उपोष्य नैमिषारण्ये करोति जन्मखण्डनम् । सिद्धिं कृत्वा च वदरींभुङ्क्ते बदरिकाश्रमे
नैमिषारण्यात उपवास केल्यावर जन्माचे बंधन तुटते; आणि बदरिकाश्रमात सिद्धी मिळवून, जर बेरीचे फळ खात असेल,
दृष्टवा मत्प्रतिमां नन्द करोति जन्मखण्डनम् । देलायमानं गोविन्दं पुण्ये वृन्दावने च माम्
नंदा, माझ्या मूर्तीचे दर्शन घेतल्यावर जन्माचे बंधन तुटते; आणि पुण्य व्रंदावनात प्रकट झालेला गोविंद, म्हणजे मलाच पाहिल्यावर,
दृष्टवा संपूज्य नत्वा च करोति जन्मखण्डनम् । भाद्रे दृष्ट्वा च मञ्चस्थं मामेव मधुसूदनम्
दर्शन घेऊन, पूजा करून आणि नमस्कार करून जन्माचे बंधन तुटते; आणि भाद्र महिन्यात, पलंगावर बसलेल्या मधुसूदनाचे म्हणजे माझे दर्शन घेतल्यावरही,
संपूज्य नत्वा भक्तश्च करोति जन्मखण्डनम् । रथस्थं च जगन्नाथं यो द्रक्ष्यति कलौ नरः
पूजा करून, नमस्कार करून आणि भक्तीभावाने जन्माचे बंधन तुटते; आणि कलियुगात, जो रथावर बसलेल्या जगन्नाथाचे दर्शन घेतो,
उत्तरायणसंक्रान्त्यां प्रयागे स्नानमाचरेत् । संपूज्य नत्वा मामेव करोति जन्मखण्डनम्
उत्तरायण संक्रांतीच्या वेळी प्रयाग येथे स्नान करून, माझी पूजा व नमस्कार केल्यावर जन्माचे बंधन तुटते.
कार्तिक्यां पूर्णिमायां च दृष्ट्वा मत्प्रतिमां शुभाम् । उपोष्य पूजरं कृत्वा करोति जन्मखण्डनम्
कार्तिक पौर्णिमेला, माझ्या शुभ मूर्तीचे दर्शन घेऊन, उपवास करून आणि पूजा केल्यावर जन्माचे बंधन तुटते.
चन्द्रभागासमीपे च माध्यां च मां नमेत्सुधीः । राधया सह मां दृष्ट्वा करोति जन्मनः क्षयम्
चंद्रभागा नदीच्या काठी, मध्यान्ही, बुद्धिमान माणसाने मला नमस्कार करावा; आणि राधेसह माझे दर्शन घेतल्यावर जन्माचा अंत होतो.
रामेश्वरं सेतुबन्ध अषाणीपूर्णिमादिने । उपेष्य दृष्ट्वा संपूज्य करोति जन्मखण्डनम्
रामेश्वर येथे, सेतुबंधावर, आषाढ पौर्णिमेला उपवास करून, दर्शन घेऊन आणि पूजा केल्यावर जन्माचे बंधन तुटते.
स्वर्गे विद्याधरा रात्रौ नृत्यन्ति च सुहुर्मुहुः। प्रणामं कर्तुमीशं तं समायाति विभीषणः
स्वर्गात, विद्याधरांच्या रात्री, ते पुन्हा पुन्हा नृत्य करतात; विभीषण त्या ईश्वराला नमस्कार करण्यासाठी येतो.
गायन्ति किंनरा रात्रौ गन्धर्वाश्च मनोहरम् । प्रणामं कर्तुमीशं त समायाति य माधवः
रात्री किन्नर सुंदर गाणी गातात, आणि गंधर्वही मोहक गातात; माधव त्या ईश्वराला नमस्कार करण्यासाठी येतो.
दृष्ट्वा साक्षाद्वसन्तं च सर्वेशं चन्द्रशेखरम् । जीवन्मुक्तो भवेदन्ते प्रयाति हरिमन्दिरम्
सर्वांचा स्वामी, वसंत ऋतू आणि चंद्रशेखर यांना प्रत्यक्ष पाहिल्यावर माणूस या जन्मातच मुक्त होतो आणि शेवटी हरिच्या निवासस्थानी जातो.
दीननाथं दिनकरं कोणार्के चोत्तरायणे । उपोष्य दृष्ट्वा संपूज्य करोति जन्मखण्डनम्
कोणार्क येथे उत्तरायण काळात उपवास करून, दीननाथ सूर्याचे दर्शन घेऊन आणि त्याची पूजा केल्यावर जन्मबंधन नष्ट होते.
कृषिकोष्ठे सुवसने कलर्विके वसुंधरे । विस्पन्दके राजकोष्ठे नन्दके पुष्पभद्रके
शेताच्या कोठारात, सुंदर वस्त्रात, सभागृहात, पृथ्वीवर, खजिन्यात, राजाच्या कोठारात, आनंद बागेत आणि फुलांच्या बागेत—
पार्वतीप्रतिमां दृष्ट्वा कार्तिकेयं गणेश्वरम् । नन्दिनं शंकरं दृष्ट्वा करोति जन्मनः क्षयम्
पार्वतीची मूर्ती, कार्तिकेय, गणेश, नंदी आणि शंकर यांचे दर्शन घेतल्यावर जन्माचा फेराव समाप्त होतो.
उपोष्य प्रातः संपूज्य दृष्ट्वा स्तुत्वा स्तुतौ नतः । पारणं च दधि प्राश्य करोति जन्मखण्डनम्
उपवास करून, सकाळी पूजा करून, दर्शन घेऊन, स्तुती करत आणि वाकून, नंतर दही खाऊन उपवास सोडल्यावर जन्मबंधन नष्ट होते.
त्रिकूटे मणिभद्रे च पश्चिमोदधिसंनिधौ । समुपोष्य दधि प्रश्य मां दृष्ट्वा मुक्तिमाप्नुयात्
त्रिकूट, मणिभद्र किंवा पश्चिम समुद्राजवळ उपवास करून दही खाऊन, मला पाहिल्यावर मुक्ती मिळते.
प्रतिमासु मदीयासु पार्वतीप्रतिमासु च । जीवं संन्यस्य संपूज्य करोति जन्मखण्डनम्
माझ्या मूर्तींची आणि पार्वतीच्या मूर्तींची मनापासून पूजा केल्यावर आणि आपले जीवन समर्पित केल्यावर जन्मबंधन नष्ट होते.
शिवदुर्गालयं कृत्वा मदीयं च विशेषतः । शिवसंस्थापनं कृत्वा करोति जन्मखण्डनम्
शिव किंवा दुर्गा यांचे, विशेषतः माझे, मंदिर बांधून आणि त्यात शिवाची स्थापना केल्यावर जन्मबंधन नष्ट होते.
पुष्पोद्यानं च शंकुं च सेतुं खातं सरोवरम् । विप्रसंस्थापनं कृत्वा करोति जन्मखण्डनम्
फुलांची बाग, शंख, पूल, विहीर, सरोवर किंवा ब्राह्मणाची स्थापना केल्यावर जन्मबंधन नष्ट होते.
न च वेदाः पुराणानि ब्रह्मसंस्थापनं फलम् । जानन्ति सन्तो मुनयः सुरा विप्रादयः पितः
वेद, पुराणे किंवा ब्रह्माची स्थापना देखील ब्राह्मणाची स्थापना केल्याचे फळ जाणू शकत नाहीत; संत, मुनी, देव किंवा पितर सुद्धा नाही.
गण्यन्ते पांसवो भूमेर्गण्यन्ते वृष्टिबिन्दवः । न गण्यते विधात्राऽपि विप्रसंस्थापने फलम्
मातीचे कण आणि पावसाचे थेंब मोजता येतात, पण ब्राह्मणाची स्थापना केल्याचे फळ विधात्यालाही मोजता येत नाही.
कृत्वोपजींयं विप्रस्य जीवन्मुक्तो भवेन्नरः । अचलां श्रीयमाप्नोति परे सुक्तिचतुष्टयम्
ब्राह्मणासाठी उपजीविका उभी केल्यावर माणूस या जन्मातच मुक्त होतो, अढळ लक्ष्मी मिळवतो आणि चार श्रेष्ठ स्तोत्रे प्राप्त करतो.
मद्दास्यभक्तिं स लभेद्वैकुण्ठे मोदके चिरम् । न हि पातो भवेत्तस्य यथा मे परमात्मनः
तो माझ्या सेवेत भक्ती मिळवतो, वैकुंठात दीर्घकाळ आनंदाने राहतो; त्याला कधीही पतन होत नाही, जसे मला, परमात्म्याला नाही.
कुमारीमष्टवर्षोयां सुविप्रय ददाति यः । संपूज्य सर्वाभरणां दुर्गादानफलं लभेत्
जो कोणी आठ वर्षांची, सर्व दागिन्यांनी सजलेली कुमारिका योग्य ब्राह्मणाला पूजा करून देतो, त्याला दुर्गादानाचे फळ मिळते.
सर्व स्वर्ग्य समालोक्य ब्रह्मलोकेषु पूजितः । लभते मम दास्यं च वैसुण्ठे मोदते चिरम्
सर्व स्वर्गलोकांचे दर्शन घेऊन, ब्रह्मलोकात सन्मान मिळवून, तो माझ्या सेवेत येतो आणि वैकुंठात दीर्घकाळ आनंदाने राहतो.
विवाहदर्शने कोटिस्वर्णदानफलं लभेत् । अन्ते स्वर्गे प्रयात्येवमिहैव निश्चलां श्रियम्
लग्न पाहिल्यावर कोटी सुवर्णदानाचे फळ मिळते; शेवटी स्वर्गात जातो आणि इथेच अढळ लक्ष्मी मिळवतो.
यः सुविप्रमनाथं च दरिद्रं च सुपण़्डितम् । दृष्ट्वा कुर्यात्तद्विवाहं स मोक्षं लभते ध्रुवम्
जो कोणी योग्य, गरीब आणि विद्वान ब्राह्मणाचे लग्न लावतो, त्याला निश्चितच मुक्ती मिळते.
यच्छत्रपादुकादानं शालग्रामस्य योषितः । करोति भक्त्या पुण्याहे पृथ्वीदानफलं लभेत्
जो कोणी शालग्राम वंशातील स्त्रीला छत्री आणि पादत्राणे भक्तीने शुभ दिवशी देतो, त्याला पृथ्वीदानाचे फळ मिळते.
गजचदाने च तल्लोममानवर्ष श्रुतौ श्रुतम् । चतुर्गुणं गजेन्द्रं च मोदते मम मन्दिरे
कोणी हत्तीचे दान केल्यावर, त्या हत्तीच्या प्रत्येक केसासाठी, दात्याला माझ्या निवासात गजेंद्राच्या आनंदापेक्षा चारपट अधिक सुख मिळते, असे शास्त्रात ऐकायला मिळते.
गजर्ध श्वेततुरगे तदर्ध चेतने पितः । गजतुल्यं कृष्णगवां दाने च तत्फलं लभेत्
हत्तीच्या अर्ध्या दानाने पांढऱ्या घोड्याचे फळ मिळते; त्याच्या अर्ध्या दानाने पिवळ्या घोड्याचे फळ मिळते; आणि हत्तीच्या तोलाची कृष्णवर्णी गाय दान केल्यास, त्याच फळाची प्राप्ती होते.