापिनामपि । पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुण्यान्यपि च जाह्नवि
तरीही या जगातले वैष्णव पापींची पापे नाहीशी करतात; पृथ्वीवरील सर्व तीर्थक्षेत्रे आणि पुण्यनद्या, गंगेसह,
मद्भक्तानां शरीरेषु सन्ति पूतेषु संततम् । मद्भक्तपादरजसा सद्यः पूता वसुंधरा
माझ्या भक्तांच्या शुद्ध देहात नेहमीच वास करतात; भक्तांच्या पायांतील धुळीमुळे पृथ्वी क्षणात पवित्र होते.
सद्यः पूतानि तीर्थानि सद्याः पूतं जगत्तथा । मन्मन्त्रोपासका विप्रा ये मदुच्छिष्टभोजिनः
माझ्या मंत्राची उपासना करणारे आणि माझे उच्छिष्ट जेवणारे ब्राह्मण जिथे असतात, तिथे तीर्थे आणि जग क्षणात पवित्र होते.
मामेव नित्यं ध्यायन्ते ते मत्प्राणाधिकाः प्रियाः । तदुपस्पर्शमात्रेण पूतो वायुश्च पावकः
जे मला नेहमी ध्यान करतात, ते मला प्राणाहूनही प्रिय आहेत; त्यांना स्पर्श केल्याने वारा आणि अग्नीही पवित्र होतात.
कलेर्दशसहस्राणि मद्भक्ताः सन्ति भूतले । एकवर्णा भविष्यन्ति मद्भक्तेषु गतेषु च
कलियुगातील दहा हजार वर्षे माझे भक्त पृथ्वीवर राहतील; माझे भक्त निघून गेल्यावर फक्त एकच जात उरेल.
मद्भक्तशून्या पृथिवी कलिग्रस्ता भविष्यति । एतस्मिन्नन्तरे तत्र कृष्णदेहाद्विनिर्गतः
माझ्या भक्तांशिवाय पृथ्वी कलियुगाने व्यापली जाईल; त्या दरम्यान, कृष्णाच्या देहातून
चतुर्भुजश्च पुरुषः शतचन्द्रसमप्रभः । शङ्खचक्रगदापद्मधरः श्रीवत्सलाञ्छनः
चार हातांचा, शंभर चंद्रांसारखा तेजस्वी, शंख, चक्र, गदा आणि कमळ धारण करणारा, श्रीवत्सचिन्ह असलेला पुरुष
सुन्दरं रथमारुह्य श्रीरोदं स जगाम ह । सिन्धुकन्या च प्रययौ स्वयं मूर्तिमती सती
सुंदर रथावर बसून तो श्रीसमुद्राकडे गेला; आणि सिंधुकन्या स्वतः मूर्तिमंत आणि पवित्र होऊन निघाली.
श्रीकृष्णमनसा जाता मर्त्यलक्ष्मीर्मनोहरा । श्वेतद्वीपं गते विष्णौ जगत्पालनकर्तरि
श्रीकृष्णाच्या मनातून जन्मलेली, मनोहारी मर्त्यलक्ष्मी, जेव्हा विष्णू श्वेतद्वीपावर गेला, जो जगाचा पालनकर्ता आहे,
शुद्धसत्त्वस्वरूपे च द्विधारूपो बभूव सः । दक्षिणांशश्च द्विभुजो गोपबारकरूपकः
शुद्ध सत्त्वस्वरूपात तो दोन रूपांनी प्रकट झाला; दक्षिण भागात दोन हातांचा, गवळ्याच्या मुलासारखा दिसणारा.
नपीनजलदश्यामः शोभितः पीतवाससा । श्रीवंशवदनः श्रीमान्सस्मितः पद्मलोचनः
नव्या काळ्या मेघासारखा वर्ण, पिवळ्या वस्त्रांनी शोभलेला, सुंदर मुख, तेजस्वी, हसरा आणि कमळासारखी डोळे असलेला.