मणीन्द्रसाररचितैः कपाटैर्दर्पणान्वितैः
मणिरत्नांच्या सारांशातून बनवलेली दारे, आरशांनी सुशोभित आहेत.
षोडशद्वारसंयुक्तं सुदीप्तं रत्नदीपकैः
सोळा दरवाजांनी युक्त, रत्नांच्या दिव्यांनी उजळलेले आहे.
नानाचित्रविचित्राढ्ये वसन्तं वरमीश्वरम् 1.28.
तेथे विविध आणि अद्भुत अलंकारांनी सजलेला परमेश्वर वास करतो.
शरन्मध्याह्नमार्त्तण्डप्रभामोचकलोचनम्
त्याच्या डोळ्यांत शरद ऋतूच्या मध्यान्ह सूर्याची प्रभा चमकत आहे.
कोटिकन्दर्पलावण्यलीलानिन्दितमन्मथम्
कोटी कोटी मदनालाही लाजवेल अशी सुंदरता आणि खेळकरपणा ज्याच्यात आहे.
सस्मितं मुरलीहस्तं सुप्रशस्तं सुमङ्गलम्
हसतमुख, हातात मुरली असलेला, सर्वश्रेष्ठ आणि अत्यंत शुभ असा जो आहे.
चन्दनोक्षितसर्वांगं कौस्तुभेन विराजितम्
संपूर्ण अंगाला चंदनाचा लेप लावलेला, कौस्तुभ मणीने शोभिवंत झालेला.
त्रिभङ्गभङ्ग्या संयुक्तं मणिमाणिक्यभूषितम्
त्रिभंग मुद्रेने शोभणारा, रत्न आणि माणिक्यांच्या दागिन्यांनी सजलेला.
रत्नकेयूरवलयरत्नमञ्जीररञ्जितम्
रत्नजडित कयूर, वाळी आणि पैंजणांनी सजलेला.
मुक्तापङ्क्तिसदृक्षाभदशनं सुमनोहरम्
त्याचे मोहक दात मोत्यांच्या माळेसारखे चमकतात.
वीक्षितं गोपिकाभिश्च वेष्टिताभिस्समन्ततः
गोपिकांनी सर्व बाजूंनी वेढलेला आणि त्यांच्याकडून प्रेमाने पाहिला गेलेला.
भूषिताभिश्च सद्रत्ननिर्मितैर्भूषणैः परम्
गोपिकांनी उत्तम रत्नांनी बनवलेल्या दागिन्यांनी त्याला सजवले.
ब्रह्मविष्णुशिवानन्तधर्माद्यैर्वन्दितं मुदा 1.28.
ब्रह्मा, विष्णु, शिव, अनंत, धर्म आणि इतरांनी आनंदाने वंदन केलेला.
रासेश्वरं सुरसिकं राधावक्षस्थलस्थितम्
रासाचा स्वामी, देवांना प्रिय, राधेच्या वक्षस्थळी विसावलेला.
सततं ध्येयमस्माकं परमात्मानमीश्वरम्
तोच परमतत्त्व, सर्वांचा ईश्वर, नेहमी आपल्या ध्यानात ठेवावा असा.
स्वेच्छामयं निर्गुणं च निरीहं प्रकृतेः परम्
स्वेच्छेने प्रकटलेला, निर्गुण, इच्छारहित आणि प्रकृतीच्या पलीकडचा.
सर्वेश्वरं सर्वपूज्यं सर्वसिद्धिकरं प्रदम्
सर्वांचा स्वामी, सर्वांनी पूज्य, सर्व सिद्धी आणि वर देणारा.
गोपवेषश्च गोपालैः पार्षदैः परिवेष्टितः
गोपाळ वेशातील, गोपाळ मित्रांनी वेढलेला.
सर्वान्तरात्मा सर्वत्र प्रत्यक्षः सर्वगः स्मृतः सर्वात्मा च परं ब्रह्म तेन कृष्णः प्रकीर्तितः
तो सर्वांचा अंतरात्मा, सर्वत्र प्रकट, सर्वव्यापी आणि सर्वांचा आत्मा, परब्रह्म म्हणून कृष्ण असे नाव त्याला मिळाले.
कृषिश्च सर्ववचनो नकारश्चादिवाचकः
‘कृ’ हे सर्वत्र असणारे अक्षर आणि ‘ष्ण’ हे आद्य ध्वनी आहे.
स एवांशेन भगवान्वैकुण्ठे च चतुर्भुजः
तोच भगवंत अंशरूपाने वैकुंठात चतुर्भुज रूपात आहे.
स एव कलया विष्णुः पाता च जगतां प्रभुः
तोच आपल्या अंशाने विष्णु बनून जगाचा पालनकर्ता आहे.
एतत्ते कथितं सर्वं परब्रह्मस्वरूपकम् 1.28.
हे सर्व जे सांगितलं आहे, ते परब्रह्माचं स्वरूप आहे.
इत्युक्त्वा शङ्करस्तत्र विरराम च शौनक
असं म्हणून शंकर तिथे शांत झाला, शौनक.
मुनिस्तोत्रेण सन्तुष्टो भगवानादिरच्युतः
मुनिंच्या स्तोत्राने आद्य, अविनाशी भगवान प्रसन्न झाले.
मुनीन्द्रस्तं संप्रणम्य प्रहृष्टवदनेक्षणः
मुनिश्रेष्ठ आनंदित चेहऱ्याने त्यांना वंदन करून नतमस्तक झाला.
सौतिरुवाच ऋषिर्नारायणस्यैव बदरीवनसंयुतम्
सौती म्हणाला: ऋषी नारायणासह बदरीवनात होते.
नानावृक्षफलाकीर्णं पुंस्कोकिलरुतश्रुतम्
तेथे अनेक झाडे, फळे आणि नर कोकिळांच्या गोड आवाजांनी वन भरलेलं होतं.
ऋषीन्द्रस्य प्रभावेण हिंसाभयविवर्जितम्
मुनिश्रेष्ठाच्या प्रभावामुळे तिथे हिंसा आणि भीती नव्हती.
सिद्धेन्द्राणां मुनीन्द्राणामाश्रमाणां त्रिकोटिभिः
सिद्ध आणि मुनिश्रेष्ठ यांच्या तीन कोटी आश्रम तिथे होते.