श्रुतौ विनिर्मितान्देवान्मोक्षदान्कर्मकृन्तनान् । गणेशं विघ्ननाशाय सूर्यं व्याधिविनाशिने
श्रुतींमध्ये सांगितलेल्या, मुक्ती देणाऱ्या आणि कर्म नष्ट करणाऱ्या देवतांपैकी — विघ्न दूर करण्यासाठी गणेश, रोग नष्ट करण्यासाठी सूर्य — यांची पूजा करावी.
वह्निं प्राप्तिनिमित्तेन शान्तौ शुद्धौ भवेद्ध्रुवम् । विष्णुं मोक्षनिमित्तेन ज्ञानदानाय शंकरम्
प्राप्तीसाठी, शांती आणि शुद्धतेसाठी अग्नीची, मुक्तीसाठी विष्णूची आणि ज्ञान देण्यासाठी शंकराची पूजा करावी.
बुद्धिमुक्तिनिमित्तेन पार्वतीं पूजयेत्सुधीः । पुष्पाञ्जलित्रयं दत्त्वा स्वस्तोत्रं कवचं पठेत्
बुद्धी आणि मुक्तीसाठी पार्वतीची पूजा करावी, तीन वेळा फुलांची अंजळी अर्पण करून, शुभ स्तोत्रे आणि कवच म्हणावं.
गुरुं प्रणम्य संपूज्य तत्पश्चात्प्रणमेत्सुरम् । कृत्वाऽऽह्रिकं च संपूज्य यथासुखमुदीरितम्
गुरुला वंदन करून, त्याची पूजा करून, मग देवतेला वंदन करावं; मनात कपट न ठेवता पूजा पूर्ण करून, मनासारखं समारोप करावा.
समाचरेत्स्वकर्मैतद्वेदोक्तं स्वात्मशुद्धये । विष्ठां न पश्येत्प्राज्ञश्च व्याधिबीजस्वरूपिणीम्
आपल्या आत्म्याच्या शुद्धीसाठी वेदांनी सांगितलेली स्वतःची कर्तव्ये मनुष्याने करावीत. ज्ञानी माणसाने विष्ठेकडे, जी रोगांची मूळ आहे, पाहू नये.
मूत्रं च व्याधिबीजं च परं नरककारणम् । लिङ्गंयोनिं पापदुःखव्याधिदारिद्र्यदायिनीम्
मूत्र आणि रोगांची बीजे ही नरकास कारणीभूत आहेत. लिंग आणि योनी पाप, दुःख, आजार आणि दारिद्र्य देतात.
उरुं मुखं स्तनं स्त्रीणां कटाक्षं हास्यमेव च । विनाशबीजं रूपं च विपदां कारणं सदा
स्त्रियांचे मांड्या, तोंड, स्तन, त्यांचे कटाक्ष, हास्य आणि सौंदर्य हे नेहमीच विनाशाची बीजे आणि संकटांचे कारण असतात.
दिवाभोगं च स्वस्त्रीणां स्वालापं परिवर्जयेत् । रोगाणो कारणं चैव चक्षुषोः कर्णयोस्तथा
आपल्या पत्नीबरोबर दिवसा भोग किंवा निरर्थक गप्पा टाळाव्यात, कारण यामुळे डोळे आणि कानांचे आजार होतात.
एकतारं च गगनं न पश्येत्तु रुजां भयात् । दैवाद्दृष्ट्वा हरिं स्मृत्वा सप्तधा नारदं जपेत्
रोगाच्या भीतीने एका डोळ्याने आकाशाकडे पाहू नये. योगायोगाने तसे झालेच तर, हरिचे स्मरण करून सात वेळा नारद मंत्र म्हणावा.
अस्तकाले रविं चन्द्रं न पश्येद् व्याधिकारणम् । खण्डं मसुदितं चन्द्रं न पश्येद् व्याधिकारणम्
अस्ताच्या वेळी सूर्य किंवा चंद्राकडे पाहू नये, कारण त्यामुळे आजार होतात. तुटका किंवा ग्रहणातला चंद्र पाहू नये, कारण त्यानेही आजार होतात.
जलस्थं च रविं चन्द्रं दृष्ट्वा शोकं लभेन्नरः । बन्धुविच्छेदहेतुं च न पश्येत्परमैथुनम्
पाण्यात उमटलेला सूर्य किंवा चंद्र पाहिल्यास माणसाला दुःख मिळते. परस्त्रीसंग पाहू नये, कारण त्याने नातलगांपासून दुरावा येतो.
एकत्र शयनं स्थानं भोजनं च गतिं तथा । न कुर्यात्पापिना सार्धं सर्वं नाशस्य लक्षणम्
पापी माणसासोबत झोपू नये, राहू नये, जेवू नये किंवा प्रवास करू नये. हे सर्व विनाशाची लक्षणे आहेत.
आलापाद्गात्रसंस्पर्शाच्छयनाश्रयभोजनात् । संचरन्ति ध्रुवं पापास्तैलविन्दुरिवाम्भसा
गप्पा, शरीराचा स्पर्श, एकत्र झोपणे, बसणे किंवा जेवण यामुळे पापे नक्कीच पसरतात, जसे पाण्यात तेलाचा थेंब पसरतो.
हिंस्रजन्तुसमीपं च न गच्छेद्दुःखकारणम् । खलेन सार्ध मिलनं न कुर्याच्छोककारणम्
हिंसक प्राण्यांच्या जवळ जाऊ नये, कारण त्यामुळे दुःख होते. वाईट माणसांशी संग करू नये, कारण त्यामुळे शोक येतो.
ब्राह्मणानां गवां चैव वैष्णवानां विशेषतः । न कुर्याद्धिंसनं हानिं सर्वनाशस्य कारणम्
ब्राह्मण, गायी आणि विशेषतः वैष्णव यांना कधीही इजा करू नये, कारण हे सर्व विनाशाचे कारण आहे.
देवदेवलविप्राणां वैष्णवानां तथैव च । वित्तं धनं च नहरेत्सर्वनाशस्य कारणम्
देव, देवळे, ब्राह्मण आणि वैष्णव यांचे धन किंवा संपत्ती चोरू नये, कारण त्यामुळे संपूर्ण विनाश होतो.
स्वदत्तं परदत्तं वा ब्रह्मवित्तं हरेत्तु यः । षष्टिवर्षसहस्राणि विष्ठायां जायते कृमिः
जो स्वतः दिलेली, दुसऱ्यांनी दिलेली किंवा ब्रह्माला समर्पित केलेली वस्तू चोरतो, तो साठ हजार वर्षे विष्ठेत किडा म्हणून जन्म घेतो.
गृध्रः कोटिसहस्राणि शतजन्मानि सूकरः । श्वापदः शतजन्मानि गण्डकः सप्तजन्मनि
तो कोटी जन्म गिधाड, शंभर जन्म डुक्कर, शंभर जन्म रानप्राणी आणि सात जन्म गारदी म्हणून जन्म घेतो.
घोटकः सप्तजन्मानि कुम्भीरः पञ्चजन्मसु । पुंश्चलीनां योनिकीटं शतजन्मसु निश्चितम्
तो सात जन्म घोडा, पाच जन्म मगर आणि शंभर जन्म पापी स्त्रियांच्या गर्भातील किडा म्हणून जन्म घेतो.
व्रणकीटं च तेषां शतजन्मसु नारद । गोधिका सप्तजन्मानि गर्दभः सप्तजन्मसु
नारद, तो शंभर जन्म जखमेतील किडा, सात जन्म गोधडी आणि सात जन्म गाढव म्हणून जन्म घेतो.
सप्तजन्मानि मार्जारो नकुलश्त्रेषु जन्मसु । उच्चैःश्रवा जन्मशतं खरश्चापि तथैव च
तो सात जन्म मांजर, अनेक जन्म मुंगूस, शंभर जन्म उच्चैःश्रवा आणि तसाच गाढव म्हणून जन्म घेतो.
क्रूरसर्पश्च शार्दूलो महिषः सप्तजन्मसु । भेकश्च शतजन्मानि च्छागलः सप्तजन्मसु
तो क्रूर साप, वाघ, सात जन्म म्हैस, शंभर जन्म बेडूक आणि सात जन्म बोकड म्हणून जन्म घेतो.
भल्लूकः शतजन्मानि शृगालो लक्षजन्मसु । ततो जलौका भवति ब्रह्मस्वहरणाद्ध्रुवम्
जो ब्रह्मधन चोरतो, तो शंभर जन्म भालू होतो, लाख जन्म कोल्हा होतो, आणि नंतर तो नक्कीच जळाऊक होतो.
कुम्भीपाके च पच्यन्ते पापिनो ब्रह्मणः शतम् । दक्षिणां विप्रमुद्दिश्य तत्कालं चैन्न दीयते
ब्रह्मधन चोरणारे पापी शंभर वर्षे कुंभिपाक नरकात शिजतात; त्या वेळी त्यांनी ब्राह्मणाला दान दिलं नाही तर.
एकरात्रे व्यतीते तु तद्दानं द्विगुणं भवेत् । मासे शतगुणं प्रोक्तं द्विमासे तु सहस्रकम्
एक रात्र गेल्यावर त्या दानाचं फळ दुप्पट होतं; महिन्यानंतर शंभरपट, आणि दोन महिन्यांनी हजारपट होतं असं सांगितलं आहे.
संवत्सरे व्यतीते तु स दाता नरकं व्रजेत् । दात्रा न दीयते मूर्खो ग्रहीता च न याचते
एक वर्ष गेलं तर दाता नरकात जातो; मूर्ख दाता देत नाही आणि घेणारा मागतही नाही.
उभौ तौ नरकं यातो दाता व्याधियुतो भवेत् । विप्राणां हिसनं कृत्वा वंशहानिं लभेद्ध्रुवम्
दोघंही नरकात जातात; दाता आजारी पडतो. ब्राह्मणांना त्रास दिला तर आपली वंशपरंपरा नक्कीच नष्ट होते.
धनं लक्ष्मीं परित्यज्य भिक्षुकश्च भवेद्व्रजन् । देवं च ब्रह्मणं दृष्ट्वा न नमेद्यो लभेच्छुचम्
धन आणि लक्ष्मी सोडून माणूस भीक मागत फिरतो; देव किंवा ब्राह्मण दिसला आणि वाकला नाही, तर तो अपवित्र होतो.
न कुर्याद्गुरुभक्तिं यो लभते रौरवं शुचम् । य स्त्री मूढा दुराचारा स्वपतिं हरिरूपिणम्
जो गुरुभक्ती करत नाही, तो रौरव नरकात जातो; आणि जी मूर्ख, वाईट वागणारी स्त्री आपल्या पतीला हरिरूप मानत नाही.
न पश्येत्तर्जनं कृत्वा कुम्भीपाके व्रजेद्ध्रुवम् । वाक्तर्जनाद्भवेत्काको हिंसनात्सूकरो भवेत्
ती धमकी दिल्यावरही पतीकडे पाहत नाही, तर ती नक्कीच कुंभिपाक नरकात जाते; तोंडी धमकी दिल्याने कावळा, आणि मारहाण केल्याने डुक्कर होतो.