नराणां चापि मासेन पितॄणां च दिवानिशम् । शुक्ले चापि दिनं तेषां कृष्णे नक्तं प्रकीर्तितम्
माणसांसाठी एक महिना, पितरांसाठी रात्रंदिवस; त्यांच्यासाठी शुक्ल पक्ष दिवस आणि कृष्ण पक्ष रात्र मानली आहे.
वत्सरेण नाराणां च सुराणां च दिवानिशम् । दिनं तेषामुत्तरे च नक्तं च दक्षिणायने
माणसांसाठी वर्ष, देवांसाठी दिवस आणि रात्र; त्यांच्यासाठी उत्तरायण दिवस आणि दक्षिणायन रात्र आहे.
मन्वन्तरं तु दिव्यानां युगानामेकसप्ततिः । मनोरायुः परिमितं शक्रस्याऽऽयुः प्रकीर्तितम्
दिव्य लोकांसाठी एक मन्वंतर म्हणजे एकाहत्तर युगे; मनूचे आयुष्य मोजले जाते आणि इंद्राचे आयुष्यही सांगितले आहे.
पञ्चविंशत्सहस्रं च तथा पञ्चशतं परम् । तत्र सूर्यगतिर्नास्ति शक्रपातानुसारतः
पंचवीस हजार पाचशे हे सर्वात जास्त; तिथे सूर्याची गती नसते, इंद्राच्या पतनानंतर.
दिवानिशं च जानन्ति ब्रह्मलोकनिवासिनः । दण्डद्वयं नरपलं शक्रपातेन तत्पलम्
ब्रह्मलोकातील रहिवासी दिवस-रात्र जाणतात; दोन दंड म्हणजे मनुष्याचा एक प्रहर, आणि इंद्राच्या पतनानुसार ते मोजले जाते.
एवं त्रिशद्दिनेनैव धातुर्मासः प्रकीर्तितः । अब्दो द्वादशभिर्मासैरेवं तस्य शतायुषः
अशा प्रकारे, तीन दिवसांनी सृष्टीकर्त्याचा महिना ठरतो; बारा महिन्यांनी वर्ष होते, आणि शंभर वर्षे त्याचे आयुष्य मानले जाते.
ब्रह्मणः पतनेनैव निमेषाच्छ्रीहरेरपि । धातुः पातानुसारेण वैकुण्ठे न दिवानिशम्
ब्रह्माच्या पतनाने, एक क्षणसुद्धा श्रीहरीसाठी असतो; सृष्टीकर्त्याच्या पतनानुसार, वैकुंठात दिवस-रात्र नाही.
तत्र सूर्यगतिर्नास्ति चैवं गोलोकतः स्मृतम् । वैकुण्ठवासिनः सर्वे न वै जानन्त्यहर्निशम्
तिथे सूर्याची गती नाही; असे गोलोकातून सांगितले जाते; वैकुंठातील सर्व रहिवासी दिवस-रात्र काय असते हेच जाणत नाहीत.
चन्द्रस्यापि ग्रहाणां च गतिर्नास्ति च तत्र वै । चक्रं नैव भ्रमत्येव राशीनामिच्छया हरेः
तिथे चंद्र किंवा ग्रहांची गती नाही; राशींच्या इच्छेने चक्र फिरत नाही, ते फक्त हरिच्या इच्छेनेच फिरते.
दिनं च तेजसा दीप्तं कृष्णस्य परमात्मनः । नक्तं तेजोविहीनं च हरौ च मन्दिरं गते
कृष्ण परमात्म्याच्या तेजाने दिवस उजळतो; आणि जेव्हा हरि आपल्या मंदिरात जातो, तेव्हा रात्र म्हणजे तेज नसते.
एवं कालगतिस्तत्र विष्णुलोकेऽस्ति संततम् । कालस्वरूपो भगवान्परमात्मा निराकृतिः
अशा प्रकारे, विष्णुलोकात काळाची गती सतत आहे; भगवंत, परमात्मा, हा काळाचाच स्वरूप आहे, तो निराकार आहे.
चन्द्रसूर्यगतिर्नास्चि पातालेषु च सप्तषु । ,द्वासिनश्च जानन्ति शङ्कन्ते न दिवानिशम्
सातही पाताळांमध्ये चंद्र-सूर्याची गती नाही; तिथले रहिवासी दिवस-रात्र जाणतात, पण त्यांना त्याचा संशय येत नाही.
दिने च मूर्ध्निनागानां मणिर्ज्वलति नित्यशः । संध्यायां दीप्तमग्निश्च रात्रिश्च तमसाऽऽवृता
दिवसा नागांच्या मस्तकावरील मणी नेहमीच तेजाने चमकत असतो; संध्याकाळी अग्नी उजळतो, आणि रात्री सर्वत्र अंधार पसरतो.
कालं ताम्रीप्रमाणेन जानन्ति तन्निवासिनः । यथा भुवि तथा तत्र परिमाणं प्रकीर्तितम्
तेथील लोक तांब्याच्या प्रमाणावरून काळ ओळखतात; जसा पृथ्वीवर आहे तसाच मोजमाप तिथेही सांगितला आहे.
कृतं त्रेता द्वापरं च कलिश्चेति चतुर्युगम् । दिव्यैर्द्वादशसाहस्रैर्वत्सरैश्चापि तन्मितम्
कृतयुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग आणि कलियुग — ही चार युगे बारा हजार दिव्य वर्षांनी मोजली जातात.
अष्टौ शतान्यप्यधिकं सहस्राणां चतुष्टयम् । दिव्यैर्वर्षैः कृतयुगं कालविद्भिर्निरूपितम्
काळ जाणणाऱ्यांनी कृतयुग चार हजार आठशे दिव्य वर्षांचे ठरवले आहे.
अष्टाविंशत्सहस्राण्यप्यधिकं परिमाणकम् । लक्षाणां च सप्तदशं नृमानं परिकीन्तितम्
त्याचे एकूण मोजमाप अठ्ठावीस हजार दिव्य वर्षे आहे, आणि माणसांसाठी ते सतराशे हजार वर्षे सांगितले आहे.
अधिकं षट्शतान्येव सहस्राणां त्रयं तथा । दिव्यैर्वर्षैश्च त्रेतेति वत्स कालविदो विदुः
वत्सा, त्रेतायुग काळ जाणणाऱ्यांनी तीन हजार सहाशे दिव्य वर्षांचे मानले आहे.
षण्णवतिसहस्राणि लक्षैर्द्वादशभिः सह । नृणां वर्षैश्च त्रेतेति कालविद्भिः प्रकीर्तितः
त्रेतायुग काळ जाणणाऱ्यांनी सात लाख नव्वद हजार आणि बारा लाख माणसांची वर्षे असे सांगितले आहे.
चतुष्टयं शतानां चाप्यधिकं द्विसहस्रकम् । वर्ष दिव्यं द्वापरं च कालज्ञैः परिकीर्तितम्
द्वापरयुग काळ जाणणाऱ्यांनी दोन हजार चारशे दिव्य वर्षे असे सांगितले आहे.
चतुःषष्टिसहस्राणि लक्षैरष्टभिरेव च । नृणां वर्षैर्द्वापरं च कालज्ञैः परिकीर्तितम्
द्वापरयुग काळ जाणणाऱ्यांनी सहाशे चाळीस हजार आणि आठ लाख माणसांची वर्षे असे सांगितले आहे.
अधिकं द्विशतं चैव दिव्यं वर्षसहस्रकम् । एवंमितं कलियुगं वत्स प्राज्ञैर्निरूपितम्
वत्सा, कलीयुग ज्ञानी लोकांनी बारा शंभर दिव्य वर्षे आणि दोनशे अधिक असे ठरवले आहे.
द्वात्रिंशच्च सहस्रं च चतुर्लक्षं नृमानकम् । वर्ष चेति कलियुगे चकार कालकोविदः
कलीयुगात काळ जाणणाऱ्यांनी माणसांसाठी बत्तीस हजार आणि चार लाख वर्षे असे मोजमाप सांगितले आहे.
लक्षैर्द्विचत्वारिंशद्भिः सह विंशत्सहस्रकैः । नृमानवर्षैः कालज्ञैर्व्यक्तमेव चतुर्युगम्
काळ जाणणाऱ्यांनी चार लाख वीस हजार आणि वीस हजार माणसांची वर्षे असे चार युगांचे मोजमाप स्पष्ट सांगितले आहे.
इति ते कथितं वत्स कालसंख्यानिरूपणम् । यथाश्रुतं यथाज्ञानं गच्छ वत्स हरेः पुरम्
वत्सा, तुला काळाची गणना सांगितली; जसे ऐकलेस आणि समजलेस तसे, वत्सा, आता श्रीहरीच्या नगरीत जा.
अथ सप्तनवतितमोऽध्यायः नारायण उवाच गच्छन्तमुद्धवं दृष्ट्वा संत्रस्ता श्रीहरेः प्रिया । समुत्थायाऽऽसनाच्छीघ्रं हृदयेन विदूयता
नारायण म्हणाले: उद्धव निघताना पाहून श्रीहरीच्या प्रियका घाबरल्या, त्या पटकन आपल्या आसनावरून उठल्या आणि त्यांच्या हृदयात खूप बेचैनी वाटली.
गोपीभिः सहिता शीघ्रं समुद्विग्ना सहासती । ददौ शुभाशिषं तस्मै तस्य मूर्ध्नि करं तथा
गोपींना सोबत घेऊन, ती घाबरलेली आणि थरथरत, लवकरच त्याला शुभाशीर्वाद दिला आणि त्याच्या डोक्यावर हात ठेवला.
स्तिग्धदूर्वाक्षतं शुक्लधान्यं पुष्पं च मङ्गलम् । प्रेरयामास लाजांश्च फलं पर्णं तथा दधि
ती ओलसर दुर्वा, अक्षता, पांढरे धान्य, शुभ फुले, लाज, फळे, पाने आणि दही यांचा पाठवून दिला.
दर्मणं दर्शयामास पूर्णकुम्भ सपल्लवम् । सफलं गन्धसिन्धूरकस्तूरीचन्दनान्वितम्
तिने त्याला पानांसह फळांनी भरलेला कलश दाखवला, जो सुगंधी चंदन, कस्तुरी आणि सिंदूराने सुशोभित होता.
पुष्पमाल्यं प्रदीपं च रत्नं गन्धं द्विजोत्तम । पतिपुत्रवती साध्वी काञ्चनं रजतं तथा
तिने फुलांची माळ, दिवा, रत्न, सुगंध, आणि पती-पुत्र असलेल्या त्या सतीने सुवर्ण व चांदी दिली.