रुक्मिश्च शिशुपालश्च दन्तवक्त्रो महाबली । शाल्वो मायाविनां श्रेष्ठो युद्धशास्त्रविशारदः
रुक्मी, शिशुपाल, बलाढ्य दंतवक्त्र आणि मायावी शाल्व, युद्धशास्त्रात निपुण असे हे सर्व वीर होते.
नानाशास्रत्रैस्तथाऽश्त्रैश्च रथस्थश्च रणोन्मुखः । विलोक्य कृष्णसैन्यं च चुकोप नृपनन्दनः
विविध शस्त्रास्त्रांनी सज्ज होऊन, रथावर उभे राहून युद्धासाठी तयार असताना, कृष्णाची सेना पाहून राजकुमार संतापला.
उवाच निष्ठुरं वाक्यं श्रुतितीक्ष्मं सुदुष्करम् । उपहास्य मुनीन्द्रांश्च देवांश्च मुनिपुंगवान्
त्याने कठोर आणि कानाला बोचणारे, सहन न होणारे शब्द बोलले आणि मोठ्या ऋषी, देव आणि तपस्वी यांची टिंगल केली.
रुक्मिरुवाच अहो कालकृतं कर्म दैवं च केन वार्यते । किंवाऽहं कथयिष्यामि देवेन्द्राणां च संसदि
रुक्मी म्हणाला, 'अरे, हे सगळे काळाचे कर्म आहे; नशिबाला कोण थांबवू शकतो? देवांच्या सभेत मी काय सांगू?'
ग्रहीतुं रुक्मिणीं कन्यां देवयोग्यां मनोहराम् । आयाति देवैर्मुनिभिर्नन्दस्य पशुरक्षकः
देवतांना योग्य आणि मन मोहून टाकणारी रुक्मिणी हिला पळवण्यासाठी, नंदाचा गवळा, देव आणि ऋषींसह येतो आहे.
साक्षाज्जारश्च गोपीनां गोपोच्छिष्टान्नभोजनः । जातेश्च निर्मयो नास्ति भक्ष्यमैथुनयोस्तथा
तो गवळणींचा उघडपणे प्रियकर आहे, गवळ्यांनी उरलेले अन्न खातो, त्याच्या जन्माला काहीच संपत्ती नव्हती, ना अन्न, ना विवाहाचे दान.
किं नु राजेन्द्रपुत्रश्च किं नु वा मुनिपुत्रकः । वसुदेवः क्षत्रियश्च भक्षणं वैश्यमन्दिरे
तो राजाचा मुलगा आहे का, की ऋषीचा मुलगा? वसुदेव क्षत्रिय असला तरी तो वैश्याच्या घरी जेवतो.
शिशुकाले च स्त्रीहत्या कृताऽनेन दुरात्मना । कुब्जा मृता च संभोगाद्वाससा रजको मृतः
लहानपणी या दुष्टाने स्त्रीहत्या केली; कुब्जा त्याच्या संगामुळे मेली, आणि त्याच्या वस्त्रामुळे धोपट्या मेला.
राजेन्द्रस्य वधे दुष्टो ब्रह्महत्यां लभेद्ध्रुवम् । मथुरायां च धर्मिष्ठः सद्यः कंसो निपातितः
राजाचा अन्यायाने वध करणारा नक्कीच ब्रह्महत्येचा पापी होतो; पण मथुरेत धर्मनिष्ठ कंस त्वरित मारला गेला.
शाल्व उवाच यदुक्तं रुक्मिणा देवाः किमसत्यं च तत्र वै । को वाऽयं रुक्मिणीभर्ता नन्दस्य पशुरक्षकः
शाल्व म्हणाला: रुक्मिणीने जे काही सांगितले, हे देवांनो, ते खोटे आहे का? आणि हा रुक्मिणीचा पती कोण, नंदाचा गवळा कोण आहे?
शिशुपाल उवाच अहो भुवि किमाश्चर्य देवा ब्रह्मादयस्तथा । मुनीन्द्रा ब्रह्मणः पुत्राश्चाऽऽययुर्मानवाज्ञया
शिशुपाल म्हणाला: अहो, या पृथ्वीवर काय आश्चर्य आहे, हे देवांनो! ब्रह्मा आणि इतरही, ब्रह्मदेवांचे श्रेष्ठ पुत्र, माणसाच्या आज्ञेने येथे आले आहेत.
दन्तवक्त्र उवाच संततं ब्राह्मणा लुब्धा देवाश्च भक्तवत्सलाः । आययुर्ब्रह्मपुत्राश्च नन्दपुत्राज्ञया कथम्
दंतवक्त्र म्हणाला: ब्राह्मण नेहमीच लोभी असतात, देव भक्तांवर प्रेम करणारे असतात; मग ब्रह्मदेवांचे पुत्र नंदाच्या मुलाच्या आज्ञेने कसे आले?
तेषां च वचनं श्रुत्वा चुकोप देवसंधकः । मुनिराजेन्द्रसंघश्च लाङ्गलीत्यादयस्तथा
त्यांचे बोल ऐकून देवांचा शत्रू संतापला, आणि ऋषी, राजे, तसेच हलधर बलराम यांच्या सोबत असलेले सर्वजणही रागावले.
इति श्रीब्रह्मo महाo शीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo रुक्मिण्युद्वाहे षडधिकशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणातील श्रीकृष्ण जन्मखंडातील नारदकृत रुक्मिणी विवाह नावाचा एकशे सहावा अध्याय समाप्त.
अथ सप्ताधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच अथ कोपपीतश्च बलदेवो महाबलः । हलेन रुक्मियानं च बभञ्ज मुनिपुंगव
आता एकशे सातवा अध्याय. नारायण म्हणाले: मग रागाने पेटलेला, बलवान बलरामाने आपल्या हलाने रुक्मीचे रथ मोडून टाकले, हे श्रेष्ठ ऋषी.
घोटकान्सारथिं चैव निहत्य जगतीपतिः । भुमिष्ठं चापि पापिष्ठं रुक्मिं हन्तुं जगाम सः
त्याने घोडे आणि सारथ्याला ठार मारले, आणि जमिनीवर पडलेल्या पापी रुक्मीला मारण्यासाठी पृथ्वीचा स्वामी पुढे गेला.
रुक्मी च शरजालेन वारयामास लीलया । नागास्त्रं योजयामास बद्धुं हलिनमीश्वरम्
रुक्मीने सहजपणे बाणांचा मारा करून त्याला थांबवले आणि हलधराला बांधण्यासाठी नागास्त्र तयार केले.
नागास्त्रं गारुडेनैव संजहार हली स्वयम् । जग्राह कोपाद्रुक्मी च परं पाशुपतं मुने
पण हलधराने स्वतःच गरुडास्त्राने नागास्त्र नष्ट केले; मग रागाने रुक्मीने श्रेष्ठ पाशुपतास्त्र उचलले, हे मुनी.
अव्यर्थं वैरिमर्द च शतसूर्यसमप्रभम् । अभितो हलिना रुक्मी जृम्भणास्त्रेण जृम्भितः
शंभर सूर्यांसारखा तेजस्वी रुक्मी, हलधराच्या जंभनास्त्रामुळे स्थिर झाला आणि त्याचा शत्रूवरचा हल्ला व्यर्थ गेला.
भूमिष्ठः स्थाणुमद्रुक्मी निद्रास्त्रेणैव निद्रितः । शाल्वस्तं निद्रितं दृष्ट्वा शतबाणान्मुमोच तम्
रुक्मी जमिनीवर उभा राहून जणू काही स्तंभासारखा झाला आणि निद्रास्त्रामुळे झोपेत गेला; त्याला झोपलेला पाहून शाल्वाने त्याच्यावर शंभर बाण सोडले.
शैलवृष्टिं शिलावृष्टिं जलवृष्टिं चकार सः । ज्वलदङ्गारवृष्टिं च शरवृष्टिं चकार ह
त्याने दगडांचा पाऊस, शिळांचा पाऊस, पाण्याचा पाऊस, जळत्या कोळशांचा पाऊस आणि बाणांचा पाऊस पाडला.
बलाच्चास्त्रेण सर्वाणि वारयामास लाङ्गली । हलेन तद्रथं चूर्ण चकार रणमध्यतः
पण हलधराने आपल्या बळाने आणि अस्त्रांनी हे सर्व परतवले, आणि रणभूमीच्या मध्यभागी हलाने शाल्वाचा रथ चुरडून टाकला.
घोटकान्सारथिं चैव जघान चैव लीलया । कोपाद्बलेन तं हन्तुं वाग्बभूवाशरीरिणी
त्याने सहजपणे घोडे आणि सारथ्यालाही मारले; आणि जेव्हा रागाने बलराम त्याला मारायला गेला, तेव्हा एक देहरहित आवाज ऐकू आला.
त्यज शाल्वं कृष्णवध्यं तव किं पौरुषं रणे । यस्य मूर्ध्नि च ब्रह्माण्डं शूर्पे च सर्षपे यथा
शाल्वाला सोड, कारण कृष्णाच्या हातूनच त्याचा वध होणार आहे; ज्याच्या डोक्यावर जसे सुपातल्या तीळासारखे ब्रह्मांड आहे, त्याच्याशी युद्ध करून तुला काय मिळणार?
तच्छ्रुत्वा बलदेवश्च हलेन तस्य मस्तकम् । चकार चूर्ण व्यथितः पपात रणमूर्धनि
हे ऐकून बलरामाने हलाने त्याचे डोके चुरडले; त्यामुळे तो वेदनेने रणभूमीत कोसळला.
शाल्वस्य पतनं दृष्ट्वा शिशुपालो महाबली । चकार शरवृष्टिं च जलवृष्टिं यथा भुवि
शाल्वाचा पराभव पाहून बलवान शिशुपालाने पृथ्वीवर जसा पाऊस पडावा तसा बाणांचा वर्षाव केला.
हली तस्य रथं चूर्ण चकार लाङ्गलेन च । अर्धचन्द्रेण तद्वाणान्वारयामास लीलया
हलायुधाने आपल्या नांगराने त्याचा रथ चुरडून टाकला आणि अर्धचंद्रासारख्या टोकाने त्याच्या बाणांना सहजपणे थोपवले.
तं हन्तुं शंकरः साक्षान्निषेधं च चकार तम् । कृष्णवध्यं त्यज बल पार्षदप्रवरं हरः
त्याला मारू नकोस म्हणून शंकराने स्वतः हस्तक्षेप केला आणि म्हणाला, "बळा, कृष्णाला न मारता येणाऱ्या या श्रेष्ठ पार्षदाला सोडून दे."
दन्तवक्त्रस्य दन्तं च बभञ्ज स हलेन च । सुप्रवृत्तस्य युद्धेन ते सर्वे जहसुश्च तम्
हलायुधाने दंतवक्त्राचा दात आपल्या नांगराने मोडला; आणि घनघोर युद्धानंतर सर्वांनी त्याला सोडून दिले.
बलस्य विक्रमं दृष्ट्वा सर्वे वीराः पलायिताः । चक्रुः प्रवेशनं सर्वे कुण्डिनं वरयात्रिकाः
बळरामाचे पराक्रम पाहून सर्व वीर पळून गेले; आणि सर्व वरातीचे लोक कुंडिनात शिरले.