पुनः पुनर्भ्रमन्त्येव सर्वे तात स्वकर्मणा । करोति कर्म निर्मूलं मद्भक्तो मत्पियः सदा
सर्वजण आपल्या कर्मानुसार पुन्हा पुन्हा या जन्ममरणाच्या फेऱ्यात फिरतात. पण माझा भक्त, जो मला नेहमी प्रिय आहे, तो आपल्या कृतींनी कर्माचं मूळच नष्ट करतो.
सत्यं त्रेता द्वापरश्च कलिश्चेति चतुर्युगम् । पञ्चविंशत्सहस्राणां युगान्ते निधनं मनोः
सत्ययुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग आणि कलियुग — ही चार युगं आहेत. पंचवीस हजार वर्षं झाली की, मनुचं जीवन संपतं.
मनोः समं महेन्द्रस्य परमायुर्विनिर्मितम् । चतुर्दशेन्द्रविच्छित्तौ ब्रह्मणो दिनमुच्यते
मनुचं आयुष्य महेंद्राच्या आयुष्याइतकं आहे. चौदा इंद्र बदलले की, त्याला ब्रह्माचा एक दिवस म्हणतात.
एवं परिमिता रात्रिः कालविद्भर्विनिर्मिता । एवं परिमिता मासा वर्षं च परिनिश्चितम्
वेळेचं ज्ञान असणाऱ्यांनी रात्रही अशीच मोजली आहे. याच पद्धतीने महिने आणि वर्षंही ठरवले आहेत.
ब्रह्मणश्च वर्षशतं परमायुर्विनिर्मितम् । निमेषमात्रं कालोऽयं ब्रह्मणो निधने मम
ब्रह्मदेवाचं शंभर वर्षांचं आयुष्य हेच सर्वात मोठं मानलं जातं. ब्रह्माचा अंत झाला की, माझ्यासाठी तो काळ डोळ्याच्या पापणीसारखा क्षणभरच असतो.
ब्रह्मादितृणपर्यन्तं सर्वं विश्वे विनिर्मितम् । सत्योऽहं परमात्मा च भक्तानुग्रहविग्रहः
ब्रह्मापासून अगदी गवताच्या काडीपर्यंत या विश्वातलं सर्व काही मी निर्माण केलं आहे. मीच सत्य आहे, मीच परमात्मा आहे, आणि भक्तांवर कृपा करणारा मीच आहे.
मन्मन्त्रोपासकः सत्यो देहं त्यक्त्वा धरासु च । यास्यत्येव हि गोलोकं छित्वा कर्म पुरातनम्
जो माझ्या मंत्राने माझी उपासना करतो, तो या पृथ्वीवर शरीर सोडून, जुने कर्म तोडून, नक्कीच गोलोकात जातो.
असंख्यब्रह्मणां पाते न भवेत्तस्य पातनम् । गृह्णति नित्यं स्वं देहं जन्ममृत्युजरापहम्
असंख्य ब्रह्मदेवांचं विनाश झालं तरी, त्याचं पतन होत नाही. तो नेहमी आपलं शरीर मिळवतो, जिथे जन्म, मृत्यू आणि वार्धक्य नसतं.
न नन्द मम भक्तानामशुभं विद्यते क्वचित् । नित्यं सुदर्शनं तं च परिरक्षति मर्वतः
नंदा, माझ्या भक्तांना कधीच कुठेही अशुभ घडत नाही. सुदर्शन त्यांचं नेहमी सर्व संकटांपासून रक्षण करतो.
मत्तो हि बलवान्भक्तश्चिन्तितोऽहं न चिन्तितः । अहं स्वामी च तस्यैव न मे स्वामी पिता प्रसूः
माझा भक्त माझ्यापेक्षा बलवान असतो; मी त्याच्या स्मरणात असतो, विसरात नाही. मी फक्त त्याचा स्वामी आहे; मला कोणताही स्वामी, वडील किंवा जन्मदाता नाही.
पुत्रबुद्धिं परित्यज्य भज मां ब्रह्मरूपिणम् । छित्तवा च ब्रह्मनिगडं गोलोकं तद्व्रज स्वयम्
मुलगा म्हणून समजणं सोडून दे आणि मला ब्रह्मरूप मानून भज. मनाचा गुलामगिरी तोडून, स्वतः गोलोकात जा.
कथयस्व यशोदां च गोपीं गोपगणां व्रज । तैश्च सर्वैर्जनैः शोकं त्यज स्वमन्दिरं व्रज
यशोदा, गोपी, गवळ्यांचा आणि व्रजाचा उल्लेख कर. या सर्वांसोबत दुःख सोड आणि आपल्या घरी परत जा.
इत्येवमुक्त्वा भगवान्विरराम च संसदि । पप्रच्छ पुनरेवं तं नन्दश्चाऽऽनन्दसंप्लुतः
भगवंताने असं सांगून सभेत थांबला. आनंदाने भरून गेलेला नंदाने पुन्हा त्यांना विचारलं.
नन्द उवाच वद सांसारिकं ज्ञानं येन यास्यामि त्वत्पदम् । मूढोऽहं परमानन्द श्रुतीनां जनको भवान्
नंद म्हणाला — मला असं सांसारिक ज्ञान सांग की, ज्यामुळे मी तुझ्या चरणी पोहोचू शकेन. मी अज्ञानी आहे, तूच परमानंद आहेस, आणि सर्व वेदांचा जन्मदाता आहेस.
नन्दस्य वचनं श्रुत्वा सर्वज्ञो भगवान्स्वयम् । आह्निकं कथयायास श्रुतिभिर्न श्रुतं हि यत्
नंदाचं बोलणं ऐकून सर्वज्ञ भगवान स्वतः बोलू लागले आणि असं काही सांगितलं, जे वेदांमध्येही ऐकायला मिळत नाही.
इतिo श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारादनाo भगवन्नन्दसंवादे चतुः सप्ततितमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणातील श्रीकृष्णजन्मखंडातील नारद आणि भगवन्नंद यांच्या संवादाचा चौसष्टवा अध्याय संपला.
अथ पञ्चसप्ततितमोऽध्यायः श्रीभगवानुवाच शृणु नन्द प्रवक्ष्यामि ज्ञानं च परमाद्भुतम् । सुगोपनीयं वेदेषु पुराणेषु च दुर्लभम्
श्रीभगवान म्हणाले — नंदा, ऐक, मी तुला एक अद्भुत आणि अत्यंत गुप्त ज्ञान सांगतो, जे वेदांतही लपलेलं आहे आणि पुराणांतही दुर्मिळ आहे.
न विश्वासो हि नारीषु संततं कुलटासु च । मोक्षमार्गार्गलास्वेव भ्रममायास्वमूषु च
कधीही स्त्रियांवर, वाईट वागणाऱ्या स्त्रियांवर, मुक्तीच्या मार्गात अडथळा आणणाऱ्यांवर किंवा भ्रमात भटकणाऱ्यांवर विश्वास ठेवू नये.
हरिभक्तेरसाध्वीनां विरुद्धासु युतासु च । बीजरूपासु नाशानां प्रमदासु व्रजेश्वर
व्रजेश्वरा, ज्या स्त्रिया हरिभक्तीपासून दूर आहेत, विरोध करतात आणि नाशाच्या मूळात आहेत, त्यांच्यात नेहमीच विनाश असतो.
नित्यं च प्रातरुत्थाय रात्रिवासो विहाय च । अभीष्टदेवं हृत्पद्मे ब्रह्मरन्ध्रे गृरुं परम्
दररोज सकाळी उठून, रात्रीचं विश्रांतीस्थान सोडून, मनाच्या कमळात, डोक्याच्या टोकावर, आपल्या इच्छित देवतेचं आणि श्रेष्ठ गुरुचं ध्यान करावं.
विचिन्त्य मनसा प्रातःकृत्यं कृत्वा सुनिश्चितम् । स्नानं करोति सुप्राज्ञो निर्मलेषु जलेषु च
सुज्ञ माणूस सकाळच्या कर्तव्यांचा विचार करून, ठाम निश्चयाने, स्वच्छ पाण्यात स्नान करतो.
न संकल्पं च कुरुते भक्तः कर्मनिकृन्तनः । स्नात्वा हरिं स्मरेत्संध्यां कृत्वा याति गृहं प्रति
जो भक्त कर्माचे बंधन तोडतो, तो कोणताही विधीपूर्वक संकल्प करत नाही; स्नान करून, हरिचं स्मरण करतो, संध्यावंदन करतो आणि मग घरी परततो.
प्रक्षाल्य पादौ प्रविशेन्निधाय धौतवाससी । पूजयोत्परमात्मानं मामेव मुक्तिकारणम्
पाय धुऊन, स्वच्छ वस्त्र परिधान करून घरात प्रवेश केल्यावर, मुक्तीचं कारण असलेल्या माझीच — परमात्म्याची — पूजा करावी.
शालग्रामे मणौ यन्त्रे प्रतिमायां जलेऽपि च । तथा च विप्रे गवि च गुरुष्वेवं विशेषतः
शाळग्राम शिळेत, रत्नात, यंत्रात, मूर्तीत, पाण्यात, ब्राह्मणात, गाईत किंवा विशेषतः गुरुतत्त्वात, नेहमीच पूजा करावी.
घटिऽष्टदलपद्मे च पात्रे चन्दननिर्मिते । आवाहनं च सर्वत्र शालग्रामे जलेन च
मडके, आठ पाकळ्यांचं कमळ, चंदनाच्या पात्रात, सर्वत्र आणि शाळग्रामात पाण्याने, प्रभूचं आवाहन करावं.
मन्त्रानुरूपध्यानेन ध्यात्वा मां पूजयेद्व्रती । षोडशोपचारद्रव्याणि दद्यान्मूलेन भक्तितः
योग्य मंत्रानुसार माझं ध्यान करून, व्रतधारी भक्तीने सोळा उपचारांची मुळ वस्तू अर्पण करून पूजा करावी.
श्रीदामानं मुदामानं वसुदामानमेव च । वीरभानुं शूरभानुं गोपान्पञ्च प्रपूजयेत्
श्रीदामा, मुदामा, वसुदामा, वीरभानु, शूरभानु आणि पाच गवळण मित्रांची पूजा करावी.
सुनन्दनन्दकुमुदं पार्षदं मे सुदर्शनम् । लक्ष्मीं सरस्वतीं दुर्गां राधां गङ्गां वसुंधराम्
सुनंद, नंद, कुमुद, माझा पार्षद सुदर्शन, लक्ष्मी, सरस्वती, दुर्गा, राधा, गंगा आणि वसुंधरा यांचीही पूजा करावी.
गुरुं च तुलसीं शंभुं कार्तिकेयं विनायकम् । नवग्रहांश्च दिक्पालान्परितः पूजयेत्सुधीः
गुरु, तुळस, शंभू, कार्तिकेय, विनायक, नवग्रह आणि दिशांचे रक्षक यांची सर्व बाजूंनी सुज्ञाने पूजा करावी.
देवषट्कं च संपूज्य सर्वादौ विघ्नविघ्नतः । गणेशं च दिनेशं च वह्निं विष्णुं शिवं शिवम्
सर्वप्रथम विघ्न दूर करण्यासाठी देवांच्या सहा गटांची पूजा करून, गणेश, सूर्य, अग्नी, विष्णू आणि शिव यांची पूजा करावी.