त्यक्तप्राणं मृतं दृष्ट्वा मृत्युं च लभते ध्रुवम् । मत्स्यादि धारयेद्यो हि तद्भ्रातुर्मरणं ध्रुवम्
कोणी मृत व्यक्ती पाहिली तर त्याला मृत्यू निश्चित आहे; आणि जो मासे किंवा तसेच काही घालतो, त्याच्या भावाचा मृत्यू नक्कीच होतो.
वाद्यं च नर्तनं गीतं गायनं रक्तवाससम् । मृदङ्गवाद्यमानं तं दृष्ट्वा दुःखं लभेद्ध्रुवम्
कोणी वाद्य, नृत्य, गाणे, गायन, लाल वस्त्र घातलेला किंवा मृदंग वाजवताना पाहिले, तर त्याला नक्कीच दुःख मिळते.
छिन्नं वाऽपि कबन्धं वा विकृतं मुक्तकेशिनम् । क्षिपं नृत्यं च कुर्वन्तं दृष्ट्वा मृत्युं लभेन्नरः
कोणी छाटलेला, डोके नसलेला, विकृत, मोकळ्या केसांचा किंवा वेड्यासारखे नाचणारा पाहिला, तर त्या माणसाला मृत्यू येतो.
मृतो वाऽपि मृता वाऽपि कृष्णा म्लेच्छा भयानका । उपगूहति यं स्वप्ने तस्य मृत्युर्विनिश्चितम्
स्वप्नात कोणी मेला किंवा मेलेली, कृष्णवर्णीय किंवा भयंकर परका यांना मिठी मारली, तर त्याचा मृत्यू निश्चित आहे.
येषां दन्ताश्च भग्नाश्च केशाश्चापि पतन्ति हि । धनहानिर्भवेत्तस्य पीडा वा तच्छरीरजा
ज्यांचे दात तुटतात किंवा केस गळतात, त्यांना धनाची हानी किंवा शरीरीक त्रास होतो.
उपद्रवन्ति यं स्वप्ने श्रृङ्गिणो दंष्ट्रिणोऽपि वा । बालका मानवाश्चैव तस्य राजकुलाद्भयम्
स्वप्नात कोणाला शिंग असलेले, दात असलेले, लहान मुले किंवा माणसे त्रास देतात, तर त्याला राजघराण्याकडून भीती वाटते.
छिन्नवृङं पतन्तं च शिलावृष्टिं तुषंक्षुरम् । रक्ताङ्गारं भस्मवृष्टिं दृष्ट्वा दुःखमावाप्नुयात्
छाटलेला अवयव, काहीतरी पडताना, दगडांचा पाऊस, तांदळाच्या साली, उस्तरा, लाल निखारे किंवा राखेचा पाऊस पाहिला, तर दुःख येते.
गृहं पतन्तं शैलं वा धूमकेतुं भयानकम् । भग्नस्कन्धं तरोर्वाऽपि दृष्ट्वा दुःखमवाप्नुयात्
घर, डोंगर किंवा धूमकेतू पडताना, किंवा झाडाची फांदी तुटलेली पाहिली, तर दुःख येते.
रथगेहशैलवृक्षगोहस्तितुरगाम्बरात् । भूमौ पतति यः स्वप्ने विपत्तिस्तस्य निश्चितम्
स्वप्नात कोणी रथ, घर, डोंगर, झाड, गाय, हत्ती, घोडा किंवा आकाशातून जमिनीवर पडतो, तर त्याला संकट निश्चित येते.
उच्चैः पतन्ति गर्तेषु भस्माङ्गारयुतेषु च । क्षारकुण्डेषु चूर्णेषु मृत्युस्तेषां न संशयः
जे उंचावरून राख आणि निखारे असलेल्या खड्ड्यात, किंवा क्षाराच्या डोहात, किंवा चूर्णात पडतात, त्यांचा मृत्यू नक्कीच होतो.
बलाद्गृह्णाति दुष्टश्चच्छत्रं च यस्य मस्तकात् । पितुर्नाशो भवेत्तस्य गुरोर्वाऽपि नृपस्य वा
वाईट माणूस कोणाच्या डोक्यावरून छत्र जबरदस्तीने घेतल्यास, त्याच्या वडिलांचा, गुरूचा किंवा राजाचा नाश होतो.
सुरभिर्यस्य गेहाच्च याति त्रस्ता सवत्मिका । प्रयाति पापिनस्तस्य लक्ष्मीरपि वसुंधरा
जर गाय घाबरून वासरासह घर सोडून गेली, तर पापी माणसाकडून लक्ष्मी आणि पृथ्वीही निघून जाते.
पाशेन कृत्वा बद्वं च यं गृहीत्वा प्रयान्ति च । यमदूताश्च ये म्लेच्छास्तस्य मृत्युर्विनिश्चितम्
कोणाला दोरीने बांधून, यमदूत किंवा परके घेऊन गेले, तर त्याचा मृत्यू निश्चित आहे.
गणको ब्राह्मणो वाऽपि ब्राह्मणी वा गुरुस्तथा । परिरुष्टः शपति यं विपत्तिस्तस्य निश्चितम्
गणितज्ञ, ब्राह्मण, ब्राह्मण स्त्री किंवा गुरू यांनी कोणाला शाप दिला, तर त्याला संकट निश्चित येते.
विरोधिनश्य काकाश्च कुक्कुटा भल्लुकास्तथा । पतन्त्यागत्य यद्गात्रे तस्य मृत्युर्न संशयः
कावळे, कोंबडे किंवा अस्वल शत्रुत्वाने येऊन कोणाच्या अंगावर पडले, तर त्याचा मृत्यू नक्कीच होतो.
महिषा भल्लुका उष्ट्रा सूकरा गर्दभास्तथा । रुष्टा धावन्ति यं स्वप्ने स रोगी निश्चितं भवेत्
म्हशी, अस्वल, उंट, डुकरे किंवा गाढवे रागाने स्वप्नात कोणाचा पाठलाग करतात, तर तो नक्कीच आजारी पडतो.
रक्तचन्दनकाष्ठानि घृताक्तानि जुहोति यः । गायत्र्याश्च महस्रेण तेन शान्तिर्विधीयते
जो कुणी तुप लावलेली रक्तचंदनाची लाकडी काडी गायत्रीच्या हजार अक्षरी मंत्रासह होमतो, त्याच्या जीवनात शांती नक्कीच प्रस्थापित होते.
सहस्रधा चपेद्यो हि भक्त्यैनं मधुसूदनम् । निष्पाणो हि भवेत्सोऽपि दुःस्वप्नः सुस्वप्नो भवेत्
जो भक्तीने मधुसूदनाचे हजार वेळा स्तवन करतो, त्याने वाईट स्वप्न पाहिले असले तरी ते शुभ होते.
अच्युतं केशवं विष्णुं हरिं सत्यं जनार्दनम् । हंसं नारायणं चैव ह्येतन्नामाष्टकं शुभम्
अच्युत, केशव, विष्णु, हरि, सत्य, जनार्दन, हंस आणि नारायण — ही आठ पवित्र नावे,
शुचिः पूर्वमुखः प्राज्ञो दशकृत्वश्च यो जपेत् । निष्पापोऽपि भवेत्सोऽपि दुःस्वप्नः शुभवान्भवेत्
जो शुद्ध, पूर्वेकडे तोंड करून, बुद्धीने ही नावे दहा वेळा म्हणतो, त्याने वाईट स्वप्न पाहिले असले तरी ते शुभ होते.
विष्णुं नारायणं कृष्णं माधवं मधुमूदनम् । हरिं नरहरिं रामं गोविन्दं दधिवामनम्
विष्णु, नारायण, कृष्ण, माधव, मधुसूदन, हरि, नरहरि, राम, गोविंद, दधिवामन —
भक्त्या चेमानि नामानि दश भद्राणियो जपेत् । शतकृत्यो भक्तियुक्तो जप्त्वा नीरोगतां व्रजेत्
जो कुणी ही दहा पवित्र नावे भक्तीने शंभर वेळा म्हणतो, त्याला आजारपणापासून मुक्ती मिळते.
लक्षधा हि जपेद्यो हि बन्धनान्मुच्यते ध्रुवम् । जप्त्वा च दशलक्षं च महावन्ध्या प्रसूयते
जो लाख वेळा जप करतो, तो नक्कीच सर्व बंधनांतून मुक्त होतो; आणि दहा लाख वेळा जप केल्यावर मोठ्या वंध्येला देखील अपत्य प्राप्त होते.
हविष्याशी यतः शुद्धो दरिद्रो धनवान्भवेत् । शतलक्षं च जप्त्वा च जीवन्मुक्तो भवेन्नरः
जो शुद्ध राहून, यज्ञाचा अन्न खातो आणि गरीब आहे, तो श्रीमंत होतो; आणि शंभर हजार वेळा जप केल्यावर मनुष्य जिवंतपणी मुक्त होतो.
ओं नमः शिवं दुर्गां गणपतिं कार्तिकेयं दिनेश्वनम् । धर्मं गङ्गां च तुलसीं राधां लक्ष्मीं सरस्वतीम्
ॐ नमः शिव, दुर्गा, गणपती, कार्तिकेय, दिनेश्वर, धर्म, गंगा, तुळस, राधा, लक्ष्मी, सरस्वती —
नामान्येतानि भद्राणि जले स्नात्वा च यो जपेत् । वाञ्छितं च लभेत्सोऽपि दुःस्वप्नः शुभवान्भवेत्
जो कुणी पाण्यात स्नान करून ही पवित्र नावे जपतो, त्याला हवे ते फळ मिळते, आणि वाईट स्वप्न देखील शुभ होते.
ओं ह्रीं क्लीं पूर्वदूर्गतिनाशिन्यै महामायायै स्वाहा । कल्पवृक्षो हि लोकानां सन्त्रः सप्तदशाक्षरः
ॐ ह्रीं क्लीं, पूर्वीच्या दुर्दैवाचा नाश करणाऱ्या महामाये, स्वाहा — हा सतराक्षरी मंत्र सर्व लोकांसाठी कल्पवृक्षासारखा आहे.
शुचिश्च दशधा जप्त्वा दुःस्वप्नः सुखवान्भवेत् । शतलक्षजपेनैव मन्त्रसिद्धिर्भवेन्नृणाम्
जो शुद्ध मनाने हा मंत्र दहा वेळा म्हणतो, त्याचे वाईट स्वप्न सुखकारक होते; आणि शंभर हजार वेळा जप केल्याने मंत्रसिद्धी मिळते.
सिद्धमन्त्रस्तु लभते सर्वसिद्धिं च वाञ्छितम् । ओं नमो मृत्युंजयायेति स्वाहान्तं लक्षधा जपेत्
सिद्ध मंत्र सर्व इच्छित सिद्धी देतो; 'ॐ नमो मृत्युञ्जयाय' हा मंत्र स्वाहा जोडून लाख वेळा जपावा.
दृष्ट्वा च मरणं स्वप्ने शतायुश्च भवेन्नरः । पूर्वोत्तरमुखो भूत्वा स्वप्नं प्राज्ञे प्रकाशयेत्
स्वप्नात मृत्यू पाहिल्यावर, मनुष्य शतायुषी होतो; पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून, तो स्वप्न बुद्धिमान व्यक्तीस सांगावे.