सुस्वप्नदर्शने प्राज्ञो गंगास्नानफलं लभेत् । अर्थं वित्तं च भार्या च भूमिं पुत्रं लभेत्प्रजाम्
जो ज्ञानी चांगला स्वप्न पाहतो, त्याला गंगास्नानाचे फळ मिळते; त्याला धन, संपत्ती, पत्नी, जमीन, पुत्र आणि संतती मिळतात.
मोक्षं च परमैश्वर्यं लभते सर्ववाञ्छितम् । इत्येवं कथितं तात किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
त्याला मोक्ष, उत्तम ऐश्वर्य आणि सर्व इच्छित गोष्टी मिळतात. हे सर्व सांगितले, प्रिय, अजून काय ऐकायचे आहे?
अथ सप्तस्पततितमोऽध्यायः नन्द उवाच केन स्पप्नेन किं पुण्यं केन मोक्षो भवेत्सुखम् । कोऽपि कोऽपि च सुस्वप्नस्तत्सर्वं कथय प्रभो
नंतर सप्त्याहत्तरावा अध्याय. नंद म्हणाला: कोणत्या स्वप्नामुळे पुण्य मिळते, कोणत्या स्वप्नामुळे मोक्ष आणि सुख मिळते? कोणते चांगले स्वप्न आहे? हे सर्व मला सांगा, प्रभो.
श्रीभगवानुवाच वेदेषु सामवेदश्च प्रशस्तः सर्वकर्मसु । तथैव कण्वशाखायां पुण्यकाण्डे मनोहरे
श्रीभगवान म्हणाले: वेदांमध्ये सामवेद सर्व कर्मांसाठी श्रेष्ठ मानला जातो; तसेच कण्व शाखेतील पुण्यकांडही मनाला आनंद देणारे आहे.
स व्यवतो यश्च दुःस्वप्नः शश्वतपुण्यफलप्रदः । तत्सर्व निखिलं तात कथयामि निशामय
जे शुभ आणि जे अशुभ स्वप्न आहे, ते दोन्हीही कायमचे पुण्य फळ देतात; हे सर्व, प्रिय, मी तुला सांगतो, नीट ऐक.
स्वप्नाध्यायं प्रवक्ष्यामि बहुपुण्यफलप्रदम् । स्वप्नाध्यायं नरः श्रुत्वा गङ्गास्नानफलं लभेत्
मी स्वप्नाध्याय सांगतो, जो अनेक पुण्य फळ देणारा आहे; जो मनुष्य स्वप्नाध्याय ऐकतो, त्याला गंगास्नानाचे फळ मिळते.
स्वप्नक्तु प्रथमे यामे संवत्सरफलप्रदः । द्वितीये चाष्टभिर्मासैस्त्रिभिर्मासैस्तृतीयरे
रात्रीच्या पहिल्या प्रहरात पाहिलेले स्वप्न एक वर्षाचे फळ देते; दुसऱ्या प्रहरात आठ महिन्यांनी, तिसऱ्या प्रहरात तीन महिन्यांनी फळ मिळते.
चतुर्थे चार्धमासेन स्वप्नः स्वात्मफलप्रदः । दशाहे फलदः स्वप्नोऽप्यरुणोदयदर्णने
चौथ्या प्रहरात पाहिलेले स्वप्न अर्ध्या महिन्यात फळ देते; आणि अरुणोदयाच्या वेळी पाहिलेले स्वप्न दहा दिवसांत फळ देते.
प्रातःस्वप्नश्च फलदस्तत्क्षणं यदि बोधितः । दिने मनसि यद्दृष्टं तत्सर्व च लभेद्ध्रुवम्
सकाळी पाहिलेले स्वप्न त्या क्षणी जागे झाल्यास लगेच फळ देते; दिवसा मनात जे काही दिसते, ते सर्व नक्की मिळते.
चिन्ताव्याधिसमायुक्तो नरः स्वप्नं च पश्यति । तत्सर्व निष्फलं तात प्रयात्येव न संशयः
जो माणूस चिंता किंवा आजाराने ग्रस्त असतो, तो जे स्वप्न पाहतो, ते सर्व व्यर्थ जाते, प्रिय, त्याचे काहीच फळ मिळत नाही.
जचडो मूत्रपुरीषेण पीडितश्च भयाकुलः । दिगम्बरो मुक्तकेशो न लभेत्स्वप्नजं फलम्
जो जड, लघवी किंवा मलाने त्रस्त, भीतीने घाबरलेला, नग्न किंवा विस्कटलेले केस असलेला असतो, त्याला स्वप्नाचे फळ मिळत नाही.
दृष्ट्वा स्वप्नं च निद्रालुर्यदि निद्रां प्रयति च । विमूढो वक्ति चेद्रात्रौ न लभेत्स्वप्नजं फलम्
स्वप्न पाहूनही जर झोपाळू असताना पुन्हा झोपला, किंवा रात्री गोंधळून काही बोलला, तर त्याला स्वप्नाचे फळ मिळत नाही.
उक्तवा काश्यपगोत्रे च विपर्त्ति लभते ध्रुवम् । दुर्गते दुर्गतिं याति नीचे व्याधिंप्रयाति च
कश्यप गोत्रातील कुणाला सांगितले तर नक्कीच विपरीत घडते; दुर्दैवीला सांगितल्यास दुर्दशा येते, नीचाला सांगितल्यास आजार येतो.
शत्रौ भयं च लभते मूर्खे च कलहं लभेत् । कामिन्यां धनहानिः स्याद्रात्रौ जोरभयं भवेत्
शत्रूला सांगितल्यास भीती मिळते; मूर्खाला सांगितल्यास भांडण होते; स्त्रीला सांगितल्यास धनाचा तोटा होतो; रात्री सांगितल्यास ताप आणि भीती येते.
निद्रायां लभते शोकं पण़्डिते वाञ्छितं फलम् । न प्रकाश्यश्च सुस्वप्नः पण्डितैः काश्यपे व्रज
झोपेत दुःख मिळतं, आणि विद्वानाला हवी ती फळं मिळतात; पण चांगला स्वप्न विद्वानांनी कधीच उघड करू नये, हे कश्यप, व्रजमध्ये.
गवां च कुञ्जराणां च हयानां च व्रजेश्वर । प्रासादानां च शैलानां वृक्षाणां च तथैव च
गायी, हत्ती, घोडे, व्रजाचे स्वामी, तसेच राजवाडे, डोंगर आणि झाडे—
आरोहणं च धनदं भोजनं रोदनं तथा । प्रतिगृह्यतथा वीणां सस्याढ्यां भूमिमालभेत्
त्यावर चढल्याने धन मिळतं; जेवण, रडणं, वीणा मिळणं किंवा पिकांनी समृद्ध जमीन मिळणं, हे सुद्धा शुभ आहे.
शस्त्रास्त्रेण यदा विद्धो व्रणेन कृमिणा तथा । विष्ठया रुधिरेणैव संयुक्तोऽप्यर्थवान्भवेत्
शस्त्राने किंवा अस्त्राने मार लागला, जखम किंवा कीटकांनी इजा झाली, किंवा विष्ठा किंवा रक्त लागलं—even तरीही त्याचा अर्थ असतो.
स्वप्नेऽप्यगम्यागमतो भार्यालाभं करोति यः । मूत्रसिक्तः पिबेच्छुकं नरकं च विशत्यपि
जो माणूस स्वप्नातही वर्ज्य स्त्रीकडे जातो, बायको गमावतो, मुत खतो किंवा उंदीर खातो, तो नरकात जातो.
नगरं प्रविशेद्रक्तं समुद्रं वा सुधां पिबेत् । शुभवार्तामवाप्नोति विपुलं चार्थमालभेत्
रक्ताने माखलेलं शहरात प्रवेश करणं किंवा समुद्रातून अमृत पिणं—यामुळे चांगली बातमी मिळते आणि भरपूर धन मिळतं.
गजं नृपं सुवर्ण च वृषभं घेनुमेव च । दीपमन्नं फलं पुष्पं कन्यां छत्रं रथं ध्वजम्
हत्ती, राजा, सोने, वळू, गाय, दिवा, अन्न, फळ, फुल, कन्या, छत्र, रथ किंवा ध्वज—
कुटुम्बं लभते दृष्ट्वा कीर्तिं च विपुलां श्रियम् । पूर्णकुम्भंद्विजं वह्निं पुष्पताम्बूलमन्दिरम्
हे पाहिल्यावर कुटुंब, मोठी कीर्ती आणि संपत्ती मिळते; भरलेला कलश, ब्राह्मण, अग्नी, फुलं, तांबूल किंवा मंदिर.
शुक्लधान्यं नदं वेश्यां दृष्ट्वा श्रियमवाप्नुयात् । गोक्षीरं च घृतं दृष्ट्वा चार्थ पुण्यधनं लभेत्
पांढरं धान्य, नदी किंवा वेश्या पाहिल्यावर धन मिळतं; गायीचं दूध किंवा तूप पाहिलं, तर पुण्य आणि संपत्ती मिळते.
पायसं पद्मपत्रे च दधि दुग्धं घृतं मधु । मिष्टान्नं स्वस्तिकं भुक्त्वा ध्रुवं राजा भविष्यति
कमळाच्या पानावर पायस, दही, दूध, तूप, मध, गोड पदार्थ किंवा स्वस्तिक खाल्लं, तर तो नक्कीच राजा होतो.
पक्षिणां मानुषाणां च भुङ्क्ते मांसं नरो यदि । बह्वर्थं शुभवार्तां च लभते वाञ्छितं फलम्
जर माणूस पक्षी किंवा माणसाचं मांस खात असेल, तर त्याला भरपूर धन, चांगली बातमी आणि हवी ती फळं मिळतात.
छत्रं वा पादुकां वाऽपि लब्ध्वा धान्यं च गच्छति । असिं च निर्मरं तीक्ष्णं तत्तथैव भविष्यति
छत्र किंवा पादत्राणं मिळणं, धान्य मिळणं, किंवा धारदार, निर्दोष तलवार मिळणं—हे सगळं तसंच घडतं.
हेलया संतरेद्यो हि स प्रधानो भविष्यति । दृष्ट्वा च फलितं वृक्षं धनमाप्नोति निश्चितम्
जो माणूस खेळत खेळत ओलांडतो, तो प्रमुख होतो; आणि फळांनी लगडलेलं झाड पाहिलं, तर नक्कीच धन मिळतं.
सर्पेण भक्षितो यो हि णर्थलात्रश्च तद्भवेत् । स्वप्ने सूर्य विधुं दृष्ट्वा मुच्यते व्याधिबन्धनात्
जर सापाने गिळलं, तर इथे धन मिळतं; स्वप्नात सूर्य किंवा चंद्र पाहिलं, तर रोग आणि बंधनातून सुटका होते.
वडवां कुक्कुटीं दृष्ट्वा कौञ्चीं भार्यं लभेद्ध्रुवम् । स्वप्नेयो निगडैर्बद्धः प्रतिष्ठां पुत्रमालभेत्
मादी घोडी, कोंबडी किंवा मादी बगळा पाहिलं, तर नक्कीच पत्नी मिळते; आणि स्वप्नात साखळ्यांनी बांधलेलं दिसलं, तर प्रतिष्ठा किंवा पुत्र मिळतो.
दध्यन्नं पायसं भुङ्कते पद्मपत्रे नदीतटे । विशीर्णपद्मपत्रे च सोऽपि राजा मविष्यति
कमळाच्या पानावर, नदीच्या काठी किंवा फाटलेल्या कमळाच्या पानावर दहीभात किंवा पायस खाल्लं, तरी तो माणूस राजा होतो.