अनिरुद्धोऽर्धचन्द्रेण क्षुरधारेण लीलया । चिच्छेद कार्तिकधनुर्भल्लास्त्रेण नियोजितम्
अनिरुद्धानं अर्धचंद्र आणि कड धार असलेल्या बाणाने सहजपणे कार्तिकेयाचं भल्लास्त्र लावलेलं धनुष्य छेदलं.
जधान कार्तिकस्तं च गदया च दुरन्तया । गदां जग्राह तद्धस्ताज्जवेन मदनात्मजः
कार्तिकेयाने आपल्या प्रचंड गदेद्वारे अनिरुद्धावर प्रहार केला. पण मदनपुत्रानं लगेच ती गदा त्याच्या हातातून हिसकावली.
शूलं गृहीत्वा स्कन्दं च तमेव हन्तुमु द्यतम् । अनिरुद्धश्च कोपेन प्रेरयामास दूरतः
कार्तिकेयाने शूल उचलून त्याला मारायला धाव घेतली, पण अनिरुद्धानं रागाने त्याला दूर फेकून दिलं.
कार्तिकः पुनरागत्य गृहीत्वा कामपुत्रकम् । गृहीत्वा च करेणैव पातयामास भूतले
कार्तिकेय पुन्हा परत आला, कामपुत्राला पकडून स्वतःच्या हाताने त्याला जमिनीवर आपटून दिलं.
अनिरुद्धो गृहीत्वाऽसिं प्रभुस्तस्थौ महाबलः । तयोर्विरोधं दूरं च प्रचकार गणेश्वरः
अनिरुद्धाने आपली तलवार उचलली आणि तो अत्यंत बलवानपणे ठाम उभा राहिला. गणांचा प्रमुख दोन्ही शत्रूंना दूर ठेवत होता.
कार्तिकः प्रययौ गेहमूषागेहं स्मरात्मजः । सर्व निवेदितुं शंभुं प्रययौ स गणेश्वरः
कार्तिकेय, जो कामदेवाचा पुत्र आहे, आपल्या घरी गेला. गणेश्वर मात्र सर्व घडलेली घटना शंभूला सांगण्यासाठी निघाला.
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारादनाo बाणयुo षोडशाधिकशततमोऽध्यायः
या प्रकारे नारदांनी बाणासुराला सांगितलेल्या 'श्रीकृष्ण जन्म' या नावाच्या श्रीब्रह्मवैवर्त पुराणाच्या एकशे सोळाव्या अध्यायाचा येथे समारोप झाला.
अथ सप्तदशाधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच गणेशस्तु शिवस्थानं गत्वा नत्वा महेश्वरम् । सर्व विज्ञापयामास क्रमेण च पृथक्पृथक्
आता एकशे सतरावा अध्याय सुरू होतो. नारायण म्हणाले: गणेशाने शंकराच्या निवासस्थानी जाऊन महादेवाला वंदन केले आणि सर्व घडामोडी एकामागोमाग एक सांगितल्या.
बाणानिरुद्धयोर्युद्धं सुभद्रनिधनं तथा । स्कन्दानिरुद्धयोर्युद्धमनिरुद्धस्य विक्रमम्
त्याने बाण आणि अनिरुद्ध यांचे युद्ध, सुभद्रेचा मृत्यू, स्कंद आणि अनिरुद्ध यांचे युद्ध आणि अनिरुद्धाचे शौर्य यांचे वर्णन केले.
गणेशवचनं श्रुत्वा प्रहस्य भगवान्भवः । उवाच श्लक्ष्णया वाचा सुगुप्तं वेदसंमतम्
गणेशाचे बोलणे ऐकून भगवान भव हसले आणि मृदू, गुप्त आणि वेदमान्य अशा वाणीने बोलू लागले.
महादेव उवाच गणेश्वर महाभाग श्रूयतां वचनं मम । हितं तथ्यं नीतिसारं परिणामसुखावहम्
महादेव म्हणाले: हे गणेश्वर, महान भाग्यवान, माझे हे हितकारक, सत्य, नीतीसार आणि शेवटी सुख देणारे बोल ऐक.
असंख्यविश्वसंघं च सर्व कृष्णात्मजं सुतम् । कृष्णं जानीहि यत्कार्यं कारणानां च कारणम्
असंख्य विश्वसमूहांचा आधार असलेल्या सर्वांचा पुत्र कृष्ण हाच सर्व कारणांचा कारण आहे, हे जाण.
ब्रह्मादितृणपर्यन्तं जगत्मर्व गणेश्वर । निबोध सत्यं कृष्णं च भगवन्तं सनातनम्
ब्रह्मापासून गवताच्या काडीपर्यंत हे सर्व जग, हे गणेश्वर, कृष्णच आहे. तोच सनातन, सत्यस्वरूप भगवान आहे.
गोलोके द्विभुजं शान्तं राधाकान्तं मनोहरम् । शिशुरूपं गोपवेषं गोपवेषं परिपूर्णतमं प्रभुम्
गोलोकात तो दोन हातांचा, शांत, राधेचा प्रिय, मनोहारी, बालरूपात, गोपवेषात, सर्वार्थाने पूर्ण असलेला प्रभू आहे.
गोपीभिर्गोपनिकरैः सहितं कामधेनुभिः । पुण्ये वृन्दावने रम्ये सुन्दरे रासमण्डले
तो गोपी, गोप, आणि कामधेनू गायींसह पुण्यवान, रम्य, सुंदर वृंदावनात, रासमंडळाच्या वर्तुळात आहे.
चरन्तं मुरलीहस्तं ब्रह्मेशशेषवन्दितम् । शतशृङ्गै च शैलेशे वटमूले निराकुले
तो मुरली हातात घेऊन फिरतो, ब्रह्मा, ईश आणि शेष यांनी वंदिला जातो, शंभर शिखरांच्या पर्वतावर, वटवृक्षाखाली, शांत जागी वावरतो.
गोष्ठे भाण्डीरनिकटे निर्मले विरजातटे । नवीननीरदश्यामं शोभितं पीतवाससा
गोपींच्या वस्तीमध्ये, भांडीराजवळ, निर्मळ विरजा नदीच्या काठी, तो नव्या काळ्या मेघासारखा शोभतो आणि पिवळ्या वस्त्रांनी सुशोभित आहे.
यथा नवं घनौघं च सौदामिन्था विराजितम् । आविर्भावश्च तेषां वै गोलोके रासमण्डले
जसा नव्या मेघगटाला वीज उजळवते, तशी त्याची प्रकटता गोलोकातील रासमंडळात सर्वांमध्ये तेजस्वी दिसते.
तावन्तो गोकुले रम्ये पुण्ये वृन्दावने वने । सर्वे चांशकलाः पुंसःकृष्णस्तु भगवान्स्वयम्
गोकुळातील रम्य, पुण्यवान वृंदावनाच्या वनात असे कित्येकजण आहेत; ते सर्व पुरुषोत्तमाचे अंश आणि शक्ती आहेत, पण कृष्णच स्वतः भगवान आहे.
परिपूर्णतमः कामो ब्रह्मशापात्स्वविस्मृतः । तस्य पुत्रोऽनिरुद्धश्च महाबलपराक्रमः
तोच सर्वार्थाने पूर्ण, स्वयं कामस्वरूप, ज्याला ब्रह्माच्या शापामुळे स्वतःचे विस्मरण झाले; त्याचा पुत्र अनिरुद्ध हा महान बळवान आणि पराक्रमी आहे.
मया प्रस्थापितः स्कन्दो महायुद्धे सुदारुणे । मृतो बाणश्च संग्रामे तेन स्कन्देन रक्षितः
मीच स्कंदाला त्या भयंकर युद्धात पाठवले; त्या युद्धात बाण मारला गेला, पण स्कंदाने त्याचे रक्षण केले.
स्कन्दानिरुद्धयोर्युद्धे समत्वं तु गणेश्वर । अष्टौ च भैरवाः सर्वे रुद्राश्चैकादशैव ते
स्कंद आणि अनिरुद्ध यांच्या युद्धात दोघेही समसमान होते, हे गणेश्वर. तेथे सर्व आठ भैरव आणि अकरा रुद्रही उपस्थित होते.
अष्टौ च वसवश्चैते देवाः शक्रादयस्तथा । तथैव द्वादशादित्याः सर्वे दैत्येश्वरास्तथा
हे आठ वसु, इंद्रासह सर्व देव, तसेच बारा आदित्य, आणि सर्व दैत्यांचे प्रमुख—
देवानामग्रणीः स्कन्दो बाणश्च सगणस्तथा । सर्वे ते चानिरुद्धं च संग्रामे जेतुमक्षमाः
देवतांमध्ये श्रेष्ठ असलेला स्कंद, बाण आणि त्याचे सर्व साथीदार, तसेच अनिरुद्ध—यापैकी कुणालाही युद्धात त्याचा पराभव करता येत नाही.
अनिरुद्धः स्वयं ब्रह्मा प्रद्युम्नः काम एव च । बलदेवः स्वयं शेषः कृष्णश्च प्रकृतेः परः
अनिरुद्ध हा स्वतः ब्रह्मा आहे, प्रद्युम्न म्हणजेच कामदेव, बलराम हा स्वतः शेष आहे, आणि कृष्ण हा प्रकृतीच्या पलीकडे आहे.
एतत्ते कथितं सर्वं बाणं रक्ष गणेश्वर । भवाञ्शुभस्वरूपश्च विघ्नखण्डनकारकः
हे गणेश्वर, मी तुला सर्व काही सांगितले आहे. बाणाचे रक्षण कर. तू शुभस्वरूप आणि विघ्नांचा नाश करणारा आहेस.
आरादायास्यति हरिर्गृहीत्वा च सुदर्शनम् । अव्यर्थमस्त्रप्रवरं सूर्यकोटिसमप्रभम्
लवकरच हरि सुदर्शन चक्र घेऊन येईल. ते अस्त्र कधीही व्यर्थ जात नाही आणि सूर्याच्या कोटींइतकी तेजस्वी आहे.
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo बाणयुद्धे शिवलम्बोदरसंo सप्तदशाधिकशाततमोऽध्यायः
श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणातील श्रीकृष्णजन्मखंडात, नारदांनी सांगितलेल्या 'बाणयुद्ध, शिव व लंबोदराचा आधार' या शतसप्तदश अध्यायाचा इथे समारोप झाला.
अथाष्टादशाधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच गणेशं बोधयित्वा तु शंभुरम्यन्तरं ययौ । तत्र सिंहासने रम्ये दुर्गा दुर्गतिनाशिनी
श्रीनारायण म्हणाले: गणेशाला समजावून सांगितल्यावर शंभू दुसऱ्या रम्य स्थळी गेला, जिथे दुर्गा, जी सर्व दु:खांचा नाश करणारी आहे, सुंदर सिंहासनावर विराजमान होती.
भैरवी भद्रकाली च उग्रचण्डा च कोटरी । ताः समुत्थाय सहसा प्रणेमुर्जगदीश्वम्
भैरवी, भद्रकाळी, उग्रचंडा आणि कोटरी—या सर्व देवी ताबडतोब उठल्या आणि विश्वाच्या अधिपतीला वंदन केले.