खड्गिनां तत्सप्तगुणैर्द्विगुणैस्तद्धनुष्मताम् । एभिः सार्ध च त्वरितमाययौ शोणितं पुरम्
तलवारी घेणाऱ्या वीरांसह, ज्यांची ताकद सातपट होती, आणि धनुष्यबाण चालवणाऱ्यांसह, ज्यांची शक्ती त्याच्या दुप्पट होती, तो सर्वांना घेऊन झपाट्याने शोनितपूराकडे निघाला.
परितो वेष्टयामास लङ्कां दाशरथिर्यथा । सहस्रतालमानां च ज्वलदग्निशिखोज्ज्वलाम्
त्याने लंका सर्व बाजूंनी वेढली, जशी दशरथपुत्राने केली होती, आणि हजार ताडाएवढ्या उंच ज्वालांनी ती पेटवली.
ऊर्ध्वे च परिखायुक्तां दुर्लङ्ध्यामसुरैः सुरैः । स्वर्गगङ्गाम्बुराशीनां समूहैर्वृष्टिभिस्तथा
वरती खंदक होती, जी देव आणि दैत्यांनाही ओलांडता येत नव्हती, आणि आकाशातून जणू स्वर्गगंगेच्या आणि समुद्राच्या पाण्यासारखा पाऊस पडत होता.
पक्षीन्द्रो गरुडः साक्षान्निर्वाणं च चकार सः । मणीन्द्रसारनिर्माणं प्राकाराभ्रंलिहं पुरम्
पक्षीराज गरुड स्वतः तिथे मुक्ती घेऊन आला; आणि त्या नगरीचे भिंती उत्तम रत्नांनी बांधलेल्या होत्या, ज्या ढगांना भिडत होत्या.
बभञ्ज लक्षं मल्लानां बलदेवश्च लाङ्गलैः । उद्यानानां त्रिलक्षं च चकारोत्पाटनं प्रभो
बलरामाने आपल्या हलाने लाखो मल्लांचा नाश केला, आणि प्रभो, तीन लाख बागा उखडून टाकल्या.
प्रविवेश महाद्वारं द्वारपालान्निपत्य च । एवं श्रुत्वा महादेवश्चोवाच सुरसंसदि
त्याने मोठ्या दरवाजातून प्रवेश केला आणि द्वारपालांना पाडले; हे ऐकून महादेवाने देवांच्या सभेत बोलायला सुरुवात केली.
पार्वती भद्रकाली च स्कन्दं गणपतिं तथा । अष्टौ च भैरवांश्चैव रुद्राश्च वीरभद्रकम् महाकालं नन्दिनं च सर्वान्सेनापतीन्नव
पार्वती, भद्रकाळी, स्कंद, गणपती, आठ भैरव, रुद्र, वीरभद्र, महाकाळ, नंदी आणि सर्व सेनापती—
महादेव उवाच गोलोकनाथो भगवांश्चक्रपाणिः समागतः । विश्वौघं भङ्क्तुमीशो यः क्षणेन नगरं च किम्
महादेव म्हणाले: गोलोकाचा स्वामी, सुदर्शनधारी भगवान येथे आले आहेत; जो क्षणात संपूर्ण विश्व आणि नगरी नष्ट करू शकतो, त्याच्यासमोर दुसरं काय आहे?
सर्वोपायैश्च सर्वे ते बाणं रक्षन्तु यत्नतः । बाणो गच्छतु संग्रामं स्मृत्वा लम्बोदरं परम्
सर्वांनी सर्व उपायांनी बाणाचे काळजीपूर्वक रक्षण करा; बाणाने युद्धात जावे, आणि त्याने परम लांबोदराचे स्मरण करावे.
बाणस्य दक्षिणो स्कन्दः पुरतश्च गणेश्वरः । वामे च भैरवा रुद्राः स्वयं नन्दी सहारथः
बाणाच्या उजव्या बाजूला स्कंद उभा आहे, समोर गणेश्वर आहे; डाव्या बाजूला भैरव आणि रुद्र आहेत, आणि नंदी स्वतः रथासह आहे.
महाकालो वीरभद्रो ये चान्यो सैनिकास्तथा । ऊर्ध्वे दुर्गा भद्रकाली ह्यग्रण्डा च कोटरी
महाकाळ, वीरभद्र आणि इतर सर्व सैनिक; वरती दुर्गा, भद्रकाळी, अग्रंडा आणि कोटरी आहेत.
बाणं रक्ष महाभागे दुर्गे दुर्गतिनाशिनि । कृष्णस्य भवती शक्तिस्तेन नारायणी स्मृता
हे महाभाग्यवती दुर्गे, संकटांचा नाश करणारी, बाणाचे रक्षण कर; तू कृष्णाची शक्ती आहेस, म्हणून तुला नारायणी म्हणतात.
विष्णुमाये जगन्मातः सर्वमङ्गलमङ्गले । अव्यर्थाच्चक्रसारच्च रक्ष बाणं सुदर्शनात्
हे विष्णुमाये, जगन्माता, सर्वात मंगलमय, चुक न करणाऱ्या सुदर्शनचक्राने बाणाचे सर्व संकटांपासून रक्षण कर.
बाणः प्रियो मे सर्वेम्यो गणेशात्कार्तिकादपि । बाणमूर्ध्नि करं धेहि पादाब्जरजसा सह
बाण मला सर्वांत प्रिय आहे, गणेश आणि कार्तिकेयपेक्षाही; आपल्या कमळपादांच्या धुळीसह, आपला हात बाणाच्या डोक्यावर ठेव.
शिवस्य वचनं श्रुत्वा दुर्गा दुर्गतिनाशिनी । प्रहस्योवाच मधुरं याथार्थ्यं समयोचितम्
शिवाची वचने ऐकून, संकटांचा नाश करणारी दुर्गा हसली आणि गोड, योग्य आणि खरी वाणी बोलली.
पार्वत्युवाच मणिरत्नादिकं यद्यन्मुक्तामाणिक्यहीरकम् । सर्वस्वं कन्यकामूषां रत्नभूषणभूषिताम्
पार्वती म्हणाली: जे काही मणी, रत्न, मोती, माणिक, हिरा आहे, सर्व संपत्ती, कन्या आणि रत्नांनी सजलेली स्त्रिया—
रत्नभूषणभूषाढ्यमनिरुद्धं परं वरम् । पुरस्कृत्य देहि बाण कृष्णाय परमात्मने
रत्नांनी सजलेला, सर्व गुणांचा अनिरुद्ध, सर्वांत प्रथम समोर ठेव; बाणा, त्याला कृष्ण, या परमात्म्याला दे.
राज्यं कुरुष्व निर्विघ्नं किं युद्धमात्मना सह । यस्मिन्गते गताः प्राणाः क जीवश्चैन्द्रियैः सह । शक्तिश्चाहं मनो ब्रह्मा स्वयं ज्ञानात्मकं शिवः
आपले राज्य कोणत्याही अडथळ्यांशिवाय चालव; त्याच्याशी लढून काय मिळणार? ज्या वेळी प्राण गेले, तेव्हा इंद्रिये आणि जीव कोणाचा राहतो? मी शक्ती आहे, मन म्हणजे ब्रह्मा, आणि शिव स्वतः ज्ञानस्वरूप आहे.
सद्यः पतति देहश्च शिवं त्यक्त्वा शवो भवेत् । को वा तिष्ठति संग्रामे चक्रस्य तेजसा शिव
क्षणातच देह खाली पडतो आणि शंकराला सोडून माणूस प्रेत होतो; तुझ्या चक्राच्या तेजासमोर युद्धात कोण उभा राहू शकतो, हे शंकरा?
नाऽऽत्माऽऽकाशो बाणविद्धो युद्धं किं स्वात्मना सह । परमात्मा च सर्वेषां भक्तानुग्रहविग्रहः
स्वतःला किंवा आकाशाला बाणांनी छेदता येत नाही; मग स्वतःशीच युद्ध करून काय उपयोग? सर्वांचा परमात्मा भक्तांवर कृपा म्हणून रूप घेतो.
नित्यः सत्यो हि कृष्णश्च परिबूर्णतमः प्रभुः । गणेशः कार्तिकेयश्च भवानपि तयोः परः
कृष्ण कायमचा आणि सत्य आहे, तो पूर्णत्वाने भरलेला प्रभू आहे; गणेश आणि कार्तिकेयही तसेच, पण तू त्यांच्याही पलीकडे आहेस.
किंकरेषु प्रियो बाणो न हि कृष्णात्परः प्रियः । वैकुण्ठेऽहं महालक्ष्मीर्गोलोके राधिका स्वयम्
सेवकांमध्ये बाण प्रिय आहे, पण कृष्णापेक्षा प्रिय कोणीच नाही; वैकुंठात मी महालक्ष्मी आहे, तर गोलोकात मी स्वतः राधिका आहे.
शिवाऽहं शिवलोकेऽपि ब्रह्मलोके सरस्वती । अहं निहत्य दैत्यांश्च दक्षकन्या सती पुरा
शिवलोकात मी शिवा आहे, ब्रह्मलोकात सरस्वती; पूर्वी मी दक्षकन्या सती होते, जिने दैत्यांचा नाश केला.
त्वन्निन्दया त्यक्तदेहा सा चाहं शैलकन्यका । रक्तबीजस्य युद्धे च कानी च मूर्तिभेदतः
तुझ्या निंदेने देह सोडून मी शैलकन्या झाले; रक्तबीजाशी युद्धात मी वेगवेगळ्या रूपांत प्रकट झाले.
सावित्री वेदमाताऽहं सीता जनककन्यका । रुक्मिणी द्वारवत्यां च भारते भीष्मकन्यका
मी सावित्री, वेदांची जननी आहे; मी जानकन्या सीता आहे; द्वारकेत मी रुक्मिणी आहे, भारतात मी भीष्मकन्या आहे.
सुदाम्नः शापतो दैवाद्वृषभानसुताऽधुना । धर्मपत्नी च कृष्णस्य पुण्ये वृन्दावने वने
सुदाम्याच्या शापाने आणि नशिबाने, मी आता वृषभानुची मुलगी आहे; पुण्यवान वृंदावनाच्या वनात मी कृष्णाची धर्मपत्नी आहे.
भगवन्तं च सर्वज्ञं त्वां शिवं च सनातम् । किं वाऽहं कथयामीति कर्तव्यं समयोचितम्
तू सर्वज्ञ भगवान आहेस, सनातन शंकर आहेस; या प्रसंगी मी अजून काय सांगावे?
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo बाणयुद्धेऽष्टाद- शाधिकशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणातील श्रीकृष्णजन्मखंडातील नारदांनी सांगितलेल्या बाणयुद्ध नावाच्या एकशे अठराव्या अध्यायाची समाप्ती झाली.
अथैकोनविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच पार्वतीवचनं श्रुत्वा गमेशश्च शिवः स्वयम् । कार्तिकेयश्च काली च तां प्रशंसां चकार ह
आता एकशे एकोणविसावा अध्याय सुरू होतो. नारायण म्हणाले: पार्वतीचे बोल ऐकून गणेश आणि शंकर स्वतः, कार्तिकेय आणि काली यांनी तिची स्तुती केली.
उवाच भगवाञ्शंभुर्जगतां मातरं पराम् । ज्योतिः स्वरूपां परमां मूलप्रकृतिमीश्वरीम्
शंभू भगवंतांनी त्या जगाची माता, प्रकाशमूर्ती, सर्वोच्च आणि आद्य प्रकृती असलेल्या ईश्वरीला संबोधून सांगितले.