मनोहरैः परिष्वक्तं सहस्रकोटिमन्दिरैः । सहस्रद्वयचक्रं च सहस्रद्वयघोटकम्
त्या रथाभोवती कोटी-कोटी सुंदर महाल होते, त्याला दोन हजार चाकं होती आणि दोन हजार घोड्यांनी तो ओढला जात होता.
सूक्ष्मवस्त्राच्छादितं च गोपीकोटीभिरावृतम् । गोलोकादागतं तूर्णं ददृशुः सहसा व्रजे
तो रथ सूक्ष्म वस्त्रांनी झाकलेला होता, आणि कोटी-कोटी गोपींनी वेढलेला होता; तो गोलोकातून वेगाने व्रजात आला.
कृष्णाज्ञया तमारुह्य ययुर्गोलोकमुत्तमम् । राधा कलावती देवीधन्या चायोनिसंभवा
कृष्णाच्या आज्ञेने, राधा, कलावती, पुण्यवती देवी आणि गर्भाशयातून न जन्मलेल्या त्या सर्व जणी त्या रथावर चढून सर्वोच्च गोलोकात गेल्या.
गोलोकाद गता गोप्यश्चायोनिसंभवाश्च ताः । श्रुतिपत्न्यश्च ताः सर्वाः स्वशरीरेण नारद
त्या सर्व गोपी, ज्या गोलोकातून आल्या आणि ज्या गर्भाशयातून जन्मलेल्या नव्हत्या, तसेच वेदांच्या सर्व पत्नी, हे नारद, त्या सर्व आपल्या मूळ देहाने तिथे गेल्या.
सर्वे त्यक्त्वा शरीराणि नश्वराणि सुनिश्चितम् । गोलोकं च ययौ राधा सार्घं गोकुलवासिभिः
त्यांनी आपले नाशवंत देह सोडले आणि राधा गोळोकवासीयांसह गोलोकात गेली.
ददर्श विरजातीर्र नानारत्नविभूषितम् । तदुत्तीर्य ययौ विप्र शतशृङ्गं च पर्वतम्
तिने विरजा नदीचे सुंदर काठ पाहिले, जे विविध रत्नांनी सजलेले होते; ती नदी ओलांडून, ब्राह्मणांनो, ती शंभर शिखर असलेल्या पर्वताकडे गेली.
नानामणिगणाकीर्णं रासमण्डलमण्डितम् । ततो ययौ कियद्दूरं पुण्यं वृन्दावनं वनम्
तो पर्वत अनेक प्रकारच्या रत्नांनी झाकलेला होता आणि रासमंडळाने शोभून गेला होता; तिथून ती काही अंतरावर असलेल्या पवित्र वृंदावन वनात गेली.
सा ददर्शाक्षयवटमूर्ध्वे त्रिशतयोजनम् । शतयोजनविस्तीर्णं शाखाकोटिसमावृतम्
तिथे तिने अक्षय वटवृक्ष पाहिला, जो तीनशे योजन उंच आणि शंभर योजन रुंद होता, आणि ज्याच्या शाखा कोट्यावधी होत्या.
रक्तवर्णैः फलौघैश्च स्थूलैरपि विभूषितम् । गोपीकोटिसहस्रैश्च सार्धं वृन्दा मनोहरा
तो वृक्ष मोठ्या लाल फळांच्या घडांनी सजला होता आणि हजारो-हजारो गोपी आणि मनोहारी वृंदा त्याभोवती होत्या.
अनुव्रजं सादरं च सस्मिता सा समाययौ । अवरुङ्य रथात्तूर्णं राधां सा प्रणनाम च
ती भक्तिभावाने आणि हसतमुखाने मागून चालत गेली, रथातून पटकन खाली उतरली आणि राधेला वंदन केले.
रासेश्वरीं तां संभाष्य प्रविवेश स्वमालयम् । रत्नसिंहासने रम्ये हीरहारसमन्विते
रासेश्वरीशी संवाद साधून ती आपल्या घरात गेली, जिथे सुंदर रत्नांच्या सिंहासनावर हिरक हारांची शोभा होती.
वृन्दा तां वासयामास पादसेवनतत्परा । सप्तभिश्च सखीभिश्च सेवितां श्वेतचामरैः
वृंदा तिला आदराने राहायला लावते, तिच्या पायांची सेवा करत होती, आणि सात सखींसह पांढऱ्या चामरांनी तिची सेवा करत होती.
आययुर्गोपिकाः सर्वा द्रष्टुं तां परमेश्वरीम् । नन्दादिकं प्रकल्प्यैतद्राधा वासं पृथकपृथक्
सर्व गोपिका त्या परमेश्वरीला पाहण्यासाठी आल्या. प्रत्येक जणीने नंद व इतरांसह राधेसाठी वेगवेगळ्या वासस्थानांची व्यवस्था केली.
परमानन्दरूपा सा परमानन्दपूर्वकम् । स्ववेश्मनि महारम्ये प्रतस्थे गोपिका सह
ती परमानंदरूप, परमानंदाने भरलेली राधा आपल्या सुंदर घरातून गोपिकांसह बाहेर पडली.
_____________________________ इति श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण श्रीकृष्णजन्मखण्ड उत्तरार्द्ध नारदनारायणो संवाद भांडीरवने व्रजजनसमक्षं नन्दं बोधयता कृष्णेन कलिदोषाणां निरूपणम्, अकस्मात्प्राप्तेनाद्भुतरथेन राधादिसर्वगोपीनां गोलोके गमनं च अष्टाविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः
इथे श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणातील श्रीकृष्णजन्मखंडाच्या उत्तरार्धातील नारद-नारायण संवाद, भांडीरवनात व्रजवासियांच्या उपस्थितीत नंदाला कृष्णाने कलियुगातील दोष सांगितले, अचानक आलेल्या अद्भुत रथामुळे राधा व सर्व गोपिका गोलोकात गेल्या, अशा एकशे अठ्ठावन्नाव्या अध्यायाचा समारोप झाला.
अथैकोनत्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच श्रीकृष्णो भगवांस्तत्र परिपूर्णतमः प्रभुः । दृष्ट्वा सारोक्यमोक्षं च सद्यो गोकुलवासिनाम्
नारायण म्हणाले: तेथे पूर्णावतार श्रीकृष्णाने गोळोकातील वासीयांना आपल्या धामात तत्काळ मुक्ती मिळताना पाहिले.
उवास पञ्चभिर्गोपैर्भाण्डीरे वटमूलके । ददर्श गोकुलं सर्व गोकुलं व्याकुलं तथा
तो भांडीरवनातील वडाच्या झाडाखाली पाच गोपांसह थांबला आणि सर्व गोळोक, जे खूप अस्वस्थ झाले होते, ते पाहिले.
अरक्षकं च व्यस्तं च शून्यं वृन्दावनं वनम् । योगेनामृतवृष्ट्या च कृपया च कृपानिधिः
त्याने वृंदावनाचे रक्षण करणारे कोणीच नाही, सर्वत्र पसरलेले आणि ओस पडलेले असे दृश्य पाहिले. मग योगशक्तीने अमृतसरी पाऊस पाडून आणि आपल्या करुणेने, तो कृपासागर—
गोपीभिश्च तथा गोपैः परिपूर्णं चकार सः । तथा वृन्दावनं चैव सुरम्यं च मनोहरम्
—त्याने पुन्हा गोपिका आणि गोपांनी ते भरले आणि वृंदावन अत्यंत सुंदर व मनोहारी केले.
गोकुलस्थाश्च गोपाश्च समाश्वासं चकार सः । उवाच मधुरं वाक्यं हितं नीतं च दुर्लभम्
श्रीकृष्णाने गोळोकात राहिलेल्या गोपांना धीर दिला आणि गोड, हितकारक व दुर्मिळ असे बोल सांगितले.
श्री भगवानुवाच हे गोपगण हे बन्धो सुखं तिष्ठ स्थिरो भव । रमणं प्रियया सार्धं सुरम्यं रासमण्डलम्
श्रीभगवान म्हणाले: हे गोपांनो, हे मित्रांनो, सुखाने रहा, स्थिर रहा. आपल्या प्रियेबरोबर रम्य रासमंडळाचा आनंद घ्या.
तावत्प्रभृति कृष्णस्य पुण्ये वृन्दावने वने । अधिष्ठानं च सततं यावच्चन्द्रदिवाकरौ
त्या वेळेपासून, चंद्रसूर्य असतील तोपर्यंत, कृष्णाचे वास व्रंदावनाच्या पवित्र वनात सदैव राहील.
तथा जगाम भाण्डीरं विधाता जगतामपि । स्वयं शेषश्च धर्मश्च भवान्या च भवःस्वयम्
मग सृष्टीचे कर्ता स्वतः, शेष, धर्म आणि भवानीचे स्वामी महादेव हे सर्व भांडीरवनात गेले.
सूर्यश्चापि महेन्द्रश्च चन्द्रश्चापि हुनाशनः । कुबेरो वरुणश्चैव पवनश्च यमस्तथा
सूर्य, बलवान इंद्र, चंद्र, अग्नि, कुबेर, वरुण, वायू आणि यम हेही आले.
ईशानश्चापि देवाश्च वसवोऽष्टौ तथैव च । सर्वे ग्रहाश्च रुद्राश्च मुनयो मनवस्तथा
ईशान, सर्व देव, आठ वसु, सर्व ग्रह, रुद्र, ऋषी आणि मनू हेही आले.
त्वरिताश्चाऽऽययुः सर्वे यत्राऽऽस्ते भगवान्प्रभुः । प्रणम्य दण्डवद्भूभौ तमुवाच विधिः स्वयम्
सर्वजण लवकरच त्या ठिकाणी आले जिथे भगवान उपस्थित होते. त्यांनी भूमीवर दंडवत घालून वंदन केले आणि विधी ब्रह्मदेवाने त्याला संबोधले.
ब्रह्मवाच परिबूर्णतम् ब्रह्मस्वरूप नित्यविग्रह । ज्योतिःस्वरूप परम नमोऽस्तु प्रकृतेः पर
ब्रह्मा म्हणाले: हे पूर्ण ब्रह्मस्वरूप, नित्यशरीर, प्रकाशरूप, सर्वश्रेष्ठ, प्रकृतीपलीकडील प्रभो, तुला नमस्कार.
सुनिर्लिप्त निराकार साकार ध्यानहेतुना । स्वेच्छामय परं धाम परमात्मन्नमोऽस्तु ते
अत्यंत अलिप्त, निराकार, ध्यानासाठी साकार, स्वेच्छेने असणारे, परधाम, परमात्मा, तुला नमस्कार.
सर्वकार्यस्वरूपेश कारणानां च कारण । ब्रह्मेशशेषदेवेश सर्वेश ते नo
सर्व कर्मांचे अधिपती, कारणांचा कारण, ब्रह्मा, ईश, शेष व सर्व देवांचे स्वामी, सर्वांचे प्रभो, तुला नमस्कार.
सरस्वतीश पद्मेश पार्वतीश परात्पर । हे सावित्रीश राधेश रासेश्वर नo
सरस्वतीचे स्वामी, पद्मेचे स्वामी, पार्वतीचे स्वामी, सर्वश्रेष्ठ, सावित्रीचे स्वामी, राधेचे स्वामी, रासाचे अधिपती, तुला नमस्कार.