शिशुपाल उवाच अहो भुवि किमाश्चर्य देवा ब्रह्मादयस्तथा । मुनीन्द्रा ब्रह्मणः पुत्राश्चाऽऽययुर्मानवाज्ञया
शिशुपाल म्हणाला: अहो, या पृथ्वीवर काय आश्चर्य आहे, हे देवांनो! ब्रह्मा आणि इतरही, ब्रह्मदेवांचे श्रेष्ठ पुत्र, माणसाच्या आज्ञेने येथे आले आहेत.
दन्तवक्त्र उवाच संततं ब्राह्मणा लुब्धा देवाश्च भक्तवत्सलाः । आययुर्ब्रह्मपुत्राश्च नन्दपुत्राज्ञया कथम्
दंतवक्त्र म्हणाला: ब्राह्मण नेहमीच लोभी असतात, देव भक्तांवर प्रेम करणारे असतात; मग ब्रह्मदेवांचे पुत्र नंदाच्या मुलाच्या आज्ञेने कसे आले?
तेषां च वचनं श्रुत्वा चुकोप देवसंधकः । मुनिराजेन्द्रसंघश्च लाङ्गलीत्यादयस्तथा
त्यांचे बोल ऐकून देवांचा शत्रू संतापला, आणि ऋषी, राजे, तसेच हलधर बलराम यांच्या सोबत असलेले सर्वजणही रागावले.
इति श्रीब्रह्मo महाo शीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo रुक्मिण्युद्वाहे षडधिकशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणातील श्रीकृष्ण जन्मखंडातील नारदकृत रुक्मिणी विवाह नावाचा एकशे सहावा अध्याय समाप्त.
अथ सप्ताधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच अथ कोपपीतश्च बलदेवो महाबलः । हलेन रुक्मियानं च बभञ्ज मुनिपुंगव
आता एकशे सातवा अध्याय. नारायण म्हणाले: मग रागाने पेटलेला, बलवान बलरामाने आपल्या हलाने रुक्मीचे रथ मोडून टाकले, हे श्रेष्ठ ऋषी.
घोटकान्सारथिं चैव निहत्य जगतीपतिः । भुमिष्ठं चापि पापिष्ठं रुक्मिं हन्तुं जगाम सः
त्याने घोडे आणि सारथ्याला ठार मारले, आणि जमिनीवर पडलेल्या पापी रुक्मीला मारण्यासाठी पृथ्वीचा स्वामी पुढे गेला.
रुक्मी च शरजालेन वारयामास लीलया । नागास्त्रं योजयामास बद्धुं हलिनमीश्वरम्
रुक्मीने सहजपणे बाणांचा मारा करून त्याला थांबवले आणि हलधराला बांधण्यासाठी नागास्त्र तयार केले.
नागास्त्रं गारुडेनैव संजहार हली स्वयम् । जग्राह कोपाद्रुक्मी च परं पाशुपतं मुने
पण हलधराने स्वतःच गरुडास्त्राने नागास्त्र नष्ट केले; मग रागाने रुक्मीने श्रेष्ठ पाशुपतास्त्र उचलले, हे मुनी.
अव्यर्थं वैरिमर्द च शतसूर्यसमप्रभम् । अभितो हलिना रुक्मी जृम्भणास्त्रेण जृम्भितः
शंभर सूर्यांसारखा तेजस्वी रुक्मी, हलधराच्या जंभनास्त्रामुळे स्थिर झाला आणि त्याचा शत्रूवरचा हल्ला व्यर्थ गेला.
भूमिष्ठः स्थाणुमद्रुक्मी निद्रास्त्रेणैव निद्रितः । शाल्वस्तं निद्रितं दृष्ट्वा शतबाणान्मुमोच तम्
रुक्मी जमिनीवर उभा राहून जणू काही स्तंभासारखा झाला आणि निद्रास्त्रामुळे झोपेत गेला; त्याला झोपलेला पाहून शाल्वाने त्याच्यावर शंभर बाण सोडले.
शैलवृष्टिं शिलावृष्टिं जलवृष्टिं चकार सः । ज्वलदङ्गारवृष्टिं च शरवृष्टिं चकार ह
त्याने दगडांचा पाऊस, शिळांचा पाऊस, पाण्याचा पाऊस, जळत्या कोळशांचा पाऊस आणि बाणांचा पाऊस पाडला.
बलाच्चास्त्रेण सर्वाणि वारयामास लाङ्गली । हलेन तद्रथं चूर्ण चकार रणमध्यतः
पण हलधराने आपल्या बळाने आणि अस्त्रांनी हे सर्व परतवले, आणि रणभूमीच्या मध्यभागी हलाने शाल्वाचा रथ चुरडून टाकला.
घोटकान्सारथिं चैव जघान चैव लीलया । कोपाद्बलेन तं हन्तुं वाग्बभूवाशरीरिणी
त्याने सहजपणे घोडे आणि सारथ्यालाही मारले; आणि जेव्हा रागाने बलराम त्याला मारायला गेला, तेव्हा एक देहरहित आवाज ऐकू आला.
त्यज शाल्वं कृष्णवध्यं तव किं पौरुषं रणे । यस्य मूर्ध्नि च ब्रह्माण्डं शूर्पे च सर्षपे यथा
शाल्वाला सोड, कारण कृष्णाच्या हातूनच त्याचा वध होणार आहे; ज्याच्या डोक्यावर जसे सुपातल्या तीळासारखे ब्रह्मांड आहे, त्याच्याशी युद्ध करून तुला काय मिळणार?
तच्छ्रुत्वा बलदेवश्च हलेन तस्य मस्तकम् । चकार चूर्ण व्यथितः पपात रणमूर्धनि
हे ऐकून बलरामाने हलाने त्याचे डोके चुरडले; त्यामुळे तो वेदनेने रणभूमीत कोसळला.
शाल्वस्य पतनं दृष्ट्वा शिशुपालो महाबली । चकार शरवृष्टिं च जलवृष्टिं यथा भुवि
शाल्वाचा पराभव पाहून बलवान शिशुपालाने पृथ्वीवर जसा पाऊस पडावा तसा बाणांचा वर्षाव केला.
हली तस्य रथं चूर्ण चकार लाङ्गलेन च । अर्धचन्द्रेण तद्वाणान्वारयामास लीलया
हलायुधाने आपल्या नांगराने त्याचा रथ चुरडून टाकला आणि अर्धचंद्रासारख्या टोकाने त्याच्या बाणांना सहजपणे थोपवले.
तं हन्तुं शंकरः साक्षान्निषेधं च चकार तम् । कृष्णवध्यं त्यज बल पार्षदप्रवरं हरः
त्याला मारू नकोस म्हणून शंकराने स्वतः हस्तक्षेप केला आणि म्हणाला, "बळा, कृष्णाला न मारता येणाऱ्या या श्रेष्ठ पार्षदाला सोडून दे."
दन्तवक्त्रस्य दन्तं च बभञ्ज स हलेन च । सुप्रवृत्तस्य युद्धेन ते सर्वे जहसुश्च तम्
हलायुधाने दंतवक्त्राचा दात आपल्या नांगराने मोडला; आणि घनघोर युद्धानंतर सर्वांनी त्याला सोडून दिले.
बलस्य विक्रमं दृष्ट्वा सर्वे वीराः पलायिताः । चक्रुः प्रवेशनं सर्वे कुण्डिनं वरयात्रिकाः
बळरामाचे पराक्रम पाहून सर्व वीर पळून गेले; आणि सर्व वरातीचे लोक कुंडिनात शिरले.
एतस्मिन्नन्तरे तत्र शतानन्दो महामुनिः । कोटिभिर्मुनिभिः सार्धमाजगाम हरेः पुरः
इतक्यात तेथे महर्षी शतानंद कोट्यवधी ऋषींना घेऊन हरिपुढे आले.
पुरं प्रवेशयामास शतद्वारं च दुर्गमम् । अगम्यं चापि शत्रूणां मित्राणा च सुखप्रदम्
त्यांनी सर्वांना शंभर दरवाजे असलेल्या, अभेद्य आणि शत्रूंना न गाठता येणाऱ्या, मित्रांना आनंद देणाऱ्या नगरीत प्रवेश दिला.
देवकन्या नागकन्या राजकन्यास्तथैव च । मुनिकन्या वरं द्रष्टुं सस्मिताश्च समाययुः
देवकन्या, नागकन्या, राजकन्या आणि ऋषिकन्या, सर्वजणी हसतमुखाने वर पाहण्यासाठी एकत्र आल्या.
ददृशुर्योषितः सर्वा निमेषरहितेन च । प्रसन्नं कारयामास सस्मितश्चन्द्रशेखरः
त्या सर्व स्त्रिया त्याच्याकडे डोळ्यांत क्षणभरही न पापता पाहू लागल्या; आणि चंद्रशेखराने हसून त्यांना आनंद दिला.
रत्नेन्द्रसारनिर्माणरथस्थं परमेश्वरम् । सर्वेषां परमात्मानं भक्तानुग्रहविग्रहम्
त्यांनी सर्वांच्या अंतःकरणातील परमात्मा, भक्तांना कृपा करणारा, उत्तम रत्नांनी बनवलेल्या रथात उभा असलेला परमेश्वर पाहिला.
नवीनजलदश्यामं शोभितं पीतवाससा । यन्दनोक्षितसर्वाङ्गं वनमालाविभूषितम्
त्याचा रंग नव्या काळ्या मेघासारखा, पिवळ्या वस्त्रांनी शोभलेला, अंगावर चंदनाचा लेप, आणि वनमाळेने सजलेला होता.
रत्नकेयूरवलयरत्नमालाकुलोज्ज्वलम् । रत्नकुण्डलयुग्मेन गण्डस्थलविराचितम्
त्याच्या हातात रत्नांचे कडे, बांगड्या आणि हार होते; गालांवर रत्नांची कुंडले झळकत होती.
रत्नेन्द्रसारनिर्माणक्वणन्मञ्जीररञ्जितम् । सस्मितं मुरलीहस्तं पश्यन्तं रत्नदर्पणम्
तो उत्तम रत्नांनी बनवलेल्या मंजिरांनी नटलेला, हसतमुख, हातात बासरी घेतलेला, आणि रत्नांच्या आरशात पाहणारा होता.
सप्तभिः पार्षदैर्गोपैः सेवितं श्वेतचामरैः । नवयौवनसंपन्नं शरत्कमललोचनम्
सात गोप पार्षद त्याची सेवा करत होते, पांढऱ्या चामरांनी त्याला पंखा घालत होते; तो ताज्या तारुण्याने भरलेला आणि शरद ऋतूतील कमळासारख्या डोळ्यांचा होता.
शरत्पूर्णेन्दुतुल्यास्यं भक्तानुग्रहकारकम् । कोटिकन्दर्पसौन्दर्यं सत्यं नित्यं सनातनम्
त्याचा चेहरा शरद ऋतूतील पूर्ण चंद्रासारखा, भक्तांना कृपा करणारा, कोट्यवधी मदनांपेक्षा सुंदर, खरा, शाश्वत आणि सनातन होता.