अथ देवांश्च भूपांश्च मुनीद्रांश्चापि भीष्मकः । पूजयामास विधिना भोजयामास सादरम्
मग भीष्मकाने सर्व देव, राजे आणि श्रेष्ठ ऋषी यांची विधिपूर्वक पूजा केली आणि आदराने त्यांना भोजन दिले.
खाद्यतां लोका दीयतां दीयतामिति । शब्दो बभूव नगरे वाद्यसंगीतमङ्गलैः
'लोकांनी खा! द्या, द्या!' असा आवाज शहरात वाजू लागला, मंगल वाद्ये आणि गाण्यांसह.
अथ प्रभाते ब्रह्मेशसेषास्त्रिदशास्तथा । यानमारोहणं भूपाश्चक्रिरे च त्वरान्विताः
मग सकाळी ब्रह्मा, ईश, शेष आणि इतर देव, तसेच राजे, लवकर आपापल्या वाहनांवर चढले.
राजा महोग्रसेनश्च वसुदेवस्त्वरान्वितः । कारयामास यात्रां च श्रीकृष्णं रुक्मिणीं सतीम्
राजा महौग्रसेन आणि वसुदेव यांनी घाईने श्रीकृष्ण आणि सती रुक्मिणी यांच्या प्रवासाची तयारी केली.
सुभद्रा रुक्मिणीमाता कन्यां कृत्वा स्ववक्षसि । रुरोदोच्चैस्तत्सखीभिर्बान्धवैरित्युवाच सा
सुभद्रा, रुक्मिणीची आई, तिला आपल्या छातीशी धरून मोठ्याने रडली आणि सखी व नातेवाईकांसोबत बोलू लागली.
सुभद्रोवाच क्व यासि मां परित्यज्य वत्से मातरमीश्वरीम् । कथं जीवामि त्वां त्यक्त्वा कथं त्वं वाऽपि जीवसि
सुभद्रा म्हणाली: 'माझ्या लेकरा, मला आईला सोडून कुठे चाललीस? मी तुला सोडून कशी जिवंत राहू, आणि तूही माझ्याशिवाय कशी राहशील?'
महालक्ष्मीर्मम गृहात्कन्यारूपा च मायया । वसुदेवालयं यासि वासुदेवप्रिया सतीः
'महालक्ष्मी, तू माझ्या घरी कन्यारूपाने मायेमुळे आलीस, आता वसुदेवाच्या घरी, वासुदेवाची प्रिय सती म्हणून जात आहेस.'
इत्युक्त्वा कन्यकां शोकात्सिषेव नेत्रजैर्जलैः । भीष्मकः साश्रुनेत्रश्च कन्यां कृष्णे समर्प्य च
असे म्हणून तिने दु:खाने डोळ्यांतून पाणी काढून मुलीला न्हालवले; भीष्मकही अश्रुपूर्ण डोळ्यांनी कन्येला कृष्णाला अर्पण केला.
तं च कृत्वा परीहारं रुरोदोच्चैरतीव सः । रुरोद रुक्मिणी देवी श्रीकृष्णश्चापि मायया
कन्यादान करून तो फार मोठ्याने रडला; देवी रुक्मिणीही रडली आणि श्रीकृष्णही आपल्या मायेमुळे रडले.
रथमारोपयामास वसुदेवः सुतं वधूम् । एतस्मिन्नन्तरे राजा जामात्रे यौतुकं ददौ
वसुदेवाने आपल्या मुलाला आणि वधूला रथावर बसवले; इतक्यात राजाने जावयाला विवाहाचे दान दिले.
गचेन्द्राणां सहस्रं च षङ्गुणं च तुरंगमम् । दासीनां च सहस्रं च किंकराणां शतं शतम्
हत्तींचे हजार, त्याच्या सहापट घोडे, हजार दासी, आणि दासांचे शंभर शंभर असे मोठे संख्येने दिले.
रत्नानां च सहस्रं चैवामुल्यरत्नभूषणम् । स्वर्णानां परिशुद्धानां पञ्चलक्षं च सादरम
रत्नांचे हजार, अमूल्य रत्नांचे दागिने, आणि पाच लाख शुद्ध सोन्याचे तुकडे आदराने दिले.
तोयभोजनपात्राणि कुतानि विश्वकर्मणा । सौवर्णानि च रम्याणि सुरभीः प्रददौ मुदा
पाणी, जेवण आणि पिण्याची सुंदर सोन्याची भांडी, विश्वकर्म्याने बनवलेली, सुरभीने आनंदाने दिली.
दुग्धवतीनां धेनुनां सवत्सानां सहस्रकम् । अमूल्यानि च रम्याणि वह्निशुद्धांशुकानि च
दूध देणाऱ्या हजार गायी व वासरं, सुंदर आणि अमूल्य, तसेच अग्नीत शुद्ध केलेली वस्त्रे दिली.
वसुदेवश्चोग्रसेनो देवैश्च मुनीभिः सह । प्रहृष्टवदनः शीघ्रं द्वारकाभिसुखं ययौ
वसुदेव, उग्रसेन, देव आणि ऋषी यांच्यासह, आनंदी चेहऱ्याने लवकरच द्वारकेकडे सुखाने परतले.
प्रविश्य स्वपुरीं रम्या कारयामास मङ्गलम् । वाद्यं च वादयामास सुन्दरं सुमनोहरम्
आपल्या सुंदर नगरीत प्रवेश करून, त्याने मंगलकार्य केले आणि सुंदर, मनमोहक वाद्य वाजवली.
देवकी रोहिणी रम्या यशोदा नन्दगेहिनी । अदितिश्च दितिश्चैव तथा च वरकामिनी
देवकी, रम्य रोहिणी, यशोदा, नंदाची पत्नी, अदिती, दिती आणि वरवधूही तिथे होत्या.
श्रीकृष्णं रुक्मिणीं रम्यां विलोक्य च पुनः पुनः । गृहं प्रवेशयामास कारयामास मङ्गलम्
श्रीकृष्ण आणि रम्य रुक्मिणी यांना पुन्हा पुन्हा पाहून, त्यांनी त्यांना घरात आणले आणि मंगलकार्य केले.
चतुर्विधं भोजयित्वा देवांश्च मुनिपुंगवान् । नृपांश्च बान्धवांश्चैव परीहारं चकार च
देव, श्रेष्ठ ऋषी, राजे आणि नातेवाईक यांना चार प्रकारचे जेवण घालून, त्यांना भेटवस्तू दिल्या.
भट्टेभ्यो ब्राह्मणेभ्योऽपि ददौ रत्नादिकं मुदा । तांश्चपि भोजयामास परितुष्टांश्च सस्मितान्
पुरोहित आणि ब्राह्मण यांना आनंदाने रत्नादी भेटवस्तू दिल्या आणि त्यांना तृप्त होईपर्यंत जेवू घातले.
एवं भुक्त्वा धनं लब्ध्वा ययुः सर्वे गृहं मुदा । मङ्गलं कारयामास वसुदेवस्य वल्लभा
असे सर्वांनी जेवून आणि धन मिळवून आनंदाने आपापल्या घरी गेले; वसुदेवाच्या प्रिय पत्नीनं मंगलकार्य केले.
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारादनाo रुक्मिण्यु- द्वाहो नाम नवाधिकशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणातील श्रीकृष्ण जन्मखंडातील नारदकथित रुक्मिणी विवाह नावाचा एकशे नववा अध्याय संपला.
अथ दशाधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच आगतेषु गतेष्वेवं साङ्गे मङ्गलकर्मणि । नन्दो यशोदया सार्ध पुत्राभ्याशं समाययौ
आता एकशे दहावा अध्याय. नारायण म्हणाले: सर्व मंगलकार्य पूर्ण झाल्यावर, नंद यशोदेबरोबर आपल्या मुलांकडे गेला.
यशोदोवाच ज्ञानं च भवता दत्तं पित्रे नन्दाय माधव । मां चापि मातरं वत्स कृपां कुरु कृपानिधे
यशोदा म्हणाली: माधव, तू आपल्या वडिलांना, नंदाला ज्ञान दिलेस; दयाळू, आता मला, तुझ्या आईला, कृपा कर.
मामुद्धर महाभाग धरोद्धारणकारण । भवाब्धितरणे भीमौ भीतां च पतितामपि
महाभागा, पृथ्वीचे उद्धार करणारा, या भीषण संसारसागरात पडलेली आणि घाबरलेली मला उचल.
मायामयी सा प्रकृतिर्भवाब्धितरणे तरिः । त्वमेव कर्णधारश्च भक्तोत्तीर्णे कृपामय
माया रूपी प्रकृती हा संसारसागर पार करण्यासाठी नौका आहे; भक्तांना पार नेणारा तूच खरा करुणावंत कर्णधार आहेस.
यशोदावचनं श्रुत्वा जहास पुरुषोत्तमः । उवाच मातरं भक्त्या ज्ञानिनां च गुरोर्गुरुः
यशोदेचे बोल ऐकून पुरुषोत्तम हसला आणि ज्ञानींचा गुरु, गुरूंचा गुरु, भक्तीने आपल्या आईला बोलला.
श्रीभगवानुवाच ज्ञानं योगात्मकं मातर्ज्ञानं च विषयात्मकम् । ज्ञानं भक्त्यात्मकं श्रेष्ठं मद्दास्यकारणं शुभम्
श्रीभगवान म्हणाले: आई, योगरूप ज्ञान आणि विषयरूप ज्ञान यात भक्तिरूप ज्ञान श्रेष्ठ आहे, कारण ते माझी सेवा घडवते आणि शुभ आहे.
ज्ञानं पञ्चविधं प्रोक्तं सर्ववेदेषु संमतम् । भक्त्यात्मकं सर्वपरं तेषां च लक्षणं शृणु
ज्ञान पाच प्रकारचं आहे, असं सर्व वेदांनी मान्य केलंय. त्यात भक्तीमय ज्ञान सगळ्यात श्रेष्ठ आहे. आता त्यांच्या लक्षणांबद्दल ऐक.
क्षुत्पिपासादिकानां च खण्डनं स्वान्तशोधनम् । नाडीनां शोधनं चैव चक्राणामपि भेदनम्
भूक, तहान आणि अशा गोष्टींचं नाहीसं होणं, मनाची शुद्धी, नाड्यांचं शुद्धीकरण आणि चक्रांचं उघडणं—