मदीयं परिहासं च यशोदां रोहिणीं वद । कुमारास्याच्छ्रुतं सर्व सोऽहमित्येवमीप्सितम्
माझ्या खेळण्याच्या गोष्टी यशोदेला आणि रोहिणीला सांग; या मुलाच्या तोंडून त्यांना सर्व ऐकू दे, कारण मला तसंच हवं आहे—
कीर्तयिष्यसि तत्सर्व सर्व गोकुलवासिनम् । कालः करोति ससैर्ग बन्धूनां बन्धुभिः सह
तू हे सगळं गोकुलातील सर्वांना सांगशील; काळ मित्रांना एकत्र आणतो आणि वेगळंही करतो—
कालः करोति विच्छेदं विरोधं प्रीतिमेव च । कालः सृष्टिं च कुरुते कालश्च परिपालनम्
काळ विभाजन, वैर आणि प्रेमही निर्माण करतो; काळ सृष्टी करतो आणि काळच तिचं पालनही करतो—
कालः करोति सानन्दं कालः संहरते प्रजाः । सुखं दुःखं भयं शोकं जरां मृत्युं च जन्म च
काळ आनंद देतो, काळच सृष्टीतील प्राणी नष्ट करतो; सुख, दुःख, भीती, शोक, वार्धक्य, मृत्यू आणि जन्म—हे सर्व काळामुळेच घडतं.
सर्वं कर्मानुरोधेन काल एव करोति च । सर्वं कालकृतं तात विस्मयं न व्रजं व्रज
सर्व काही कर्मानुसार आणि काळाच्या ओघात घडतं, मुला. सगळं काही काळानेच घडतं, म्हणून आश्चर्य वाटून घेऊ नकोस.
कुतस्त्वं गोकुले वैश्यो नन्दो वैश्याधिपो नृपः । वसुदेवसुतोऽचहं च मथुरायामहो कुतः
तू गोळीत वैश्य आहेस, नंद हा वैश्यांचा प्रमुख आहे, आणि मी वसुदेवाचा मुलगा म्हणून मथुरेत आहे — हे सगळं कसं घडलं, असं तुला वाटतंय का?
पिता मे कंसभीतेन त्वद्गृहे च समप्रितः । पितु परः पिता त्वं च माता मातुः पराऽपिवा
माझ्या वडिलांनी कंसाच्या भीतीने मला तुझ्या घरी सोपवलं; तू माझ्या वडिलांपेक्षा मोठा पिता आहेस, आणि तुझी पत्नी माझ्या जन्मदात्रीपेक्षा मोठी आई आहे.
मया दत्तेन ज्ञानेन पार्वत्या च व्रजेश्वर । त्यज मोहं महाभाग गच्छ तात सुखं गृहम्
मी आणि पार्वतीने तुला दिलेल्या ज्ञानामुळे, व्रजाचे स्वामी, तू मोह सोड आणि आनंदाने घरी जा, भाग्यवान बाबा.
नन्द उवाच स्मर वृन्दावनं तात रम्यं पुण्यं महोत्सवम् । गोकुलं गोकुलं रम्यं सुन्दरं यमुनातटम्
नंद म्हणाला — मुला, व्रुंदावन आठव, ते सुंदर, पवित्र आणि उत्सवांनी भरलेलं आहे; गोळ, गोळ, किती रमणीय! आणि यमुनेचा सुंदर काठ.
रमणीनां सुरम्यं च त्वत्प्रियं रासमण्डलम् । गोपालिका गोपबालान्यशोदां रोहिणीं प्रियाम्
तुला आवडणारं रासमंडळ, सुंदर गोपिका, गवळणी, गवळणारे, यशोदा आणि प्रिय रोहिणी — हे सगळं आठव.
प्राणाधिकां राधिकां न कथं स्मरसि पुत्रक । वारमेकं स्वल्पदिनं गोकुलं गच्छ वत्सक
राधिकेचं काय? ती तर जीवापेक्षा प्रिय आहे — मुला, तिला आठवत नाही का तुला? निदान थोडा वेळ, काही दिवस तरी गोळीत जा, बाळा.
इत्येवमुक्तवा नन्दश्च क्रोडे कृष्णं चकार सः । नेत्राश्रुणा च पूर्णेन तं सिषेच शुचाऽन्वितः
असं म्हणून नंदाने कृष्णाला मांडीवर घेतलं; दुःखाने डोळ्यांतून वाहणाऱ्या अश्रूंनी त्याला न्हालं.
चुचुम्ब तद्गण्डयुगं कृत्वा वक्षसि मोहतः । सानन्दः परमानदो भगवांस्तमुवाच सः
त्याने कृष्णाचे गाल प्रेमाने चुंबले आणि मोहाने त्याला छातीशी घट्ट धरलं; आनंदाने आणि परमानंदाने भगवंताने त्याला बोलावलं.
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo भगवन्नन्दसंo नवतितमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणातील नारद आणि भगवंत नंद संवादाचा, 'श्रीकृष्ण जन्माचा सर्वोच्च अध्याय' हा नव्वदवा अध्याय संपला.
अथैकनवतितमोऽध्यायः श्रीभगवानुवाच निषेकेन परिष्वङ्गो विभेदस्तेन वा भवेत् । क्षणेन दर्शनं तेन निषेकः केन वार्यते
श्रीभगवान म्हणाले — एकत्र येण्यानं आलिंगन मिळतं, आणि त्यातून कधी कधी वेगळेपणही येतं; क्षणभर भेट झाली तरी एकरूपता येते — हे कोण थांबवू शकतं?
गमनागमनार्थ चाप्युद्धवः कथयिष्यति । प्रस्थापयामि तं शीघ्रं विज्ञास्यसि ततः पितः
येणं-जाण्याच्या कारणासाठी उद्धव तुझ्याशी बोलेल; मी त्याला लवकर पाठवतो, मग तुला कळेल, बाबा.
यशोदां रोहिणीं चैव गोपिकां गोपबालकान् । प्राणाधिकां राधिकां तां गत्वा संबोधयिष्यति
तो यशोदा, रोहिणी, गोपिका, गवळणारे, आणि जीवापेक्षा प्रिय राधिकेला जाऊन समजावेल.
एतस्मिन्नन्तरे तत्र वसुदेवश्च देवकी । बलदेवश्चोद्धवश्च तथाऽक्रूरश्च सत्वरम्
इतक्यात तिथे वसुदेव, देवकी, बलराम, उद्धव आणि अक्रूर हे सर्व लवकर आले.
वसुदेव उवाच नन्द त्वं बलवाञ्ज्ञानी सद्बन्धुश्च सखा मम । त्यज मोहं गृहं गच्छ वत्सस्तेऽयं यथा मम
वसुदेव म्हणाले — नंदा, तू बलवान, ज्ञानी, माझा खरा मित्र आणि बंधू आहेस; मोह सोड, घरी जा — हा मुलगा जितका माझा, तितकाच तुझाही आहे.
दूरीभूता गोकुलाच्च मथुरा नास्ति बान्धव । महोत्सवे सदानन्दे नन्द द्रक्ष्यसि पुत्रकम्
गोळ दूर आहे, आणि मथुरेत आपले कोणी नाही; उत्सवात, नेहमीच्या आनंदात, नंदा, तुला तुझा मुलगा दिसेल.
देवक्युवाच यथाऽयमावयोः पुत्रस्तथैव भवतो ध्रुवम् । सालसः केन हे नन्द शुचा देहो हि लक्ष्यते
देवकी म्हणाली — जसा हा आमचा मुलगा आहे, तसाच तो नक्कीच तुझाही आहे; मग नंदा, तुला एवढं दुःख का जाणवतंय?
एकादशाब्दं सबलः स्थित्वा ते मन्दिरे सुखम् । कथं स्वल्पदिनेनैव शोकग्रस्तो भविष्यसि
बाळरामासह अकरा वर्षं तुझ्या घरी सुखाने राहिलो, मग काही दिवसांतच तुला एवढा शोक कसा होतो?
तिष्ठ पुत्रेण सार्धं च मथुरायां कियद्दिनम् । पूर्णचन्द्राननं पश्य जन्म त्वं सफलं कुरु
काही दिवस आपल्या मुलासोबत मथुरेत थांब, त्याचं पूर्ण चंद्रासारखं तेजस्वी मुख पाहा आणि आपलं जन्म सार्थकी लाव.
श्रीभगवानुवाच घच्छोद्धव सुखं भद्रं भविष्यति तव प्रियम् । प्रहर्ष गोकुलं गत्वा यशोदां रोहिणीं प्रसूम्
श्रीभगवान म्हणाले: उद्धवा, आनंदाने जा, तुझ्या आणि तुझ्या प्रियजनांच्या जीवनात शुभ घडेल. हर्षाने गोळकुलात जा आणि यशोदा, रोहिणी या दोन्ही मातांना भेट.
गोपवालसमूहं च राधिकां गोपिकागणम् । प्रबोधयाऽऽध्यात्मिकेन मद्दत्तेन शुचश्छिदा
गोपाळ, राधिके आणि गोपिकांना मी दिलेल्या आत्मिक उपदेशाने, जो दुःख दूर करतो, त्याने जागृत कर.
नन्दस्तिष्ठतु सानन्दं मन्मातुराज्ञया शुचा । नन्दस्थितिं सद्विनयं यशोदां कथयिष्यसि
नंद माझ्या आईच्या आज्ञेने आणि पवित्रतेने आनंदाने राहू दे. नंदाची स्थिती आणि त्याचं चांगुलपण यशोदेला सांग.
इत्येवमुक्त्वा श्रीकृष्णः पित्रा मात्रा बलेन च । अक्रूरेण समं तूर्ण ययावभ्यन्तरं गृहम्
असं म्हणून श्रीकृष्ण वडील, आई, बलराम आणि अक्रूरासोबत लवकर घरात गेले.
उद्धवो रजनीं स्थित्वा मथुरायां च नारद । प्रभाते प्रययौ शीघ्रं रम्यं वृन्दावनं वनम्
उद्धवाने मथुरेत रात्र घालवली आणि सकाळी, नारद, तो लवकर सुंदर वृंदावनाच्या वनात गेला.
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदानाo एकनव- तितमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणातील श्रीकृष्ण जन्मकथाचा, नारदांनी सांगितलेल्या एक्याण्णवाव्या अध्यायाचा समारोप झाला.
अथ द्विनवतितमोऽध्यायः नारायण उवाच श्रीकृष्णप्रेरितो हृष्टः प्रणम्य च गणेश्वरम् । स्मरन्नारायणं शंभुं दुर्गा लक्ष्मीं सरस्वतीम्
आता ब्याण्णवावा अध्याय सुरू होतो. नारायण म्हणाले: श्रीकृष्णाने पाठविलेल्या आनंदी उद्धवाने गणेश्वराला वंदन केले आणि नारायण, शंभू, दुर्गा, लक्ष्मी, सरस्वती यांचा स्मरण केला.