महाकालो वीरभद्रो ये चान्यो सैनिकास्तथा । ऊर्ध्वे दुर्गा भद्रकाली ह्यग्रण्डा च कोटरी
महाकाळ, वीरभद्र आणि इतर सर्व सैनिक; वरती दुर्गा, भद्रकाळी, अग्रंडा आणि कोटरी आहेत.
बाणं रक्ष महाभागे दुर्गे दुर्गतिनाशिनि । कृष्णस्य भवती शक्तिस्तेन नारायणी स्मृता
हे महाभाग्यवती दुर्गे, संकटांचा नाश करणारी, बाणाचे रक्षण कर; तू कृष्णाची शक्ती आहेस, म्हणून तुला नारायणी म्हणतात.
विष्णुमाये जगन्मातः सर्वमङ्गलमङ्गले । अव्यर्थाच्चक्रसारच्च रक्ष बाणं सुदर्शनात्
हे विष्णुमाये, जगन्माता, सर्वात मंगलमय, चुक न करणाऱ्या सुदर्शनचक्राने बाणाचे सर्व संकटांपासून रक्षण कर.
बाणः प्रियो मे सर्वेम्यो गणेशात्कार्तिकादपि । बाणमूर्ध्नि करं धेहि पादाब्जरजसा सह
बाण मला सर्वांत प्रिय आहे, गणेश आणि कार्तिकेयपेक्षाही; आपल्या कमळपादांच्या धुळीसह, आपला हात बाणाच्या डोक्यावर ठेव.
शिवस्य वचनं श्रुत्वा दुर्गा दुर्गतिनाशिनी । प्रहस्योवाच मधुरं याथार्थ्यं समयोचितम्
शिवाची वचने ऐकून, संकटांचा नाश करणारी दुर्गा हसली आणि गोड, योग्य आणि खरी वाणी बोलली.
पार्वत्युवाच मणिरत्नादिकं यद्यन्मुक्तामाणिक्यहीरकम् । सर्वस्वं कन्यकामूषां रत्नभूषणभूषिताम्
पार्वती म्हणाली: जे काही मणी, रत्न, मोती, माणिक, हिरा आहे, सर्व संपत्ती, कन्या आणि रत्नांनी सजलेली स्त्रिया—
रत्नभूषणभूषाढ्यमनिरुद्धं परं वरम् । पुरस्कृत्य देहि बाण कृष्णाय परमात्मने
रत्नांनी सजलेला, सर्व गुणांचा अनिरुद्ध, सर्वांत प्रथम समोर ठेव; बाणा, त्याला कृष्ण, या परमात्म्याला दे.
राज्यं कुरुष्व निर्विघ्नं किं युद्धमात्मना सह । यस्मिन्गते गताः प्राणाः क जीवश्चैन्द्रियैः सह । शक्तिश्चाहं मनो ब्रह्मा स्वयं ज्ञानात्मकं शिवः
आपले राज्य कोणत्याही अडथळ्यांशिवाय चालव; त्याच्याशी लढून काय मिळणार? ज्या वेळी प्राण गेले, तेव्हा इंद्रिये आणि जीव कोणाचा राहतो? मी शक्ती आहे, मन म्हणजे ब्रह्मा, आणि शिव स्वतः ज्ञानस्वरूप आहे.
सद्यः पतति देहश्च शिवं त्यक्त्वा शवो भवेत् । को वा तिष्ठति संग्रामे चक्रस्य तेजसा शिव
क्षणातच देह खाली पडतो आणि शंकराला सोडून माणूस प्रेत होतो; तुझ्या चक्राच्या तेजासमोर युद्धात कोण उभा राहू शकतो, हे शंकरा?
नाऽऽत्माऽऽकाशो बाणविद्धो युद्धं किं स्वात्मना सह । परमात्मा च सर्वेषां भक्तानुग्रहविग्रहः
स्वतःला किंवा आकाशाला बाणांनी छेदता येत नाही; मग स्वतःशीच युद्ध करून काय उपयोग? सर्वांचा परमात्मा भक्तांवर कृपा म्हणून रूप घेतो.
नित्यः सत्यो हि कृष्णश्च परिबूर्णतमः प्रभुः । गणेशः कार्तिकेयश्च भवानपि तयोः परः
कृष्ण कायमचा आणि सत्य आहे, तो पूर्णत्वाने भरलेला प्रभू आहे; गणेश आणि कार्तिकेयही तसेच, पण तू त्यांच्याही पलीकडे आहेस.
किंकरेषु प्रियो बाणो न हि कृष्णात्परः प्रियः । वैकुण्ठेऽहं महालक्ष्मीर्गोलोके राधिका स्वयम्
सेवकांमध्ये बाण प्रिय आहे, पण कृष्णापेक्षा प्रिय कोणीच नाही; वैकुंठात मी महालक्ष्मी आहे, तर गोलोकात मी स्वतः राधिका आहे.
शिवाऽहं शिवलोकेऽपि ब्रह्मलोके सरस्वती । अहं निहत्य दैत्यांश्च दक्षकन्या सती पुरा
शिवलोकात मी शिवा आहे, ब्रह्मलोकात सरस्वती; पूर्वी मी दक्षकन्या सती होते, जिने दैत्यांचा नाश केला.
त्वन्निन्दया त्यक्तदेहा सा चाहं शैलकन्यका । रक्तबीजस्य युद्धे च कानी च मूर्तिभेदतः
तुझ्या निंदेने देह सोडून मी शैलकन्या झाले; रक्तबीजाशी युद्धात मी वेगवेगळ्या रूपांत प्रकट झाले.
सावित्री वेदमाताऽहं सीता जनककन्यका । रुक्मिणी द्वारवत्यां च भारते भीष्मकन्यका
मी सावित्री, वेदांची जननी आहे; मी जानकन्या सीता आहे; द्वारकेत मी रुक्मिणी आहे, भारतात मी भीष्मकन्या आहे.
सुदाम्नः शापतो दैवाद्वृषभानसुताऽधुना । धर्मपत्नी च कृष्णस्य पुण्ये वृन्दावने वने
सुदाम्याच्या शापाने आणि नशिबाने, मी आता वृषभानुची मुलगी आहे; पुण्यवान वृंदावनाच्या वनात मी कृष्णाची धर्मपत्नी आहे.
भगवन्तं च सर्वज्ञं त्वां शिवं च सनातम् । किं वाऽहं कथयामीति कर्तव्यं समयोचितम्
तू सर्वज्ञ भगवान आहेस, सनातन शंकर आहेस; या प्रसंगी मी अजून काय सांगावे?
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo बाणयुद्धेऽष्टाद- शाधिकशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणातील श्रीकृष्णजन्मखंडातील नारदांनी सांगितलेल्या बाणयुद्ध नावाच्या एकशे अठराव्या अध्यायाची समाप्ती झाली.
अथैकोनविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच पार्वतीवचनं श्रुत्वा गमेशश्च शिवः स्वयम् । कार्तिकेयश्च काली च तां प्रशंसां चकार ह
आता एकशे एकोणविसावा अध्याय सुरू होतो. नारायण म्हणाले: पार्वतीचे बोल ऐकून गणेश आणि शंकर स्वतः, कार्तिकेय आणि काली यांनी तिची स्तुती केली.
उवाच भगवाञ्शंभुर्जगतां मातरं पराम् । ज्योतिः स्वरूपां परमां मूलप्रकृतिमीश्वरीम्
शंभू भगवंतांनी त्या जगाची माता, प्रकाशमूर्ती, सर्वोच्च आणि आद्य प्रकृती असलेल्या ईश्वरीला संबोधून सांगितले.
महादेव उवाच त्वया यधक्तं देवेशि सर्व वेदोक्तमीप्सितम् । अयुक्तमुपहास्यं व समरं परमात्मना
महादेव म्हणाले: देवेशी, तू जे काही सांगितलेस ते सर्व वेदांप्रमाणे आणि योग्य आहे; परमात्म्याशी युद्ध करणे हे अनुचित आणि हास्यास्पद आहे.
बाणो ददातु कन्यां दां स्वर्णभूषणभूषिताम् । सामञ्जस्यं यशस्यं च शुभदं सर्वकर्मसु
बाणाने आपली कन्या सोन्याच्या दागिन्यांनी सजवून विवाहासाठी द्यावी; यामुळे सर्व कार्यात सौख्य, कीर्ती आणि शुभता मिळेल.
न ददाति यदा बाणो हिरण्यकशिपोः प्रजा । युद्धे पराङ्मुखो भीतो भगवत्ययशस्करः
जर बाण, हिरण्यकशिपूचा वंशज, ती कन्या दिली नाही, तर युद्धात मागे हटून भीतीने तो भगवंताचे अपमान करील.
बाणो गच्छतु संनाही रणशास्रविशारदः । पश्चाच्चा ऽऽगमनं कुर्मो वयं सांनाहिकाः शिवे
बाणाने युद्धासाठी सज्ज होऊन, शस्त्रविद्येत निपुण होऊन जावे; नंतर आपण सर्वजण, शंकरा, युद्धासाठी योग्य रीतीने परत येऊ.
उवाच बाणं तां दातुं स च न स्वीचकार ह । दुर्गा तं बोधयामास न बुबोध च सद्वचः
त्याला कन्या द्यायला सांगितले, पण त्याने मान्य केले नाही; दुर्गा त्याला समजावू लागली, पण त्याने तिचे चांगले बोल ऐकले नाहीत.
एतस्मिन्नन्तरे तां च सभामेव महोरमाम् । आजगाम महाधर्मो बलिश्च वैष्णवाग्रणीः
इतक्यात त्या मोठ्या सभागृहात महाधर्म आणि वैष्णवांमध्ये श्रेष्ठ असलेला बळी आले.
रथं लत्नेन्द्रनिर्माणं समारुह्य महाबलः । प्रतप्तैः सप्तभिर्दैत्यैः सेवितः श्वेतचामरैः
महाबलवान तो त्वष्ट्राने घडवलेल्या रथावर बसला. सात दैत्य त्याला पांढऱ्या चामरांनी सेवेत होते.
दैत्येन्द्राणां सप्तलक्षैरावृतः परमास्त्रवित् । अवरुह्य रथात्तूर्णं गणेशं च शिवां शिवाम्
सात लाख दैत्यांचे सेनापती, जे सर्व अस्त्रविद्या जाणणारे होते, त्याच्या भोवती होते. तो पटकन रथातून उतरला आणि गणेश, शिव आणि शिवा यांच्या जवळ गेला.
प्रणम्य कार्तिकेयं च स उवास च संसदि । उत्तस्थुरारात्तं दृष्ट्वा ते सर्वे शंकरं विना
त्याने कार्तिकेयाला वंदन केले आणि सभेत बसला. त्याला आलेले पाहून सर्वजण उभे राहिले, फक्त शंकर सोडून.
महादेव उवाच भगवंश्चतुरस्त्वं च प्रदाता सर्वसंपदाम् । अयं हि परमो लाभो वैष्णवानां समागमः
महादेव म्हणाले: प्रभो, तू सर्वज्ञ आहेस आणि सर्व संपत्ती देणारा आहेस. वैष्णवांसाठी तुझा सहवास हाच खरा मोठा लाभ आहे.