पत्यौ करप्रहारं च नित्यं नित्यं करोति च। मिष्टान्नं श्रद्धया भक्त्या जाराय प्रददाति च
ती रोज नवऱ्याला हाताने मारते, पण जाराला मात्र श्रद्धेने आणि भक्तीने गोड पदार्थ देते.
वेषयुक्ता च सततं जारसेवनतत्परा। प्राणा बन्धुर्गतिश्चाऽऽत्मा कलौ जारश्चयौषिताम्
ती नेहमी सजूनधजून, जाराच्या सेवेतच मग्न असते; कलियुगात जारच तिचा प्राण, मित्र, आधार आणि सर्वस्व होतो.
लुप्ता चातिथिसेवा च प्रलुप्तं विष्णुसेवनम्। पितृणामर्चनं चैव देवानां च तथैव च
पाहुण्यांची सेवा नाहीशी होते, विष्णूची सेवा संपते, पितरांची आणि देवांची पूजा देखील लुप्त होते.
विष्णुवैष्णवयोर्द्वेषी सततं च नरो भवेत्। वाममन्त्रोपासकाश्च चतुर्वर्णाश्च तत्पराः
माणसं नेहमी विष्णू आणि त्याच्या भक्तांवर द्वेष करतील; चारही वर्ण डाव्या मार्गाच्या मंत्रांमध्येच रममाण राहतील.
शालग्रामं च तुलसीं कुशं गङ्गोदकं तथा। नस्पृशेन्मानवो धूर्तो म्लेच्छाचाररतः सदा
जो माणूस कपटी आणि नेहमी परधर्माच्या आचारांत मग्न असतो, तो शाळग्राम, तुळस, कुशा किंवा गंगाजल कधीच स्पर्श करणार नाही.
कारणं कारणानां च सर्वेषां सर्वबीजकम्। सुखदं मोक्षदं शश्वद्दातारं सर्वसंपदाम्
सर्व कारणांचा मूळ, सर्वांचं बीज, सुख आणि मोक्ष देणारा, सर्व संपत्तीचा शाश्वत दाता —
त्यक्त्वा मां परया भक्त्या क्षुद्रसंपत्प्रदायिनम्। वेदनिघ्नं वाममन्त्रं जपेद्विप्रश्च मायया
माझी श्रेष्ठ भक्ती सोडून, केवळ क्षुद्र संपत्ती मिळवण्यासाठी, ब्राह्मण मायेमुळे वेद नष्ट करणारे डावे मंत्र म्हणतील.
सनातनी विष्णुमाया वञ्चितं तं करिष्यति। ममाऽऽज्ञयाभगवती जगतां च दुरत्यया
विष्णूची सनातन माया, माझ्या आज्ञेने, त्याला फसवेल; ती जगाची अगम्य देवी आहे.
कलेर्दशसहस्राणि मदर्चा भुवि तिष्ठति । तदर्धानि च वर्षाणि गङ्गा भुवनपावनी
कलियुगात दहा हजार वर्षे माझी पूजा पृथ्वीवर टिकेल; त्याच्या निम्मे वर्षे गंगा, जग पवित्र करणारी, राहील.
तुलसी विष्णुभक्ताश्च यावद्गङ्गा च कीर्तनम् । पुराणानि च स्वल्पानि तावदेव महीतले
तुळस, विष्णूभक्त, गंगेचं कीर्तन आणि लहान पुराणं — हे सर्व गंगा पृथ्वीवर असेपर्यंतच राहतील.
मम चोत्कीर्तनं नास्ति एतदन्ते कलौ व्रज । एकवर्णा भविष्यन्तिकिराता बलिनःशठाः
या काळाच्या शेवटी, कलियुगात, माझं स्तुतीगान राहणार नाही; किरत जातीचे बलाढ्य आणि कपटी लोक एकाच वर्णाचे होतील.
पित्रोः सेवा गुरोः सेवा सेवा च देवविप्रयोः । विवर्जिता नराः सर्वे चातिथीनां तथैव च
पालकांची, गुरूंची, देव आणि ब्राह्मणांची, तसेच पाहुण्यांची सेवा — हे सर्व माणसं सोडून देतील.
सस्यहीना भवेत्पृथ्वी साऽनावृष्ट्या निरन्तरम् । फलहीनोऽपि वृक्षश्च जलहीना सरित्तथा
पृथ्वीवर पिकं राहणार नाहीत, कायम दुष्काळ पडेल; झाडांना फळ येणार नाही आणि नद्यांना पाणी राहणार नाही.
वेदहीनो ब्राह्मणश्च बलहीनश्च भूपतिः। जातिहीनाजनाःसर्वे म्लेच्छोभूपोभविष्यति
ब्राह्मण वेदांशिवाय, राजे शक्तीशिवाय होतील; सर्व लोक जातिविरहित होतील आणि राज्यावर म्लेच्छच राज्य करतील.
भृत्यवत्ताडयेत्तातं पुत्रः शिष्यस्तथा गुरुम् । कान्तं च ताडयेत्कान्ता लुब्धकुक्कुटवद्गृही
मुलगा आपल्या वडिलांना नोकरासारखा मारतो, शिष्य गुरुजींना मारतो, बायको नवऱ्याला मारते, आणि घरधनी लोभी कोंबड्यासारखा मार खातो.
नश्यन्ति सकला लोकाः कलौ शेषे च पापिनः। सूर्याणामातपात्केचिज्जलौघेनापि केचन
कलियुगात सर्व लोकांचा नाश होतो आणि शेवटी फक्त पापीच उरतात; काही सूर्याच्या तापाने नष्ट होतात, तर काहींना पाण्याच्या पुराने बुडवले जाते.
हे गोपेन्द्र प्रतिकलौ न नश्यति वसुंधरा । पुनःसृष्टौ भवेत्सत्यं सत्यबीजं निरन्तरम्
गोपेंद्रा, कलियुग सोडून इतर सर्व युगांत पृथ्वीचा नाश होत नाही; नव्या सृष्टीत फक्त सत्यच टिकते आणि सत्याचे बीज अखंड राहते.
एतस्मिन्नन्तरे विप्र रथमेव मनोहरम् । चतुर्योजनविस्तीर्णमूर्ध्वे च पञ्चयोजनम्
त्या दरम्यान, ब्राह्मणांनो, एक अद्भुत रथ दिसला, ज्याची रुंदी चार योजनांची आणि उंची पाच योजनांची होती.
शुद्धस्फटिकसंकाशं रत्नेन्द्रसारनिर्मितम्। अम्लानपारिजातानां मालाजालविराजितम्
तो रथ शुद्ध स्फटिकासारखा चमकत होता, उत्तम रत्नांनी बनवलेला होता आणि कधीही न सुकणाऱ्या पारिजात फुलांच्या माळांनी सजवलेला होता.
मणीनां कौस्तुभानां च भूषणेन विभूषितम् । अमूल्यरत्नकलशं हीरहारविलम्बितम्
तो रथ मणी आणि कौस्तुभ रत्नांच्या दागिन्यांनी सजवलेला होता, अमूल्य रत्नांच्या कलशांनी आणि हिरकांच्या हारांनी झळकत होता.
मनोहरैः परिष्वक्तं सहस्रकोटिमन्दिरैः । सहस्रद्वयचक्रं च सहस्रद्वयघोटकम्
त्या रथाभोवती कोटी-कोटी सुंदर महाल होते, त्याला दोन हजार चाकं होती आणि दोन हजार घोड्यांनी तो ओढला जात होता.
सूक्ष्मवस्त्राच्छादितं च गोपीकोटीभिरावृतम् । गोलोकादागतं तूर्णं ददृशुः सहसा व्रजे
तो रथ सूक्ष्म वस्त्रांनी झाकलेला होता, आणि कोटी-कोटी गोपींनी वेढलेला होता; तो गोलोकातून वेगाने व्रजात आला.
कृष्णाज्ञया तमारुह्य ययुर्गोलोकमुत्तमम् । राधा कलावती देवीधन्या चायोनिसंभवा
कृष्णाच्या आज्ञेने, राधा, कलावती, पुण्यवती देवी आणि गर्भाशयातून न जन्मलेल्या त्या सर्व जणी त्या रथावर चढून सर्वोच्च गोलोकात गेल्या.
गोलोकाद गता गोप्यश्चायोनिसंभवाश्च ताः । श्रुतिपत्न्यश्च ताः सर्वाः स्वशरीरेण नारद
त्या सर्व गोपी, ज्या गोलोकातून आल्या आणि ज्या गर्भाशयातून जन्मलेल्या नव्हत्या, तसेच वेदांच्या सर्व पत्नी, हे नारद, त्या सर्व आपल्या मूळ देहाने तिथे गेल्या.
सर्वे त्यक्त्वा शरीराणि नश्वराणि सुनिश्चितम् । गोलोकं च ययौ राधा सार्घं गोकुलवासिभिः
त्यांनी आपले नाशवंत देह सोडले आणि राधा गोळोकवासीयांसह गोलोकात गेली.
ददर्श विरजातीर्र नानारत्नविभूषितम् । तदुत्तीर्य ययौ विप्र शतशृङ्गं च पर्वतम्
तिने विरजा नदीचे सुंदर काठ पाहिले, जे विविध रत्नांनी सजलेले होते; ती नदी ओलांडून, ब्राह्मणांनो, ती शंभर शिखर असलेल्या पर्वताकडे गेली.
नानामणिगणाकीर्णं रासमण्डलमण्डितम् । ततो ययौ कियद्दूरं पुण्यं वृन्दावनं वनम्
तो पर्वत अनेक प्रकारच्या रत्नांनी झाकलेला होता आणि रासमंडळाने शोभून गेला होता; तिथून ती काही अंतरावर असलेल्या पवित्र वृंदावन वनात गेली.
सा ददर्शाक्षयवटमूर्ध्वे त्रिशतयोजनम् । शतयोजनविस्तीर्णं शाखाकोटिसमावृतम्
तिथे तिने अक्षय वटवृक्ष पाहिला, जो तीनशे योजन उंच आणि शंभर योजन रुंद होता, आणि ज्याच्या शाखा कोट्यावधी होत्या.
रक्तवर्णैः फलौघैश्च स्थूलैरपि विभूषितम् । गोपीकोटिसहस्रैश्च सार्धं वृन्दा मनोहरा
तो वृक्ष मोठ्या लाल फळांच्या घडांनी सजला होता आणि हजारो-हजारो गोपी आणि मनोहारी वृंदा त्याभोवती होत्या.
अनुव्रजं सादरं च सस्मिता सा समाययौ । अवरुङ्य रथात्तूर्णं राधां सा प्रणनाम च
ती भक्तिभावाने आणि हसतमुखाने मागून चालत गेली, रथातून पटकन खाली उतरली आणि राधेला वंदन केले.