सद्यः पतति देहोऽयं विना येन सदात्मना । तं निषेव्य कालगतिं तरत्येव हि केवलम्
जो आपल्या खऱ्या स्वरूपाशिवाय राहतो, त्याचा देह लगेच नष्ट होतो. पण जो त्या शाश्वत आत्म्याची सेवा करतो, तोच काळाच्या प्रवाहातून सहज पार जातो.
आयुर्हरति सर्वेषां प्राणिनां रविरेव च । श्रीहरेः शुद्धभक्तानां सतां पुण्यवतां विना
सूर्य सर्व प्राण्यांचे आयुष्य कमी करतो, पण श्रीहरीचे शुद्ध भक्त, सज्जन आणि पुण्यवान यांना मात्र तो स्पर्श करू शकत नाही.
विधेर्मानसिकान्पुत्रांश्चतुरः पश्य पुत्रक । सनकादीन्भागवतान्येषां च सुस्थिरं वमः
मुला, ब्रह्मदेवाच्या मनातून उत्पन्न झालेले चार पुत्र—सनक वगैरे—हे भगवंताचे भक्त आहेत. त्यांची वंशपरंपरा खूपच दृढ आहे.
रुद्राद्यान्वयसा नित्याञ्ज्ञातिनां च गुरोर्गुरून् । बालाननुपनीतांश्च पञ्चवर्षशिशून्यथा
रुद्र वगैरे जे जन्मानेच शाश्वत आहेत, त्यांच्या कुळातील गुरूंचेही गुरू, तसेच अजून उपनयन न झालेले लहान मुले, जसे पाच वर्षांचे बालक—
अम्यन्तरे महास्फीतान्सस्मितांश्च दिगम्बरान् । श्रीकृष्णध्यानपूताश्च तीर्थपूतांश्च वैष्णवान्
त्यांच्यात मोठे, समृद्ध, हसतमुख, वस्त्ररहित, श्रीकृष्णध्यानाने पावन झालेले, तसेच तीर्थांनी शुद्ध झालेले वैष्णवही आहेत.
वेदवेदाङ्गशास्त्राणां चिन्ताहीनान्प्रफुल्लितान् । भक्त्या दिवानिशं शश्वद्धरिभावेन तत्परान्
जे वेद, वेदांग आणि शास्त्र यांची चिंता न करता आनंदी राहतात, जे दिवस-रात्र भक्तीने श्रीहरीच्या चिंतनात मग्न असतात—
बाह्यपूजाविहीनांश्च पूतान्मानसिकांस्तथा । मृत्युञ्जयान्महाभागान्कालव्यालजितस्तथा
जे बाह्य पूजा करत नाहीत पण मनाने पवित्र आहेत, जे अत्यंत भाग्यवान आणि मृत्यूवर विजय मिळवणारे, तसेच काळरूपी सर्पाला जिंकणारे—
सनकं च सनन्दं च तृतीयं च सनातनम् । परं सनत्कुमारं च ये स्मरन्ति च सर्वशः
जो कोणी सनक, सनंदन, तिसरा सनातन आणि श्रेष्ठ सनत्कुमार यांना नेहमी आठवतो—
तीर्थस्नानफलं लब्ध्वा मुच्यते कृतपातकात् । हरिभक्तिर्भवेत्तेषां हरिदास्यं लभन्ति च
त्यांना तीर्थस्नानाचे फळ मिळते, ते केलेल्या पापांतून मुक्त होतात; त्यांच्यात श्रीहरीची भक्ती निर्माण होते आणि त्यांना हरिदास्य मिळते.
मृकण्डुबालकं पश्य कर्मणा च द्विजोत्तमम् । दशवर्षायुषं तीव्रं ज्वलन्तं ब्रह्मतेजसा
पहा, मृकंडुचा मुलगा, जो कर्माने श्रेष्ठ ब्राह्मण आहे, वयाने दहा वर्षांचा असून प्रखर ब्रह्मतेजाने तेजस्वी आहे.
हरिसेवनतः पश्चात्सप्तकल्पान्तजीविनम् । वोढुं पञ्चशिखं पश्य लोमशं चाऽऽसुरिं तथा
श्रीहरीची सेवा केल्यावर तो सात कल्पांच्या अखेरीपर्यंत जगला; तसेच पंचशिख, लोमश आणि आसुरी यांनीही दीर्घायुष्य उपभोगले.
सर्वकर्मविहीनं च हरिसेवनतत्परम् । शतकल्पायुषं चैव ध्यायमानं हरेः पदम्
जो सर्व कर्मांपासून दूर राहून फक्त श्रीहरीच्या सेवेत मग्न असतो, श्रीहरीच्या पायांचे ध्यान करतो, तो शंभर कल्पेपर्यंत जगतो.
जमदग्नेः सुतं पश्य रामं तं चिरजीविनम् । हनुमन्तं बलिं व्यासमश्वत्थामानमेव च
पहा, जमदग्नीचा पुत्र राम, जो दीर्घायुषी आहे; हनुमान, बळी, व्यास आणि अश्वत्थामा हेही आहेत.
विभीषणं कृपं विप्रं जाम्बवन्तं च भल्लुकम् । हरिभावनया चैते शुद्धाः सुचिरजीविनः
विभीषण, ब्राह्मण कृपाचार्य, आणि भल्लुक जातीचा जांबवान—हे सर्व श्रीहरीच्या भक्तीने शुद्ध झालेले आणि फार दीर्घायुषी आहेत.
सिद्धेन्द्रेषु मुनीन्द्रेषु नरेष्वन्येषु चोद्धव । हरिभावनशुद्धाश्च सर्वे ते चिरजीविनः
सिद्ध, श्रेष्ठ ऋषी आणि इतर माणसांमध्ये, उद्धव, जे श्रीहरीच्या भक्तीने शुद्ध झाले आहेत, ते सर्व दीर्घायुषी आहेत.
प्रह्लादं पश्य दैत्येषु हिरण्यकशिपोः सुतम् । हरिद्विषो दुरन्तस्य हरिभावनतत्परम्
दैत्यांमध्ये पहा, हिरण्यकशिपूचा पुत्र प्रह्लाद, जो श्रीहरीच्या चिंतनात पूर्णपणे मग्न आहे, जरी त्याचा वडील हरिद्वेष्टा आणि प्रचंड क्रूर होता.
चिरायुषं कालजितं पश्यान्यं चाप्यसंख्यकम् । अनेकजन्मतपसा लब्ध्वा जन्म च भारते
पहा, दुसरेही असंख्य, दीर्घायुषी आणि काळावर विजय मिळवलेले, जे अनेक जन्मांच्या तपस्येमुळे भारतात जन्मले आहेत.
ये हरिं तं न सेवन्ते ते मूढाः कृतपापिनः । वासुदेवं परित्यज्य विषये निरतो जनः
जे श्रीहरीची सेवा करत नाहीत, ते मूढ आणि पापी असतात; वासुदेवाला सोडून लोक विषयभोगात रममाण होतात.
त्यक्त्वाऽमृतं महामूढो विषं भुङ्क्ते निजेच्छया । कस्य स्त्री कस्य वा पुत्रः कस्य वा बान्धवास्तथा
जो मनुष्य फारच अज्ञानी आहे, तो अमृत सोडून स्वतःच्या इच्छेने विष पितो. कोणाची बायको कोणाची आहे, कोणाचा मुलगा कोणाचा आहे, आणि कोणाचे नातेवाईक कोणाचे आहेत?
कः कस्य बन्धुर्विपदि श्रीकृष्णेन विना भुवि । तस्मात्सन्तः सदा कृष्णं भजन्त्येव दिवानिशम्
श्रीकृष्णाशिवाय या पृथ्वीवर संकटात कोण कुणाचा खरा मित्र असतो? म्हणूनच ज्ञानी लोक नेहमी दिवस-रात्र श्रीकृष्णाची भक्ती करतात.
जन्ममृत्युजराव्याधिहरं सर्वहरं परम् । कालस्य तरणोपायं भजनं परमात्मनः
परमात्म्याची भक्ती ही काळाचा अडथळा ओलांडण्याचा उपाय आहे; ती जन्म, मृत्यू, म्हातारपण, आजार आणि सर्व दुःखांचा नाश करते.
आनन्दनन्दनस्यैव परिपूर्णतमस्य च । शृणु कालगतिं वत्स मदीयज्ञानगोचराम्
आनंदनंदन आणि पूर्णत्वाने भरलेल्या त्या परमात्म्याच्या ज्ञानाच्या मर्यादेत येणारा काळाचा प्रवास मी तुला सांगतो, हे बाळ, ऐक.
नराणां च पितॄणां च सुराणां चापि ब्रह्मणः । नागानां राक्षसादीनां तत्परेषां च पुत्रक
हे मुला, मी आता मनुष्य, पितर, देव, ब्रह्मा, नाग, राक्षस आणि त्याहीपलीकडील लोकांचे नशीब तुला सांगतो.
कथयामि निगूढार्थं सावधानं निशामय । सर्वस्माच्च परं स्थानं सर्वाधारो महान्विराट्
मी तुला एक गूढ अर्थ सांगतो, काळजीपूर्वक ऐक. सर्वांचा आधार असलेला आणि सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ असा महान विराट हेच अंतिम स्थान आहे.
यस्य लोमसु विश्वानि चासंख्यानि च तानि च । सर्वस्माच्च परं सूक्ष्मं परमाणुं निशामय
ज्याच्या केसांमध्ये असंख्य विश्वे आहेत, आणि जो सर्वांपेक्षा सूक्ष्म, अगदी अत्यंत लहान असा परमाणू आहे, तो जाणून घे.
कालारम्भात्मकं सर्वमनूरं परमीप्सितम् । चरमः सद्विशेषाणामनेकोऽसंयुतः सदा
सर्व इच्छित वस्तू अगदी लहान, काळाच्या आरंभापासून असलेल्या आणि अनेक, कायम स्वतंत्र असलेल्या अंतिम तत्त्वांपासून बनलेल्या आहेत.
परमाणुः स विज्ञेयो नृपामैक्यभ्रमो यतः । परमाणुद्वयेनाणुस्त्रसरेणुस्तु ते त्रयः
तो परमाणू समजावा, कारण त्यातूनच राजांना एकतेचा भ्रम उत्पन्न होतो. दोन परमाणू मिळून एक अणू होतो, आणि तीन अणू मिळून त्रसरेणू तयार होतो.
त्रसरेणुत्रिकेणापि त्रुटिरुक्ता मनीषिभिः । वेधस्त्रुटिशतेनैव त्रिवेधेन लवस्तथा
तीन त्रसरेणू मिळून एक त्रुटी होते, असे ज्ञानी लोक सांगतात; शंभर त्रुटी मिळून एक वेध होतो, आणि तीन वेध मिळून एक लव बनतो.
त्रिलवेन निमेषश्च त्रि निमेषेण च क्षणः । काष्ठा पञ्चक्षणेनैव लघुश्च दशकाष्ठया
तीन लव मिळून एक निमिष होतो, तीन निमिष मिळून एक क्षण होतो; पाच क्षणांनी एक काष्ठा होते, आणि दहा काष्ठांनी एक लघु बनतो.
लघुपञ्चदशं दण्डस्तत्प्रमाणं निशामय । द्वादशार्धपलोन्मानं चतुर्भिश्चतुरङ्गुलैः
पंधरा लघु मिळून एक दंड होतो—हे माप लक्षात ठेव. बारा-सव्वा बारा पल वजन, आणि चार बाय चार अंगुळ असेही माप आहे.