कारणं कारणानां च ब्रह्मादीनां पुरःसरम् । धन्योऽसीति मयोक्तश्च दक्षिणाभिः सहेति च
सर्व कारणांचा कारण, ब्रह्मादिकांमध्ये श्रेष्ठ, मी 'तू धन्य आहेस' असं दक्षिणेसह म्हटलं.
इत्युक्तेन भगवता कथितं सर्वकारणम् । दक्षिणाभिश्च फलदो हतयज्ञो ङ्यदक्षिणाः
असं भगवंताने सांगितलं, सर्व कारणाचं कारण तोच आहे; दक्षिणा दिल्यास फळ मिळतं, पण दक्षिणा नसलेला यज्ञ नष्ट होतो.
दक्षिणा विप्रमुद्दिश्य तत्काले तु न दीयते । एकरात्रे व्यतीते तु तद्दानं द्विगुणं भवेत्
ब्राह्मणासाठी दिली जाणारी दक्षिणा त्या वेळी न दिल्यास, एक रात्र गेल्यावर ती दुप्पट द्यावी लागते.
मासे शतगुणं प्रोक्तं द्विमासे तु सहस्रकम् । संवत्सरे व्यतीते तु स दाता नरकं व्रजेत्
मासभरात ती शंभरपट, दोन महिन्यांत हजारपट द्यावी लागते; वर्षभर गेल्यावर देणारा नरकात जातो.
वर्षाणां च सहस्रं च मूत्रकुण्डे निपत्य च । ततश्चाण़्डालतां याति व्याधियुक्तश्च पातकी
पापी माणूस हजार वर्षे मुताच्या खड्ड्यात पडून राहतो, त्यानंतर तो रोगांनी त्रस्त चांडाळ होतो.
दात्रा न दीयते दानं ग्रहीत्रा चेन्न गृह्यते । उभौ तौ नरकं प्राप्तौ वर्षाणां च सहस्रकम्
दातेने दान दिलं नाही किंवा घेणाऱ्याने ते स्वीकारलं नाही, तर दोघेही हजार वर्षे नरकात जातात.
यजमानश्च चाण्डालो ब्रह्मणस्तत्पुरोहितः । व्याधियुक्तावुभौ तौ च पापिनौ कर्मणः फलात्
यजमान आणि ब्राह्मण पुरोहित, दोघेही आपल्या पापी कर्मामुळे रोगांनी त्रस्त चांडाळ होतात.
सर्वे देवाश्च मुनयो जहसुर्विस्मयं ययुः । विस्मयं च ययौ नन्दस्तत्याज पुत्रभावकम्
सर्व देव आणि ऋषी हसले, त्यांना आश्चर्य वाटलं; नंदालाही आश्चर्य वाटलं आणि त्याने पित्याची भावना सोडली.
रुरोद च सभामध्ये लज्जाहीनः शुचाऽऽकुलः । त्यज मौहमितीत्युक्त्वा बोधयामास पार्वती
तो सभेतच लाज न बाळगता, दुःखाने व्याकुळ होऊन रडू लागला; पार्वतीने 'मोह सोड' असं सांगून त्याला समजावलं.
नन्द उवाच अमूल्यरत्नं माणिक्यं यथा कुजन्मनो गृहे । स्थितं तेन च देवेश तथाऽहं वञ्चितः प्रभो
नंद म्हणाला: जसा अमूल्य रत्न किंवा माणिक वाईट माणसाच्या घरी ठेवला तर वाया जातो, तसंच देवा, मलाही फसवलं गेलं.
ममापराधं भगवान् क्षमस्व प्रकृतेः पर । यास्यामि न पुनर्गेहं गोकुलं यमुनातटम्
भगवंता, माझा अपराध क्षमा कर, तू प्रकृतीपलीकडचा आहेस; मी पुन्हा कधीच माझ्या घरी, गोकुळात किंवा यमुनाकाठी जाणार नाही.
वृन्दावनं तथाऽऽवासं क्रीडावासं गदाग्रज । तत्सर्वं च यशोदाया गोपिकान्तिकमेव च
मी वृंदावनात, खेळाच्या ठिकाणी, गदाचा मोठा भाऊ, त्या सर्व ठिकाणी, यशोदा आणि गोपींच्या संगतीतही जाणार नाही.
किं ब्रवीमि यशोदां य प्रेयसीं राधिकामपि । प्रेमपात्रं च बालौघं वद भोः कथयामि किम्
मी यशोदेला किंवा माझ्या प्रिय राधिकेला काय सांगू? त्या प्रेमळ मुलांना काय सांगू? सांगा, मी काय बोलू?
इत्युक्त्वा च सभामध्ये मर्च्छां संप्राप नारद । क्रोडे कृत्वा जगन्नाथो बोधयामास तत्क्षणम्
असं म्हणून नंद सभेतच बेशुद्ध पडला; जगाचा स्वामी त्याला मांडीवर घेऊन लगेच भानावर आणला.
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo भगवन्नन्दसंo सप्ताशीतितमोऽध्यायः
या प्रकारे नारद आणि भगवंत नंद यांच्या संवादात 'श्रीकृष्ण जन्माचा महिमा' या नावाचा सत्त्याऐंशीवा अध्याय संपला.
अथाष्टाशीतितमोऽध्यायः श्रीकृष्णा उवाच चेतनं कुरु हे तात हे तात चेतनं कुरु । जलबुद्बुदवत्सर्वं संसारं सचराचरम्
आता अठ्ठ्याऐंशीवा अध्याय. श्रीकृष्ण म्हणाले: बाबा, जागा हो, जागा हो! हे सगळं जग, जडजिवंत, पाण्याच्या फुग्यासारखं आहे.
त्याज मोहं महाभाग मायां स्तौहि परत्परामा । ब्रह्मस्वरूपां परमां सर्वमोहनिकृन्तनीम्
मोह सोड, भाग्यवान आहेस तू; त्या सर्वश्रेष्ठ मायेला वंदन कर, जी ब्रह्मस्वरूप आहे आणि सर्व मोह छेदते.
मुक्तिप्रदां महाभागां विष्णुमायां सनातनीम् । त्रिपुरस्य वधे घोरे महायुद्धे भयाकुले
ती मोठी देवी, सनातन विष्णुमाया, मुक्ती देणारी, त्रिपुराचा नाश करताना त्या भयंकर युद्धात सर्वांना भयभीत करणारी आहे.
येन स्तोत्रेण संभुश्च तया दैत्यं जघान सः । स्तोत्रराजं प्रदास्यामि सर्वमोहनिकृन्तनम्
जिच्या स्तोत्राने शंकराने त्या युद्धात तिच्या शक्तीने दैत्याचा नाश केला, तेच सर्व मोह छेदणारे स्तोत्रराज मी तुला देतो.
नन्द उवाच सर्वविघ्नविनाशाय दुःखप्रशमनाय च । विभूतये च यशसे नृणां वाञ्छितसिद्धये
नंद म्हणाला: सर्व विघ्नांचा नाश व्हावा, दुःख कमी व्हावं, संपत्ती आणि कीर्ती मिळावी, आणि लोकांच्या इच्छा पूर्ण व्हाव्यात—
स्तोत्रमेकं महादेव्या जगन्मातुर्जगत्प्रभो । परं दुर्गतिनाशिन्या गोपनीयं सुदुर्लभम्
—म्हणून, हे जगप्रभू, मला त्या जगन्मातेचं, महादेवीचं, सर्व दु:खांचा नाश करणाऱ्या, गुप्त आणि दुर्मिळ अशा स्तोत्राचं ज्ञान दे.
देहि मर्ह्य विनीताय भक्ताय भक्तवत्सल । वेदानां जनकस्त्वं च निर्गुणाश्च परात्परः
हे भक्तवत्सल, विनम्र भक्ताला ते दे. तू वेदांचा जनक आहेस, निर्गुण आहेस, सर्वश्रेष्ठातही श्रेष्ठ आहेस.
श्रीभगवानुवाच श्रुणु वक्ष्यामि दैश्येन्द्र स्तोत्रं यत्परमाद्भुतम् । सर्वविघ्नविनाशार्थं मोहपाशनिकृन्तनम्
श्रीभगवान म्हणाले — दैत्यराजा, ऐक, मी तुला एक अद्भुत स्तोत्र सांगतो, जे सर्व अडथळे दूर करते आणि मोहाच्या बंधनांना छेदते.
रणत्रस्तेन विभुना शंकरेण पुरा कृतम् । नारायणोपदेशेन प्रेरितेन च ब्रह्मणा
पूर्वी रणात घाबरलेल्या शंकराने, नारायणाच्या सांगण्यावर आणि ब्रह्माच्या प्रेरणेने हे स्तोत्र रचले होते.
शत्रुग्रस्तं शिवं दृष्ट्वा स ब्रह्माणमुवाच ह । उवाच शंकरं ब्रह्मा रथस्थं पतितं रणे
शिव शत्रूंनी वेढलेला आहे हे पाहून, ब्रह्मा रथावर असलेल्या आणि रणभूमीत पडलेल्या शंकराला बोलला.
सुरसंकटशान्त्यर्थं दुर्गा दुर्गतिनाशिनीम् । मूलप्रकृतिमाद्यां तां स्तौ(स्तु) हि ब्रह्मस्वरूपिणीम्
देवतांच्या संकटाच्या शांततेसाठी, दुर्गा — जी दुर्दैवाचा नाश करणारी, आदिमूळ प्रकृती आणि ब्रह्मस्वरूप आहे — तिचे स्तवन कर.
हरिणा प्रेरितोऽहं च त्वां वदामि सुरेश्वर । विना शक्तिसहायेन को वा कं जेतुमीश्वरः
मीसुद्धा, हे देवाधिदेव, विष्णूच्या प्रेरणेने तुला सांगतो — शक्तीच्या मदतीशिवाय कोण कुणाला जिंकू शकतो?
ब्रह्मणश्च वचः श्रुत्वा दुर्गां सस्मार शंकरः । पुटाञ्जलिपरो भूत्वा भक्तिनम्रत्मकंधरः
ब्रह्माची वचने ऐकून, शंकराने दुर्गेचे स्मरण केले, हात जोडले आणि भक्तीभावाने व नम्रतेने वाकला.
स्नातःपादौ च प्रक्षाल्य धृत्वा धौते वाससी । आचान्तः कुशहस्तश्च शुचिर्विष्णुं च संस्मरन्
स्नान करून, पाय धुऊन, स्वच्छ वस्त्रे परिधान केली, तोंड स्वच्छ केले, कुशा हातात घेतले, शुद्ध झाला आणि विष्णूचे स्मरण केले.
महादेव उवाच रक्ष रक्ष महादेवि दुर्गे दुर्गतिनाशिनि । मां भक्तमनुरक्तं च शत्रुग्रस्ते कृपामयि
महादेव म्हणाले — रक्षण कर, रक्षण कर, हे महादेवी! दुर्गे, दुर्दैवाचा नाश करणारी, शत्रूंनी वेढलेल्या माझ्या भक्त, प्रेमळ सेवकावर कृपा कर.