बलाद्गृह्णाति दुष्टश्चच्छत्रं च यस्य मस्तकात् । पितुर्नाशो भवेत्तस्य गुरोर्वाऽपि नृपस्य वा
वाईट माणूस कोणाच्या डोक्यावरून छत्र जबरदस्तीने घेतल्यास, त्याच्या वडिलांचा, गुरूचा किंवा राजाचा नाश होतो.
सुरभिर्यस्य गेहाच्च याति त्रस्ता सवत्मिका । प्रयाति पापिनस्तस्य लक्ष्मीरपि वसुंधरा
जर गाय घाबरून वासरासह घर सोडून गेली, तर पापी माणसाकडून लक्ष्मी आणि पृथ्वीही निघून जाते.
पाशेन कृत्वा बद्वं च यं गृहीत्वा प्रयान्ति च । यमदूताश्च ये म्लेच्छास्तस्य मृत्युर्विनिश्चितम्
कोणाला दोरीने बांधून, यमदूत किंवा परके घेऊन गेले, तर त्याचा मृत्यू निश्चित आहे.
गणको ब्राह्मणो वाऽपि ब्राह्मणी वा गुरुस्तथा । परिरुष्टः शपति यं विपत्तिस्तस्य निश्चितम्
गणितज्ञ, ब्राह्मण, ब्राह्मण स्त्री किंवा गुरू यांनी कोणाला शाप दिला, तर त्याला संकट निश्चित येते.
विरोधिनश्य काकाश्च कुक्कुटा भल्लुकास्तथा । पतन्त्यागत्य यद्गात्रे तस्य मृत्युर्न संशयः
कावळे, कोंबडे किंवा अस्वल शत्रुत्वाने येऊन कोणाच्या अंगावर पडले, तर त्याचा मृत्यू नक्कीच होतो.
महिषा भल्लुका उष्ट्रा सूकरा गर्दभास्तथा । रुष्टा धावन्ति यं स्वप्ने स रोगी निश्चितं भवेत्
म्हशी, अस्वल, उंट, डुकरे किंवा गाढवे रागाने स्वप्नात कोणाचा पाठलाग करतात, तर तो नक्कीच आजारी पडतो.
रक्तचन्दनकाष्ठानि घृताक्तानि जुहोति यः । गायत्र्याश्च महस्रेण तेन शान्तिर्विधीयते
जो कुणी तुप लावलेली रक्तचंदनाची लाकडी काडी गायत्रीच्या हजार अक्षरी मंत्रासह होमतो, त्याच्या जीवनात शांती नक्कीच प्रस्थापित होते.
सहस्रधा चपेद्यो हि भक्त्यैनं मधुसूदनम् । निष्पाणो हि भवेत्सोऽपि दुःस्वप्नः सुस्वप्नो भवेत्
जो भक्तीने मधुसूदनाचे हजार वेळा स्तवन करतो, त्याने वाईट स्वप्न पाहिले असले तरी ते शुभ होते.
अच्युतं केशवं विष्णुं हरिं सत्यं जनार्दनम् । हंसं नारायणं चैव ह्येतन्नामाष्टकं शुभम्
अच्युत, केशव, विष्णु, हरि, सत्य, जनार्दन, हंस आणि नारायण — ही आठ पवित्र नावे,
शुचिः पूर्वमुखः प्राज्ञो दशकृत्वश्च यो जपेत् । निष्पापोऽपि भवेत्सोऽपि दुःस्वप्नः शुभवान्भवेत्
जो शुद्ध, पूर्वेकडे तोंड करून, बुद्धीने ही नावे दहा वेळा म्हणतो, त्याने वाईट स्वप्न पाहिले असले तरी ते शुभ होते.
विष्णुं नारायणं कृष्णं माधवं मधुमूदनम् । हरिं नरहरिं रामं गोविन्दं दधिवामनम्
विष्णु, नारायण, कृष्ण, माधव, मधुसूदन, हरि, नरहरि, राम, गोविंद, दधिवामन —
भक्त्या चेमानि नामानि दश भद्राणियो जपेत् । शतकृत्यो भक्तियुक्तो जप्त्वा नीरोगतां व्रजेत्
जो कुणी ही दहा पवित्र नावे भक्तीने शंभर वेळा म्हणतो, त्याला आजारपणापासून मुक्ती मिळते.
लक्षधा हि जपेद्यो हि बन्धनान्मुच्यते ध्रुवम् । जप्त्वा च दशलक्षं च महावन्ध्या प्रसूयते
जो लाख वेळा जप करतो, तो नक्कीच सर्व बंधनांतून मुक्त होतो; आणि दहा लाख वेळा जप केल्यावर मोठ्या वंध्येला देखील अपत्य प्राप्त होते.
हविष्याशी यतः शुद्धो दरिद्रो धनवान्भवेत् । शतलक्षं च जप्त्वा च जीवन्मुक्तो भवेन्नरः
जो शुद्ध राहून, यज्ञाचा अन्न खातो आणि गरीब आहे, तो श्रीमंत होतो; आणि शंभर हजार वेळा जप केल्यावर मनुष्य जिवंतपणी मुक्त होतो.
ओं नमः शिवं दुर्गां गणपतिं कार्तिकेयं दिनेश्वनम् । धर्मं गङ्गां च तुलसीं राधां लक्ष्मीं सरस्वतीम्
ॐ नमः शिव, दुर्गा, गणपती, कार्तिकेय, दिनेश्वर, धर्म, गंगा, तुळस, राधा, लक्ष्मी, सरस्वती —
नामान्येतानि भद्राणि जले स्नात्वा च यो जपेत् । वाञ्छितं च लभेत्सोऽपि दुःस्वप्नः शुभवान्भवेत्
जो कुणी पाण्यात स्नान करून ही पवित्र नावे जपतो, त्याला हवे ते फळ मिळते, आणि वाईट स्वप्न देखील शुभ होते.
ओं ह्रीं क्लीं पूर्वदूर्गतिनाशिन्यै महामायायै स्वाहा । कल्पवृक्षो हि लोकानां सन्त्रः सप्तदशाक्षरः
ॐ ह्रीं क्लीं, पूर्वीच्या दुर्दैवाचा नाश करणाऱ्या महामाये, स्वाहा — हा सतराक्षरी मंत्र सर्व लोकांसाठी कल्पवृक्षासारखा आहे.
शुचिश्च दशधा जप्त्वा दुःस्वप्नः सुखवान्भवेत् । शतलक्षजपेनैव मन्त्रसिद्धिर्भवेन्नृणाम्
जो शुद्ध मनाने हा मंत्र दहा वेळा म्हणतो, त्याचे वाईट स्वप्न सुखकारक होते; आणि शंभर हजार वेळा जप केल्याने मंत्रसिद्धी मिळते.
सिद्धमन्त्रस्तु लभते सर्वसिद्धिं च वाञ्छितम् । ओं नमो मृत्युंजयायेति स्वाहान्तं लक्षधा जपेत्
सिद्ध मंत्र सर्व इच्छित सिद्धी देतो; 'ॐ नमो मृत्युञ्जयाय' हा मंत्र स्वाहा जोडून लाख वेळा जपावा.
दृष्ट्वा च मरणं स्वप्ने शतायुश्च भवेन्नरः । पूर्वोत्तरमुखो भूत्वा स्वप्नं प्राज्ञे प्रकाशयेत्
स्वप्नात मृत्यू पाहिल्यावर, मनुष्य शतायुषी होतो; पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून, तो स्वप्न बुद्धिमान व्यक्तीस सांगावे.
काश्यपे दुर्गते नीचे देवब्राह्मणनिन्दके । मूर्खे चैवानभिज्ञे च न च स्वप्नं प्रकाशयेत्
पडलेल्या, नीच, देव किंवा ब्राह्मणांची निंदा करणाऱ्या, मूर्ख किंवा अज्ञानी व्यक्तीस स्वप्न सांगू नये.
अश्वत्थे गणके विप्रे पितृदेवासनेषु च । आर्ये च वैष्णवे मित्रे दिवा स्वप्नं प्रकाशयेत्
अश्वत्थ वृक्षाजवळ, गणक, ब्राह्मण, पितर किंवा देवांच्या आसनावर, आदरणीय, वैष्णव किंवा मित्राजवळ, दिवसा स्वप्न सांगावे.
इति ते पुण्यमाख्यातं कथितं पापनाशनम् । धन्यं यशस्यमायुष्यं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
असे हे पुण्याचे, पाप नष्ट करणारे, धन्य, कीर्ती आणि दीर्घायुष्य देणारे कथन तुला सांगितले. अजून काय ऐकायचे आहे?
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo भगवन्नन्दसंo द्व्यशीतितमोऽध्यायः
श्रीब्रह्मवैवर्त पुराणातील, श्रीकृष्ण जन्मखंडातील, नारद आणि भगवन्नंद संवादाचा बयाऐंशीवा अध्याय येथे संपला.
अथ त्र्यशीतितमोऽध्यायः नन्द उवाच वेदानां कारणं त्वं च ब्रह्मादीनां च पुत्रक । सर्वं कथय भद्रं ते कं पृच्छामि त्वया विना
नंद म्हणाले – वेदांचा आणि ब्रह्मादिकांचा मूळ कारण तूच आहेस, बाळा. सर्व काही मला सांग, तुझ्या कल्याणासाठी मी विचारतो; तुझ्याशिवाय मी कुणाला विचारू?
विप्राणां यो हि धर्मश्च क्षत्रविद्शूद्रकर्मणाम् । संन्यासिनां च यो धर्मो यतीनां ब्रह्मचारिणाम्
ब्राह्मणांचा धर्म काय, क्षत्रिय आणि शूद्रांची कर्तव्ये कोणती, संन्यासी, यती आणि ब्रह्मचारी यांचा धर्म काय हे सांग.
विप्राणां विधवास्त्रीणां वैष्णवानां सतामपि । पतिव्रतानां स्त्रीणां च तत्सर्व वक्तुमर्हसि
ब्राह्मण, विधवा स्त्रिया, वैष्णव, सत्पुरुष आणि पतीपरायण स्त्रिया यांच्या कर्तव्यांबद्दलही तू सांग.
गृहिणां गृहिणीनां च शिष्याणां च विशेषतः । पुत्राणां चापि कन्यानां पितरं मातरं प्रति
गृहस्थ, त्यांच्या पत्नी, विशेषतः शिष्य, आणि पुत्र-कन्या यांनी वडील-मातेकडे कसे वागावे हेही सांग.
स्त्रीजातिश्च कतिविधा भक्तः कतिविधः प्रभो । ब्रह्माण्डं च कतिविधं वदनं च किमात्मकम्
स्त्रियांचे किती प्रकार आहेत, भक्तांचे किती प्रकार आहेत, ब्रह्मांड किती आहेत, आणि मुखाचे स्वरूप कसे आहे, हे प्रभो, मला सांग.
श्रीभगवानुवाच संध्यापूतः सदा विप्रः कुरुते मम सेवनम् । नित्यं भुङ्कते मत्प्रसादमनिवेद्य कदा च न
श्रीभगवान म्हणाले – जो ब्राह्मण नेहमी संध्यापूजन करून माझी सेवा करतो, नेहमी माझ्या प्रसादाचेच सेवन करतो, आणि कधीही न अर्पण करता खात नाही,