भोजयित्वा च संपूज्य ब्राह्मणं च चतुर्विधम् । निनाय रजनीं दुःखाद्वाक्शल्यमान ज्वरात्
त्याने ब्राह्मणाला चार प्रकारचे अन्न खाऊ घालून सन्मान केला आणि नंतर त्या रात्री कठोर शब्द आणि तापामुळे दुःखात घालवली.
प्रभाते रथमारुह्य सगणः सत्वरं मुदा । लीलामात्रेण प्रययौ श्रृगालो नृपतिर्यतः
पहाटे आपल्या साथीदारांसह रथावर बसून, आनंदाने आणि जलद, तो खेळतच त्या ठिकाणी गेला जिथे शृगाळ राजा होता.
श्रुत्वा श्रृगालो वार्तां तां कृत्रिमश्च चतुर्भुजः । आजगाम हरेः स्थानं युद्धाय सगणः स्वयम्
ती बातमी ऐकून, चार हातांचा रूप घेतलेला शृगाळ स्वतः आपल्या साथीदारांसह हरिच्या ठिकाणी युद्धासाठी आला.
कृष्णश्चक्रे च संभाषां मित्रबुद्ध्या च लौकिकीम् । आश्लेषं मधुरालापं स्निग्धनेत्रश्च सस्मितः
कृष्णाने मैत्रीपूर्ण आणि साध्या शब्दांत संवाद साधला, त्याला मिठी मारली, गोड बोलला आणि स्नेहपूर्ण डोळ्यांनी हसला.
राजा निमन्त्रणं चक्रे कृष्णो न स्वीचकार तत् । उवाच कृष्णभीतश्चत्यक्त्वा दम्भं च दर्शनात्
राजाने निमंत्रण दिले, पण कृष्णाने ते स्वीकारले नाही; कृष्णाच्या भीतीमुळे त्याने गर्व आणि अहंकार सोडून बोलायला सुरुवात केली.
श्रृगाल उवाच चक्रेण मच्छिरश्छित्त्वा सुशीघ्रं द्वारकां व्रज । पापः पततु देहोऽयमनित्यो नश्वरस्तथा
शृगाळ म्हणाला: तुझ्या चक्राने माझे डोके वेगाने छाट आणि द्वारकेला जा; हे पापी, नश्वर आणि नाशवंत शरीर पडू दे.
अहं सुभद्रस्ते द्वारि जयश्च विजयो यथा । सर्व जानासि सर्वज्ञ मा विलम्बं कुरु प्रभो
मी सुभद्र तुझ्या दारात उभी आहे, जसे जय आणि विजय होते. सर्व काही तुला माहीत आहे, सर्वज्ञा, प्रभो, कृपया विलंब करू नकोस.
लक्ष्मीशापेन भ्रष्टोऽहं कालः पूर्णो बभूव मे । शतवर्षेण शापान्ते यास्यमि भवनं तव
लक्ष्मीच्या शापामुळे मी खाली पडलो आहे, आणि आता माझा काळ पूर्ण झाला आहे. शंभर वर्षांनी शाप संपल्यावर मी तुझ्या घरी येईन.
श्रीकृष्ण उवाच पूर्व मां मित्र प्रहर पश्चाद्युद्धं करोभ्यहम् । सर्व जानामि वैकुण्ठं गच्छ वत्स यथासुखम्
श्रीकृष्ण म्हणाले: मित्रा, आधी मला मार, मग मी युद्ध करीन. मला सर्व काही माहीत आहे—वत्सा, सुखाने वैकुंठात जा.
श्रृगालो दशबाणांश्च चिक्षेप माधवं प्रति । ते प्रणभ्य ययुः शीघ्रमाकाशं कालरूपिमः
शृगाळाने माधवावर दहा बाण सोडले; ते काळाच्या रूपात वाकून लगेच आकाशात गेले.
गदां चिक्षेप राजा स प्रलयाग्निशिखोपमाम् । कृष्णाङ्गस्पर्शमात्रेण बभञ्ज च क्षणेन च
राजाने प्रलयाग्नीच्या ज्वाळेसारखी गदा फेकली; कृष्णाच्या अंगाला स्पर्श होताच ती क्षणात तुटली.
शूलं चिक्षेप मुसलं च परशुं तथा । कृष्णाङ्गस्पर्शमात्रेण बभञ्ज च क्षणेन च
त्याने भाला, मुसळ आणि कुऱ्हाड फेकली; कृष्णाच्या अंगाला स्पर्श होताच त्या क्षणात तुटल्या.
धनुश्चिक्षेप खङ्गं च कालरूपं सुदारुपाम् । कृष्णाङ्गस्पर्शमात्रेण बभञ्ज च क्षणेन च
त्याने धनुष्य आणि तलवार, दोन्ही काळासारखे भयंकर, फेकले; कृष्णाच्या अंगाला स्पर्श होताच त्या क्षणात तुटल्या.
दृप्ट्वा निरस्त्रं राजनमित्युवाच कृपानिधिः । गृहं गत्वा सुतीक्ष्णं च मित्रास्त्रमानयेति च
राजा निःशस्त्र झालेला पाहून करुणेचा सागर म्हणाला: घरी जा आणि तीक्ष्ण मित्रास्त्र घेऊन ये.
श्रृगाल उवाच नाऽऽत्माऽऽकाशोऽस्त्रविद्धश्च किं युद्धमात्मना सह । मामुद्धर भवाब्धेश्च धरोद्धारणकारण
शृगाळ म्हणाला: आत्मा आणि आकाश यांना अस्त्रांनी भेदता येत नाही—मग स्वतःशी लढण्यात काय अर्थ? पृथ्वी उचलणाऱ्या, मला या संसारसागरातून तार.
भवार्ब्धि विषमं नाथ विषयं च विषाधिकम् । छिन्धि मे निगडं मायां मोहजालं स्वकर्मणः
नाथा, संसाराचा सागर खूप कठीण आहे, आणि विषय हे विषाहूनही भयंकर आहेत; माझ्या कर्मांनी निर्माण झालेल्या मोहाच्या जाळ्यातील मायाचे बंधन तू तोड.
कर्मणामीश्वरस्त्वं च विधाता घातुरेव च । दाता शुभफलानां च प्रदाता सर्वसंपदाम्
तू कर्मांचा स्वामी आहेस, निर्माण करणारा आणि संहार करणारा आहेस; शुभ फळांचा दाता आणि सर्व संपत्ती देणारा आहेस.
कारणं प्राक्तनानां च तेषां च खण्डने क्षमः । यामि गेहं च वैकुण्ठं तवैव द्वारसप्तमम्
तू पूर्वीच्या कर्मांचा कारण आहेस आणि त्यांना नष्ट करण्यास समर्थ आहेस; मी तुझ्या घरी, वैकुंठात, तुझ्या सातव्या दाराशी जातो.
त्यक्त्वा च नशवरं देहं प्राकृतं पाञ्चभौतिकम् । मित्रस्य स्तवनं श्रुत्वा वचनं च सुधोपमम्
पाच तत्वांनी बनलेले नाशवंत शरीर सोडून, मित्राचे मधुर अमृतासारखे स्तवन आणि शब्द ऐकून—
रुरोद समरे तत्र कृपया च कृपानिधिः । बभूव तत्र सहसा कृष्णनेत्राश्रुबिन्दुना
तो रणांगणात रडला, आणि करुणेचा सागरही रडला; अचानक कृष्णाच्या डोळ्यातून अश्रूचा एक थेंब तिथे पडला.
दिव्यं बिन्दुसरो नाम् तीर्थानां प्रवरं परम् । तत्तोयस्पर्शमात्रेण जीवन्मुक्तो भवेन्नरः
दिव्य बिंदुसरोवर नावाचे, सर्व तीर्थांमध्ये श्रेष्ठ असे सरोवर निर्माण झाले; त्याच्या पाण्याचा स्पर्श होताच मनुष्य जिवंतपणी मुक्त होतो.
श्रीभगवानुवाच कथमेतादृशी बुद्धिर्मित्र ते निर्मलं मनः । दूतद्वारा कथं चौक्तं निष्ठुरं दारुणं वचः
श्रीभगवान म्हणाले: मित्रा, तुझ्या निर्मळ मनात अशी समज कशी आली? आणि दूतामार्फत असे कठोर, भयंकर बोल कसे बोलले गेले?
शृगाल उवाच एवमुक्तो मया त्वं च तेन क्रोधादिहाऽऽगतः । अन्यथा दुर्लभं नाथ स्वप्नेऽपि तव दर्शनम्
शृगाळ म्हणाला: मी असे बोलल्यावर तू रागाने इथे आलास; नाहीतर, नाथा, स्वप्नातही तुझे दर्शन दुर्लभ आहे.
एतस्मिन्नन्तरे योगाद्देहं त्यक्त्वा च प्राकृतम् । दृष्ट्वा कृष्णं च यानेन वैकुष्ठं प्रययौ मुदा
इतक्यात, योगाच्या जोरावर त्याने आपले नैसर्गिक शरीर सोडले; कृष्णाचे दर्शन घेऊन तो आनंदाने विमानातून वैकुंठात गेला.
सप्ततालप्रमाणं च ज्योतिस्तत्र महोल्बणम् । पद्मैः पद्मार्चितं पादपद्मं नत्वा जगाम ह
तेथे सात ताडांच्या उंचीइतकं तेजस्वी आणि प्रखर प्रकाश होतं, जो कमळांनी पूजिला जात होता. त्या चरणकमळांना वंदन करून तो पुढे निघून गेला.
गत्वा च द्वारकां कृष्णो नत्वा च पितरं प्रसूम् । श्रीकृष्णः सगणः शीघ्रं दृष्ट्वा च परमाद्भुतम्
द्वारकेला जाऊन कृष्णाने आपल्या वडिलांना आणि आईला वंदन केलं. श्रीकृष्ण आपल्या सोबत्यांसह तिथे काही अद्भुत गोष्ट पाहून लगेचच गेला.
प्रफुल्लवदनः श्रीमान्द्वारकाभिमुखं ययौ । जगाम रुक्मणीगेहं पुष्पजन्दनवासितम्
प्रसन्न आणि तेजस्वी चेहऱ्याने तो द्वारकेकडे निघाला. नंतर तो फुलं आणि चंदनाने सुगंधित असलेल्या रुक्मिणीच्या घरी गेला.
पुष्पचन्दनतल्पे च नक्तं रेमे तया सह । मूर्च्छं संप्राप स भैष्मी कृष्णं कृत्वा स्ववक्षसि
रात्री फुलं आणि चंदनाच्या पलंगावर त्याने तिच्यासोबत रमण केलं. कृष्णाला आपल्या छातीशी धरून भैष्मी बेशुद्ध पडली.
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo शृगालवासुदेव- मोक्षणं नामैकविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणातील श्रीकृष्णजन्म विभागातील 'शृगाळ वासुदेवाचे मुक्ती' नावाचा एकशेएकवीसावा अध्याय नारदांनी सांगितलेला संपला.
अथ द्वाविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः नारद उवाच सर्वासां रमणीनां च कृष्णेन परमात्मना । समुद्वाहश्च कथितस्त्वया भगवता मुदा
आता एकशेबावीसावा अध्याय सुरू होतो. नारद म्हणाले: 'भगवंत, सर्व स्त्रियांचे श्रीकृष्णाशी झालेले विवाह तुम्ही आनंदाने सांगितले.'