बाणश्च पुनरागत्य बाणानां च सहस्रकम् । चिक्षेप मन्त्रपूतं च प्रलयाग्निशिखोपमम्
बाण पुन्हा येऊन, मंत्रांनी शुद्ध केलेले आणि प्रलयाग्नीच्या ज्वाळेसारखे तेजस्वी असे हजार बाण सोडले.
फाल्गुनः शरजालेन वारयामास लीलया । चिक्षेप शक्तिं बाणश्च ग्रीष्मसूर्यसमप्रभाम्
फाळ्गुनाने बाणांच्या जाळ्याने ते सहजपणे रोखले; बाणाने उन्हाळ्यातील सूर्याप्रमाणे तेजस्वी अशी शक्ती फेकली.
चिच्छेद लीलया तां च सव्यसाची महाबलः । स जग्राह पाशुपतं शतसूर्यसमप्रभम्
महाबली अर्जुनाने सहजतेने ते अस्त्र छाटले आणि शंकराचे तेजस्वी, शंभर सूर्यांसारखे उजळणारे पाशुपत अस्त्र उचलले.
अत्यर्थमतिघोरं च विश्वसंहारकारकम् ।तद्दृष्टा चक्रपाणिश्च चक्रं चिक्षेप दारुणम्
ते अस्त्र फारच भयंकर आणि भीतीदायक होते, जणू काही सृष्टीचा संहार करू शकणारे. ते पाहून चक्रधारी श्रीकृष्णाने आपले भयंकर चक्र सोडले.
हस्तानां च सहस्रं च सपाशुपतमुल्बणम् । चिच्छेद रणमध्ये च पपाताचलसिंहवत्
रणभूमीत अर्जुनाने एकाच वेळी हजार हात आणि ते भयंकर पाशुपत अस्त्र छाटले. बाण पर्वतावरून कोसळणाऱ्या सिंहासारखा खाली पडला.
शस्त्रं पाशुपतं चैव ययौ पशुपतेः करम् । अव्यर्थ दारुणं लोके प्रलयाग्निशिखोपमम्
ते पाशुपत अस्त्र पुन्हा शंकराच्या हातात गेले. त्याची भीतीदायक ज्वाळा जणू प्रलयाच्या अग्नीप्रमाणे जगात उठली होती.
बाणरक्तसमूहेन बभूव च महानदः । बाणः पपात निश्चेष्टी व्यथितो हतचेतनः
बाणाच्या रक्ताच्या प्रवाहाने एक मोठा नदी निर्माण झाली. बाण हालचाल न करता, वेदनेने व्याकुळ होऊन, शुद्ध हरपून खाली पडला.
तत्राऽऽजगाम भगवान्महदेवो जगद्गुरुः । रुरोदाऽऽगत्य मोहेन बाणं कृत्वा स्ववक्षसि
त्या वेळी जगाचा गुरु, भगवान महादेव तेथे आले. मोहाने ग्रस्त होऊन त्यांनी बाणाला आपल्या छातीशी धरले आणि रडू लागले.
शिवाश्रुपतनेनैव संबभूव सरोवरम् । चेतनं कारयामास करुमासागरः प्रभुः
शिवाच्या अश्रूंनी तेथे एक सरोवर तयार झाले. त्या करुणेच्या सागराने, प्रभूने बाणाला पुन्हा शुद्धीवर आणले.
बाणां गृहीत्वा प्रययौ यत्र देवो जनार्दनः । चक्रे पद्मार्चिते पादपद्मे बाणसमर्पणम्
शंकर बाणाला घेऊन जिथे जनार्दन देव होते तिथे गेले. पद्मेने पूजिलेल्या त्यांच्या कमलपादांजवळ बाण अर्पण केला.
तुष्टाव जगतां नाथं भक्तेशं चन्द्रशेखलः । बलिना च स्ततं येन वेदोक्तेन च तेन च
चंद्रकोरी धारण करणाऱ्या शंकराने भक्तांच्या स्वामी, जगन्नाथाचे वेदांनुसार आणि आपल्या सामर्थ्याने स्तवन केले.
हरिर्मृत्युंजयं ज्ञानं ददौ बाणाय धीमते । करपद्मं ददौ गात्रे तं चकाराजरामरम्
हरिने बुद्धिमान बाणाला अमरत्वाचे ज्ञान दिले. त्याच्या अंगावर आपला कमलासारखा हात ठेवून त्याला वृद्धत्व आणि मृत्यूपासून मुक्त केले.
बाणः स्तोत्रेण तुष्टाव भक्त्या बलिकृतेन च । वरां कन्यां समानीय रत्नभूषणभूषिताम्
बाणाने भक्तीने, स्तोत्रांनी आणि बलिदानाने हरिचे स्तवन केले. त्याने रत्नांनी सजवलेली एक कन्या वर म्हणून आणली.
ब्रददौ हरये भक्त्या तत्रैव देवसंसदि । गजेन्द्राणां पञ्चलक्ष्मश्वानां तच्चतुर्गुणम्
त्या देवसभाेत बाणाने भक्तीने हरिला पाच लाख हत्ती आणि त्याच्या चारपट घोडे अर्पण केले.
दासीनां च सहस्रं च रत्नभूषणभूषितम् । सहस्रं कामधेनूनां वत्सयुक्तं च सर्वदम्
त्याने रत्नांनी सजवलेल्या हजार दासी आणि हजार इच्छित फल देणाऱ्या, वासरांसह असलेल्या कामधेनू गायी दिल्या.
माणिक्यानां च मुक्तानां रत्नानां शतलक्षकम् । मणीन्द्राणां हीरकाणां शतलक्षं मनोहरम्
त्याने एक लाख माणिक, मोती, रत्ने आणि एक लाख सुंदर श्रेष्ठ मणी व हिरा दिले.
जलभाजनपात्राणि सुवर्णनिर्मितानि च । महस्राणि ददौ तस्मै भक्तिनम्रात्मकंधरः
त्याने हजारो सोन्याची जलपात्रे आणि भांडी दिली, आणि मनापासून भक्तीने वाकून नमस्कार केला.
वराणि सूक्ष्मवस्त्राणि वह्निशुद्धांशुकानि च । ददौ बाणश्च मर्वाणि स्वभक्त्या शंकराज्ञया
बाणाने सूक्ष्म वस्त्रे आणि अग्निपरिक्षित रेशमी वस्त्रे वर म्हणून दिली; ही सर्व दाने त्याने भक्तीने आणि शंकराच्या आज्ञेने दिली.
ताम्बूलानां मधनां च पूर्णपात्राणि नारद । सहस्राणि ददौ भक्त्या वराणि विविधानि च
नारद, त्याने भक्तीने हजारो तांबूल आणि मद्याने भरलेली भांडी, तसेच विविध वर दिले.
कन्यां समर्पयामास पादपद्मे हरेरपि । रुरोदोच्चैः स्वभक्त्या च परिहारं चकार सः
त्याने ती कन्या देखील हरिच्या कमलपादांजवळ अर्पण केली आणि भक्तिभावाने मोठ्याने रडत, क्षमा मागितली.
कृष्णस्तस्मै वरं दत्त्वा वेदोक्तं च शुभाशिष्म् । शंकरानुमतेनैव प्रययौ द्वारकां पुरीम्
कृष्णानं त्या व्यक्तीस वेदांमध्ये सांगितलेल्या शुभ आशीर्वादांसह वर दिला आणि शंकराच्या संमतीने द्वारका नगरीकडे निघून गेला.
गत्वा कन्यां नवोढां तां बाणस्यापि महात्मनः । रुक्मिण्यै प्रददौ शीघ्रं देवक्यै च हरिः स्वयम्
तेथे पोहोचल्यावर, कृष्णानं बाण या महात्म्याच्या नवविवाहित कन्येला पटकन रुक्मिणी आणि देवकी यांच्याकडे स्वतःच्या हाताने दिलं.
महोत्सवं मङ्गलं च कारयामास यत्नतः । ब्राह्मणान्भोजयामास ब्राह्मणेभ्यो धनं ददौ
त्याने मोठा आणि मंगल सोहळा काळजीपूर्वक घडवला, ब्राह्मणांना जेवायला घातलं आणि त्यांना धनही दिलं.
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo बाणयुद्धं नाम विंशत्यधिकशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीब्रह्मवैवर्त पुराणातील श्रीकृष्णजन्मखंडातील नारदांनी सांगितलेल्या 'बाणयुद्ध' नावाच्या एकशेविसाव्या अध्यायाचा समारोप झाला.
अथैकविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच अथ कृष्णः सुधर्मायां निवसन्सगणस्तथा । तत्राऽऽजगाम् विप्रश्च प्रज्वलन्ब्रह्मतेजसा
नारायण म्हणाले—तेव्हा कृष्ण आपल्या सवंगड्यांसह सुदर्मा सभेत राहात असताना, एक तेजस्वी ब्राह्मण तेथे आला.
आगत्य दृष्टाव तुष्टाव भक्त्या च पुरुषोत्तमम् । उवाच मधुरं शान्तो भीतो विनयपूर्वकम्
तो ब्राह्मण तेथे येऊन, भक्तीभावाने पुरुषोत्तमाचं दर्शन घेऊन त्याचं स्तवन करू लागला आणि शांत, भीतीने, नम्रपणे गोड शब्दांत बोलू लागला.
ब्राह्मण उवाच श्रृगालो वासुदेवश्च राजेशो मण्डलेश्वरः । त्वामुवाच स यद्वाक्यं सावधानं निशामय
ब्राह्मण म्हणाला—शृगाळ, वासुदेव, राजांचा राजा, आणि मंडलाचा स्वामी, त्याने तुला जी वचने सांगितली ती लक्षपूर्वक ऐक.
श्रृगाल उवाच वैकुण्ठे वासुदेवोऽहं देवेशश्च चतुर्भुजः । लक्ष्मीपतिश्च जगतां धाता धातुश्च पालकः
शृगाळ म्हणाला—वैकुंठात मी वासुदेव आहे, देवांचा स्वामी, चार हातांचा, लक्ष्मीचा पती, जगाचा सर्जनहार आणि पालन करणारा आहे.
ब्रह्मणा प्रार्थितोऽहं च भारावतरणाय च । भुवो भारतवर्ष च तदर्थ गमनं मम
ब्रह्मदेवाने पृथ्वीवरील भार कमी करण्यासाठी मला विनंती केली, म्हणून मी भारतवर्षात आलो.
वसुदेवसुतो वैश्यः क्षत्रियश्चाप्यहंकृतः । आत्मानं भक्तविष्णुश्च मायावी च प्रतारकः
मी वसुदेवाचा पुत्र म्हणून वैश्य आणि नंतर क्षत्रिय झालो, मी विष्णूभक्त, मायावी आणि लोकांना फसवणारा आहे.