शंभोश्च चरणाम्भोजे चकार च समर्पणम् । शंभुस्तं प्रीतियुक्तश्च वासयामास वक्षसि
त्याने शंभूंच्या चरणी स्वतःला अर्पण केले; शंभू प्रेमाने त्याला आपल्या छातीशी धरले.
दत्तवा तस्मै पादरेणुं निष्पापं च चकार सः । दत्तवा तन्मस्तके हस्तं कृपालुरभयं ददौ
त्यांनी त्याला आपल्या पायांची धूळ दिली आणि त्याला पापमुक्त केले; दयाळू शंभूने त्याच्या डोक्यावर हात ठेवून त्याला निर्भयता दिली.
क्षीरोदे स्नापयित्वा च प्रायश्चित्तेन शंकरः । चकार चन्द्रं निष्पापं ब्रह्मणा सहितः शुचिम्
शंकराने क्षीरसागरात स्नान घालून आणि प्रायश्चित्त करून, ब्रह्मासोबत चंद्राला पवित्र आणि पापमुक्त केले.
योगेन चन्द्रं योगीन्द्रो द्विखण्डं तं चकार सः । ररक्षार्धं ललाटे च सोऽप्यर्धं ब्रह्मणः पुरः
योगशक्तीने योगीश्वराने चंद्र दोन भागांत विभागला; एक भाग कपाळावर ठेवला आणि दुसरा ब्रह्माच्या समोर दिला.
अत एव महादेवो बभूव चन्द्रशेखरः । मृगाङ्को लज्जितस्तत्र कलङ्कीं देवसंसदि
म्हणूनच महादेवांना 'चंद्रशेखर' हे नाव मिळाले; देवांच्या सभेत चंद्र लाजून, डाग घेऊन उभा राहिला.
लज्जया च स्वयोगेन देहत्यागं चकार सः । तच्छरीरं च क्षीरोदे ब्रह्मणा च समर्पितम्
लाजेने आणि आपल्या योगशक्तीने त्याने देहाचा त्याग केला; आणि ते शरीर ब्रह्माने क्षीरसागरात अर्पण केले.
रुरोदात्रिश्च कृबया शुचा क्षीरोदधेस्तटे । अत्रेश्चक्षुर्जलं तस्य पपात च जले व्रज
अत्रिने दया आणि दुःखाने क्षीरसागराच्या काठी रडले; त्यांचे डोळ्यांचे पाणी त्या समुद्रात पडले, राजन.
तस्माद्बभूव चन्द्रश्च निष्पापो देवसंसदि । ब्रह्मा च भगवाञ्छंभुरभिषेकं चकार तम्
त्यामुळे चंद्र देवसभेत पापमुक्त झाला; ब्रह्मा आणि भगवान शंभू यांनी त्याचा अभिषेक केला.
महादेव उवाच स्वस्थानं गच्छ पुत्र त्वं कुरुष्व विषयं मुदा । पश्चात्तस्याश्च शापेनयक्ष्मग्रस्तोभविष्यसि
महादेव म्हणाले: 'माझ्या मुला, आपल्या जागी जा आणि आनंदाने आपले राज्य कर; पण नंतर तिच्या शापामुळे तुला क्षयरोग होईल.'
व्यर्थं पतिव्रताशापं कर्तुमीशश्चको भुवि । मदाशिषा यक्ष्मणश्च प्रतीकारो भविष्यति
पतीव्रतेच्या शापाला व्यर्थ होऊ द्यावे, असे प्रभूने या पृथ्वीवर इच्छिले नाही; पण माझ्या आशीर्वादाने क्षयरोगावर उपाय मिळेल.
यस्माद्भाद्रचतुर्थ्यां तु गुरुपत्नीक्षतिः कृता । तस्मात्तस्मिन्दिने वत्स पापदृश्यो युगे युगे
कारण शुभ चतुर्थीला गुरुपत्नीला इजा झाली, म्हणून त्या दिवशी, मुला, प्रत्येक युगात पाप दिसेल.
नाभुक्तं क्षीयते कर्म कल्पकोटिशतैरपि । अवश्यमेव भोक्तव्यं कृतं कर्म शुभाशुभम्
अनुभवलेले कर्म कितीही कल्पकोटी गेल्या तरी नष्ट होत नाही; जे काही कर्म केले, ते शुभ असो किंवा अशुभ, ते नक्कीच भोगावे लागते.
देहत्यागेन हे वत्स कर्मभोगो न नश्यति । प्रायश्चित्तान्न संदेहो ङ्यस्तमेव भविष्यति
अगो, मुला, शरीर सोडल्यावर कर्माचा भोग संपत नाही; पण प्रायश्चित्त केल्यावर तो नक्कीच कमी होतो, यात शंका नाही.
ताराबहरणावत्स कलङ्कश्चन्द्रमण्डले । मृगाकृतिर्विलग्नश्च भविष्यति युगे युगे
मुला, तारेला घेऊन गेल्यामुळे चंद्राच्या गोलावर डाग राहील; तिथे हरयाच्या आकाराचा डाग प्रत्येक युगात दिसेल.
शृणु वाक्यमिहाऽऽगच्छ तारके च पतिव्रते । सत्यं ब्रूहि कस्य गर्भंत्यक्त्वा शुद्धाभव प्रिये
माझं बोलणं ऐक आणि इथे ये, पतिव्रता तारे; खरं सांग, कुणाचं पोटातलं मूल सोडल्यावर तू शुद्ध झालीस, प्रिय.
अकामतो बलात्साध्वी न स्त्री जारेण दुष्यति । कामतो नरकं याति यावच्चन्द्रदिवाकरौ
सती स्त्री जर तिच्या इच्छेविरुद्ध आणि जबरदस्तीने दुसऱ्या पुरुषाशी संबंध आला, तर ती दूषित होत नाही; पण जर स्वतःच्या इच्छेने असं केलं, तर ती चंद्रसूर्य असेपर्यंत नरकात जाते.
उवाच तारा ब्रह्माणं गर्भं चन्द्रस्य सस्मितम् । जहसुर्देवताः सर्वाः शंभुश्च मुनिसंघकाः
ताराने हसत हसत ब्रह्माला सांगितलं, 'हे मूल चंद्राचं आहे.' हे ऐकून सर्व देव, शंकर आणि ऋषी हसले.
ददौ तारां च गुरवे लज्जिताय व्रजेश्वर । बृहस्पतिर्ययौ गेहं गृहीत्वा च पतिव्रताम्
लाजलेल्या गुरूला म्हणजे बृहस्पतीला तारा परत दिली गेली; बृहस्पतीने आपली पतिव्रता पत्नी घेतली आणि घरी गेला.
तया प्रसूतं पुत्रं च सुन्दरं कनकप्रभम् । गृहीत्वाप्रययौ चन्दौनमस्कृत्य विधिं शिवाम्
तिच्या पोटी जन्मलेलं सुंदर, सोन्यासारखं तेजस्वी मूल घेऊन तो चंद्राकडे गेला, विधी आणि शंकराला वंदन करून.
ययुर्देवाश्च मुनयः शंभुश्च कमलोद्भवः । प्रययौ स्वगृहं शुक्रौ दैत्ययुक्तौ मुदाऽन्वितः
सर्व देव, ऋषी, शंकर आणि कमळातून जन्मलेला ब्रह्मा निघून गेले; शुक्राचार्य दैत्यांसह आनंदाने आपल्या घरी परतला.
एतत्ते कथितं नन्द ह्याख्यानं पुण्यदं शुभम् । एतच्छ्रु त्वा तु निष्पापो निष्कलङ्की नरो भवेत्
नंदा, तुला ही पुण्यदायी आणि शुभ गोष्ट सांगितली; हे ऐकल्यावर माणूस पापमुक्त आणि कलंकरहित होतो.
धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वसंपत्करं परम् । शोकापनोदनं हर्षकरं मर्वत्र मङ्गलम्
ही कथा ऐकणाऱ्याला भाग्य, कीर्ती, दीर्घायुष्य आणि सर्व प्रकारचं उत्तम सुख मिळतं; दुःख दूर होतं, आनंद मिळतो आणि सर्वत्र मंगल घडतं.
त्यज शोकं सदा नन्द गृहं व्रज व्रजेश्वर । ब्रूहि सर्वं यशोदां च मत्प्रसूं गोपिकागणम्
नंदा, नेहमी दुःख सोड आणि घरी जा, व्रजाधिपती; हे सर्व यशोदा माझ्या आईला आणि गवळणींना सांग.
बोधयिष्यसि सर्वां तां स्त्रीजातिं शोकसंयुताम् । सदीयज्ञानदत्तेन हर्षयुक्तः सदा भव
तू त्या सगळ्या दुःखी स्त्रियांना समजावशील; मी दिलेल्या ज्ञानामुळे नेहमी आनंदी राहा.
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo ताराहरणं नामैकाशीतितमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीब्रह्मवैवर्त पुराणातील श्रीकृष्ण जन्मखंडातील नारदांनी सांगितलेल्या ताराहरण नावाच्या एक्याऐंशीव्या अध्यायाचा समारोप झाला.
अथ द्व्यशीतितमोऽध्यायः नन्द उवाच श्रुतं सर्वं महाभाग दुःस्वप्नं कथय प्रभो । उवाच तं वै भगवाञ्छ्रूयतामिति तद्वचः
द्व्याऐंशीवा अध्याय सुरू होतो. नंद म्हणाला, 'हे भाग्यवान, सर्व काही ऐकलं, आता वाईट स्वप्नाबद्दल सांग, प्रभो.' भगवंत म्हणाले, 'हे ऐक.'
श्रीभगवानुवाच स्वप्ने हसति यो हर्षाद्विवाहं यदि पश्यति । नर्तनं गीतमिष्टं च विपत्तिस्तस्य निश्चितम्
भगवंत म्हणाले: जो स्वप्नात आनंदाने हसतो, लग्न पाहतो, किंवा नाच-गाणं, आवडती गोष्ट पाहतो, त्याला नक्कीच संकट येतं.
दन्ता यस्य विबीड्यन्ते विचरन्तं च पश्यति । धनहानिर्भवेत्तस्य पीडा चापि शरीरजा
ज्याच्या स्वप्नात दात तुटतात किंवा तो स्वतःला भटकताना पाहतो, त्याला धनाचा तोटा आणि शरीराबद्दल त्रास होतो.
अम्यङ्गितस्तु तैलेन यो गच्छेद्दक्षिणां दिशम् । खरोष्ट्रमहिषारूढो मृत्युस्तस्य न संशयः
जो तेल लावून दक्षिण दिशेला जातो किंवा गाढव, उंट, म्हैस यावर बसतो, त्याला मृत्यू येतो, यात शंका नाही.
स्वपने कर्णे जपापुष्पमशोकं करवीरकम् । विपत्तिस्तस्य तैलं च लवणं यदि पश्यति
स्वप्नात जर कुणाच्या कानात जास्वंद, अशोक किंवा करवीराचं फूल दिसलं, किंवा तेल किंवा मीठ दिसलं, तर त्याला संकट येतं.