तुलसी सर्वपत्राणां धराणां च वसुंधरा । पुष्पाणां पारिजातं च काष्ठानां चन्दनं यथा
तसेच सर्व पानांमध्ये तुळस, सर्व भूमींमध्ये वसुंधरा, फुलांमध्ये पारिजात, आणि लाकडांमध्ये चंदन श्रेष्ठ आहे.
विष्णुपूजा च तपसां व्रतेष्वेकादशी यथा । ज्ञानिनां च यथा शंभुः सिद्धानां च गणेश्वरः
तसेच तपांमध्ये विष्णूपूजा, व्रतांमध्ये एकादशी, ज्ञानींमध्ये शंभू, आणि सिद्धांमध्ये गणेश्वर श्रेष्ठ आहे.
देवानां च यथा विष्णुर्वेदाः शास्त्रेषु तन्त्रतः । देवीनां च यथा दुर्गा शान्तानां कमला यथा
देवतांमध्ये विष्णू, शास्त्रांमध्ये वेद, देवींमध्ये दुर्गा, आणि शांत स्वभावाच्या स्त्रियांमध्ये कमला श्रेष्ठ आहे.
सरस्वती च विदुषां राधिका सुन्दरीषु च । तथा स्तोत्रेष्विदं स्तोत्रं नातः परतरं व्रज
विद्वानांमध्ये सरस्वती, सुंदरांमध्ये राधिकेप्रमाणे, तसेच स्तोत्रांमध्ये हे स्तोत्र सर्वांत श्रेष्ठ आहे, व्रज, याहून मोठे दुसरे नाही.
पुरा दत्तं ब्रह्मणे च पुष्करे सूर्यपर्वणि । दैत्यग्रस्ताय भीताय सर्वदुर्गहरं परम्
पूर्वी, सूर्याच्या पर्वकाळात, पुष्कर येथे, ब्रह्मदेवाला, जेव्हा तो दैत्यांनी ग्रासला होता आणि घाबरला होता, तेव्हा हे सर्व दु:ख दूर करणारे श्रेष्ठ स्तोत्र दिले गेले.
शिवाय शत्रुग्रस्ताय ददौ ब्रह्मा मदाज्ञया । शिवश्च सनकादिभ्यः पुरा दुर्वाससे ददौ
माझ्या आज्ञेने ब्रह्मदेवाने हे शिवाला दिले, जेव्हा तो शत्रूंनी वेढलेला होता; आणि शिवाने पूर्वी सनकादींना आणि दुर्वासांना हे दिले.
सनत्कुमारो भगवान्कृपया गौतमाय च । पुलहाय पुलस्त्याय ददौ चाङ्गिरसे मुदा
सनत्कुमार या भगवंताने दयाळूपणाने गौतम, पुलह, पुलस्त्य आणि अङ्गिरस यांना आनंदाने हे दिले.
तथा यन्द्राय सूर्याय सूर्यश्चापि यमाय च । यमाश्च चित्रगुप्ताय कृपया च पुरा ददौ
त्याचप्रमाणे हे यम आणि सूर्य यांना दिले गेले; सूर्याने पुन्हा यमाला दिले, आणि यमाने दयाळूपणाने हे चितगुप्ताला फार पूर्वी दिले.
नित्यं पठिष्यसि स्तोत्रं गोलोकगमनाय वै । साक्षात्पश्यसि भो तात तामेव पार्वतीमिह
जर तू हे स्तोत्र नेहमी गोलोकप्राप्तीसाठी म्हणशील, तर प्रिय मुला, तुला येथे पार्वतीचे प्रत्यक्ष दर्शन होईल.
यस्मै कस्मै न दातव्यं पापिने गोपनं कुरु । नारायणस्य भक्ताय शान्ताय विदुषे तथा
हे कुणालाही देऊ नकोस, पापी माणसाला तर अजिबातच नाही; हे गुप्त ठेव. नारायणाचा भक्त, शांत आणि विद्वान अशा व्यक्तीलाच दे.
सर्वज्ञाय च विप्राय दातव्यं च प्रयत्नतः । विप्राय वृषवाहाय वृषलीवतये तथा
सर्वज्ञ, ब्राह्मण, वृषवाहनाचा भक्त आणि सद्गृहस्थ अशा व्यक्तीस हे काळजीपूर्वक द्यावे.
शूद्राणां सूपकाराय शूद्रक्षाद्धान्नभोजिने । कन्याविक्रचिणे चैव ब्राह्मणाय विशेषतः
शूद्र जो दुसऱ्यांसाठी स्वयंपाक करतो, शूद्राचे अन्न खातो किंवा कन्येविक्री करतो त्याला देऊ नये; विशेषतः ब्राह्मणालाच द्यावे.
सर्वसिद्धिं च लभते सिद्धस्तोत्रे भवेद्यदि । दशायुतजपेनैव सिद्धस्तोत्रो भवेन्नरः
जो हे स्तोत्र सिद्ध करतो, त्याला सर्व सिद्धी मिळते; दहा हजार वेळा जप केल्यावर मनुष्याला हे स्तोत्र सिद्ध होते.
अग्निस्तमभं जलस्तम्भं मृत्स्तम्भं मनसस्तथा । अश्वमेधसहस्राच्च पृथिव्याश्च प्रदक्षिणात्
अग्नी, पाणी, माती आणि मनावर नियंत्रण मिळविण्यापेक्षा, हजार अश्वमेध यज्ञांपेक्षा आणि पृथ्वीप्रदक्षिणेपेक्षाही हे श्रेष्ठ आहे.
स्नानाच्च सर्वतीर्थानां स्तोत्रमेतच्च पुण्यदम् । दत्तं तुभ्यं मया तात मम प्राणसमं व्रज
सर्व तीर्थांमध्ये स्नान केल्याने मिळणाऱ्या पुण्यापेक्षा हे स्तोत्र अधिक पुण्यदायक आहे; हे मी तुला दिले, हे मला माझ्या प्राणांइतके प्रिय आहे.
स्तवनं कुरु पार्वत्याश्चेदानीं मम संसदि । श्रीकृष्णस्य वचः श्रुत्वा नन्दस्तुष्टाव पार्वतीम्
आता येथे माझ्या सभेत पार्वतीचे स्तवन कर; श्रीकृष्णाची वचने ऐकून नंदाने पार्वतीचे स्तवन केले.
स्तोत्रेणानेन विप्रेन्द्र सर्वसंपत्प्रदायिनीम् । वरं तस्मै ददौ दुर्गा गोलोकवासमीप्सितम्
हे स्तोत्र सर्व संपत्ती देणारे आहे, हे ब्राह्मणश्रेष्ठा; या स्तोत्रामुळे दुर्गेने त्याला इच्छित वर, म्हणजेच गोलोकवास दिला.
दुर्लभं परमं ज्ञानं वेदे यन्न श्रुतं मुने । राजेन्द्रत्वं गोकुले च कृष्णभक्तिं सुदुर्लभाम्
तीने त्याला वेदांतही ऐकू न आलेले दुर्मिळ आणि श्रेष्ठ ज्ञान, गोकुलातील राजपद आणि कृष्णभक्ती हा अत्यंत दुर्मिळ वर दिला.
तद्दास्वं चावि परतो महत्त्वं सिद्धमेव च । वरं दत्त्वा ययौ दुर्गा संभाष्य शंभुना सह
तीने त्याला दास्य, मोठेपण आणि सिद्धी असे वर दिले; वर देऊन दुर्गा शंभूसोबत बोलून निघून गेली.
जग्मुर्देवाश्च मुनयः स्तुत्वा च नन्दनन्दनम् । उवाच नन्दं श्रीकृष्णो व्रज नन्द व्रजान्वितः
देव आणि ऋषी नंदनंदनाचे स्तवन करून निघून गेले; श्रीकृष्णाने नंदाला सांगितले, 'जा नंदा, आपल्या लोकांसह व्रजात परत जा.'
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्मजन्मखo उत्तo नारदनाo भगवन्नन्दसंo अष्टाशीतितमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणातील श्रीकृष्णजन्मखंडातील नारद आणि भगवंत नंद संवादाचा ऐंशीआठवा अध्याय समाप्त.
अथ नवाशीतितमोऽध्यायः श्रीकृष्ण उवाच गच्छ गच्छ गृहं गच्छ व्रजराज व्रजं व्रज । सर्वं तत्त्वं त्वया ज्ञातं दृष्टाश्च मुनयः सुराः
आता नव्वदावा अध्याय सुरू होतो. श्रीकृष्ण म्हणाले: 'जा, जा, घरी परत जा, व्रजराजा, व्रजात जा; सर्व सत्य तुला समजले आणि ऋषी-देवांचे दर्शन झाले.'
श्रुतं मे धन्यमाख्यानं नानाख्यानं सुदुर्लभम् । दुर्गायाः स्तोत्रराजं च जन्मपाशनिकृन्तनम्
'मी हे पवित्र आणि दुर्मिळ असे अनेक कथा ऐकले, दुर्गेचे जन्मबंधन तोडणारे हे स्तोत्रराजही ऐकले.'
स्थितं तते निगदितं हर्षेण च सुखेन च । मत्कृतं बालभावेन चापराद्धं च तत्क्षणम्
'हे येथे स्थिर झाले, आनंद आणि सुखाने सांगितले गेले; मी बालपणात जे काही केले, ते त्या क्षणी क्षमिले गेले.'
यत्सुखं न कृतं तात पित्रोश्च नृपमन्दिरे । कृतं सुखं तत्परं च स्वर्गादपि सुदुर्लभम्
बाळा, माझ्या आईवडिलांना राजवाड्यातही जे सुख मिळालं नाही, ते श्रेष्ठ सुख मला मिळालं आहे. हे सुख स्वर्गातही मिळणं फार कठीण आहे.
मदीयं प्रियवाक्यं च प्रह्वत्वं विनयं नयम् । परिहासं बहतरं यशोदां गोपिकागणम्
माझ्या प्रेमळ बोलण्याने, नम्रपणाने, शहाणपणाने, आणि खेळकरपणाने, यशोदा आणि सगळ्या गोपींसोबत—
बालकानां समूहं च राधां चापि विशेषतः । एकत्र च स्थितं तेषु बन्धुवर्गेषु कर्मणा
गोपाळ मुलांचा समूह आणि विशेषतः राधा, हे सर्व जण एकत्र कुटुंबात माझ्या कृतीमुळे एकत्र आले आहेत.
इहैवापि सुखं भुक्त्वा गच्छ गोलोकमुत्तमम् । सार्ध यशोदया तात रोहिण्या गोपिकागणैः
इथेही तू सुख उपभोगून, मग यशोदा, रोहिणी आणि गोपींसोबत उत्तम गोळोकात जाशील.
गोपानां बालकैः सार्धं वृषभानेन गोपकैः । राधामात्रा कलावत्या राधया सह यास्यसि
गोपांच्या मुलांसोबत, वृषभानू आणि गोपांसोबत, राधेची आई कलावती आणि राधेसोबत तू जाशील.
रथानां शतलक्षं च गोलोकादागतं पितः । अमूल्यरत्ननिर्माणं हीरहारपरिष्कृतम्
शंभर हजार रथ, बाबा, जे गोळोकातून आले आहेत, अमूल्य रत्नांनी बनवलेले आणि हिरकांच्या हारांनी सजलेले—