मामेव परमं ब्रह्म भगवन्तं सनातनम् । ध्यायंध्यायं पुत्रबुद्धिं त्यक्त्वा लभ परंपदम्
माझ्यावरच, या सनातन परमात्म्यावर ध्यान धर; मला फक्त पुत्र म्हणून पाहण्याची भावना सोड आणि ते परमपद मिळव.
गोलोकं गच्छ शीघ्रं त्वं सार्धं गोकुलवासिभिः। आरात्कलेरागमनं कर्ममूलनिकृन्तनम्
तू गोळोकात, गोळोकवासीयांसह लवकर जा; कलियुग येण्याची वेळ जवळ आली आहे, जे कर्माची मुळे छाटेल.
स्त्रीपुंसोर्नियमो नास्ति जातीनां च तथैव च । विप्रेसन्ध्यादिकंनास्ति चिह्नं यज्ञोपवीतकम्
स्त्री-पुरुष किंवा जातीत काही भेद राहणार नाहीत; ब्राह्मणांसाठी संध्यावंदन किंवा यज्ञोपवीताची खूणही राहणार नाही.
यज्ञसूत्रं च तिलकं शेषं लुप्तं सुनिश्चितम् । दिवाव्यवायनिरतं विरतं धर्मकर्मणि
यज्ञसूत्र आणि तिलकही नक्कीच नाहीसे होतील; लोक दिवसभर व्यवहारात गुंततील आणि धर्मकर्माकडे पाठ फिरवतील.
यज्ञानां च व्रतानां च तपसां लुप्तमेव च। केदारकन्याशापेनधर्मो नास्त्येव केवलम्
यज्ञ, व्रत आणि तपश्चर्या सगळेच नाहीसे होतील; शेतकन्येच्या शापामुळे धर्म फक्त नावापुरता उरेल.
स्वच्छन्दगामिनीस्त्रीर्णा पतिश्च सततं वशे । ताडयेत्सततंतं च भर्त्सयेच्छ दिवानिशम्
स्त्रिया आपल्या मनाप्रमाणे वागतील आणि त्यांचे पती नेहमी त्यांच्या अधीन राहतील; त्या त्यांना नेहमी मारतील आणि दिवस-रात्र ओरडतील.
प्राधान्यं स्त्रीकुटुम्बानां स्त्रीणां च सततं व्रज। स्वामीचभक्तस्तासां च पराभूतो निरन्तरम्
व्रजभूमीत स्त्रिया आणि त्यांचे कुटुंब नेहमीच प्रमुख राहतील; त्यांच्या नवऱ्यांना जरी ते भक्त असले तरी, कायमच कमी लेखले जाईल.
कलौ च योषितः सर्वा जारसेवासु तत्पराः। शतपुत्रसमः स्नेहस्तासां जारे भविष्यति
कलियुगात सर्व स्त्रिया परपुरुषांच्या सेवेतच मग्न राहतील; त्यांचा जारावरचा प्रेम शंभर मुलांइतकाच गाढ असेल.
ददाति तस्मै भक्ष्यं च यथा भृत्याय कोपतः। सस्मिता सकटाक्षा साऽमृतदृष्ट्या निरन्तरम्
ती त्याला रागाने, जणू काही नोकराला देतात तशीच, खायला देते; पण नेहमी हसत, डोळ्यांनी कटाक्ष टाकत आणि मधुर नजर देत.
जारं पश्यति कामेन विषदृष्ट्या पतिं सदा। सततं गौरवं तासां स्नेहं च जारबान्धवे
ती आपल्या जाराकडे वासनेने, विषारी नजरेने पाहते आणि नवऱ्याकडे नेहमीच उपेक्षेने; तिचा मान आणि प्रेम नेहमी जाराच्या नातलगांसाठीच असतो.
पत्यौ करप्रहारं च नित्यं नित्यं करोति च। मिष्टान्नं श्रद्धया भक्त्या जाराय प्रददाति च
ती रोज नवऱ्याला हाताने मारते, पण जाराला मात्र श्रद्धेने आणि भक्तीने गोड पदार्थ देते.
वेषयुक्ता च सततं जारसेवनतत्परा। प्राणा बन्धुर्गतिश्चाऽऽत्मा कलौ जारश्चयौषिताम्
ती नेहमी सजूनधजून, जाराच्या सेवेतच मग्न असते; कलियुगात जारच तिचा प्राण, मित्र, आधार आणि सर्वस्व होतो.
लुप्ता चातिथिसेवा च प्रलुप्तं विष्णुसेवनम्। पितृणामर्चनं चैव देवानां च तथैव च
पाहुण्यांची सेवा नाहीशी होते, विष्णूची सेवा संपते, पितरांची आणि देवांची पूजा देखील लुप्त होते.
विष्णुवैष्णवयोर्द्वेषी सततं च नरो भवेत्। वाममन्त्रोपासकाश्च चतुर्वर्णाश्च तत्पराः
माणसं नेहमी विष्णू आणि त्याच्या भक्तांवर द्वेष करतील; चारही वर्ण डाव्या मार्गाच्या मंत्रांमध्येच रममाण राहतील.
शालग्रामं च तुलसीं कुशं गङ्गोदकं तथा। नस्पृशेन्मानवो धूर्तो म्लेच्छाचाररतः सदा
जो माणूस कपटी आणि नेहमी परधर्माच्या आचारांत मग्न असतो, तो शाळग्राम, तुळस, कुशा किंवा गंगाजल कधीच स्पर्श करणार नाही.
कारणं कारणानां च सर्वेषां सर्वबीजकम्। सुखदं मोक्षदं शश्वद्दातारं सर्वसंपदाम्
सर्व कारणांचा मूळ, सर्वांचं बीज, सुख आणि मोक्ष देणारा, सर्व संपत्तीचा शाश्वत दाता —
त्यक्त्वा मां परया भक्त्या क्षुद्रसंपत्प्रदायिनम्। वेदनिघ्नं वाममन्त्रं जपेद्विप्रश्च मायया
माझी श्रेष्ठ भक्ती सोडून, केवळ क्षुद्र संपत्ती मिळवण्यासाठी, ब्राह्मण मायेमुळे वेद नष्ट करणारे डावे मंत्र म्हणतील.
सनातनी विष्णुमाया वञ्चितं तं करिष्यति। ममाऽऽज्ञयाभगवती जगतां च दुरत्यया
विष्णूची सनातन माया, माझ्या आज्ञेने, त्याला फसवेल; ती जगाची अगम्य देवी आहे.
कलेर्दशसहस्राणि मदर्चा भुवि तिष्ठति । तदर्धानि च वर्षाणि गङ्गा भुवनपावनी
कलियुगात दहा हजार वर्षे माझी पूजा पृथ्वीवर टिकेल; त्याच्या निम्मे वर्षे गंगा, जग पवित्र करणारी, राहील.
तुलसी विष्णुभक्ताश्च यावद्गङ्गा च कीर्तनम् । पुराणानि च स्वल्पानि तावदेव महीतले
तुळस, विष्णूभक्त, गंगेचं कीर्तन आणि लहान पुराणं — हे सर्व गंगा पृथ्वीवर असेपर्यंतच राहतील.
मम चोत्कीर्तनं नास्ति एतदन्ते कलौ व्रज । एकवर्णा भविष्यन्तिकिराता बलिनःशठाः
या काळाच्या शेवटी, कलियुगात, माझं स्तुतीगान राहणार नाही; किरत जातीचे बलाढ्य आणि कपटी लोक एकाच वर्णाचे होतील.
पित्रोः सेवा गुरोः सेवा सेवा च देवविप्रयोः । विवर्जिता नराः सर्वे चातिथीनां तथैव च
पालकांची, गुरूंची, देव आणि ब्राह्मणांची, तसेच पाहुण्यांची सेवा — हे सर्व माणसं सोडून देतील.
सस्यहीना भवेत्पृथ्वी साऽनावृष्ट्या निरन्तरम् । फलहीनोऽपि वृक्षश्च जलहीना सरित्तथा
पृथ्वीवर पिकं राहणार नाहीत, कायम दुष्काळ पडेल; झाडांना फळ येणार नाही आणि नद्यांना पाणी राहणार नाही.
वेदहीनो ब्राह्मणश्च बलहीनश्च भूपतिः। जातिहीनाजनाःसर्वे म्लेच्छोभूपोभविष्यति
ब्राह्मण वेदांशिवाय, राजे शक्तीशिवाय होतील; सर्व लोक जातिविरहित होतील आणि राज्यावर म्लेच्छच राज्य करतील.
भृत्यवत्ताडयेत्तातं पुत्रः शिष्यस्तथा गुरुम् । कान्तं च ताडयेत्कान्ता लुब्धकुक्कुटवद्गृही
मुलगा आपल्या वडिलांना नोकरासारखा मारतो, शिष्य गुरुजींना मारतो, बायको नवऱ्याला मारते, आणि घरधनी लोभी कोंबड्यासारखा मार खातो.
नश्यन्ति सकला लोकाः कलौ शेषे च पापिनः। सूर्याणामातपात्केचिज्जलौघेनापि केचन
कलियुगात सर्व लोकांचा नाश होतो आणि शेवटी फक्त पापीच उरतात; काही सूर्याच्या तापाने नष्ट होतात, तर काहींना पाण्याच्या पुराने बुडवले जाते.
हे गोपेन्द्र प्रतिकलौ न नश्यति वसुंधरा । पुनःसृष्टौ भवेत्सत्यं सत्यबीजं निरन्तरम्
गोपेंद्रा, कलियुग सोडून इतर सर्व युगांत पृथ्वीचा नाश होत नाही; नव्या सृष्टीत फक्त सत्यच टिकते आणि सत्याचे बीज अखंड राहते.
एतस्मिन्नन्तरे विप्र रथमेव मनोहरम् । चतुर्योजनविस्तीर्णमूर्ध्वे च पञ्चयोजनम्
त्या दरम्यान, ब्राह्मणांनो, एक अद्भुत रथ दिसला, ज्याची रुंदी चार योजनांची आणि उंची पाच योजनांची होती.
शुद्धस्फटिकसंकाशं रत्नेन्द्रसारनिर्मितम्। अम्लानपारिजातानां मालाजालविराजितम्
तो रथ शुद्ध स्फटिकासारखा चमकत होता, उत्तम रत्नांनी बनवलेला होता आणि कधीही न सुकणाऱ्या पारिजात फुलांच्या माळांनी सजवलेला होता.
मणीनां कौस्तुभानां च भूषणेन विभूषितम् । अमूल्यरत्नकलशं हीरहारविलम्बितम्
तो रथ मणी आणि कौस्तुभ रत्नांच्या दागिन्यांनी सजवलेला होता, अमूल्य रत्नांच्या कलशांनी आणि हिरकांच्या हारांनी झळकत होता.