तुष्टिः पुष्टिः क्षमा लज्जा क्षुधा तृष्णा परा दया । निद्रा श्रद्धा च तन्द्रा च मूर्च्छा च संनतिः क्रिया
समाधान, पोषण, क्षमा, लाज, भूक, तहान, श्रेष्ठ दया, झोप, श्रद्धा, झोप येणं, बेशुद्ध होणं, नम्रता आणि कृती —
मूर्तिरूपा भक्तिरूपा देहिनां देहरूपिणी । ममाऽऽधारा सदा त्वं च तवाऽत्माऽहं परस्परम्
या सर्व गोष्टी मूर्त रूप घेतात, भक्तीचे रूप घेतात, आणि देहधारी लोकांच्या देहात वास करतात. तू नेहमी माझा आधार आहेस, आणि मी तुझ्या अंतःकरणात आहे — आपण दोघे एकमेकांचेच आहोत.
यथा त्वं च तथाऽहं च समौ प्रकृतिपूरुषौ । न हि सृष्टिर्भवेद्देवि द्वयोरेकतरं विना
जशी तू आणि मी, तसेच आपण दोघेही प्रकृती आणि पुरुष आहोत. हे देवी, या दोघांपैकी एक जरी नसता, तर सृष्टीच उद्भवली नसती.
इत्युक्त्वा परमात्मा च राधां प्राणाधिकां प्रियाम् । कृत्वा वक्षसि सुप्रीतो बोधयामास नारद
असं म्हणून, परब्रह्माने आपल्या प्राणाहूनही प्रिय असलेल्या राधेला हृदयाशी कवटाळलं आणि अत्यंत आनंदाने तिला शिकवायला सुरुवात केली, हे नारद.
स च कीडानियुक्तश्च बभूव रत्नमन्दिरे । तथा च राधाया सार्धं कामुक्या सह कामुकः
आणि तो, खेळात मग्न होऊन, रत्नांनी सजलेल्या महालात राधेसोबत, प्रियकर आपल्या प्रेयसीसोबत तिथे होता.
अथाष्टषष्टितमोऽध्यायः नारायण उवाच कृत्वा क्रीडां समुत्थाय पुष्पतल्पात्पुरातनः । निद्रितां प्राणसदृशीं बोधयामास तत्क्षणम्
नारायण म्हणाले: खेळून झाल्यावर, तो प्राचीन पुरुष फुलांनी सजवलेल्या पलंगावरून उठला आणि त्या क्षणी, जी झोपलेली होती आणि प्राणासारखी प्रिय होती, तिला जागं केलं.
वस्त्राञ्चलेन संस्कृत्य कृत्वा तन्निर्मलं मुखम् । उवाच मधुरं शान्तं शान्तां च मधुसूदनः
तिचं निर्मळ तोंड वस्त्राच्या कडेनं नीट केलं आणि मधुर, शांत शब्दांत मधुसूदनाने त्या शांत राधेला बोलावलं.
श्रीकृष्ण उवाच अयि तिष्ठक्षणं राधे रासेश्वरि शुचिस्मिते । व्रज बृन्दावनं वाऽपि व्रजं व्रज व्रजेश्वरि
श्रीकृष्ण म्हणाले: अरे राधे, रासेश्वरी, शुभ्र हास्य असलेली, थोडा वेळ थांब. वृंदावनात जा, किंवा गोकुळात जा, जा गोकुळाची राणी.
रासाधिष्ठातृतेवि त्वं रासं रासे कुरु क्षणम् । ग्रामे ग्रामे यथा सन्ति सर्वत्र ग्रामदेवताः
रासाची अधिष्ठात्री देवी, क्षणभर तरी रास कर. जसं प्रत्येक गावाला आपली ग्रामदेवता असते, तसंच इथेही आहे.
प्रियारलिनिवहैः सार्धं क्षणं चन्दनकाननम् । क्षणं वा चम्पकवनं घच्छ वा तिष्ठ सुन्दरि
सुंदरी, आपल्या प्रिय सखींसह क्षणभर चंदनाच्या वनात जा, किंवा क्षणभर चंपकाच्या बागेत जा, किंवा हवी तशी थांब.
क्षणं गृहं च यास्यामि विशिष्टं कार्यमस्ति मे । विदायं देहि मे प्रीत्या क्षणं मां प्राणवल्लभे
मला क्षणभर घरी जावं लागेल, एक खास काम आहे. प्रिये, मला प्रेमानं क्षणभर परवानगी दे.
प्राणाधिष्ठातृदेवी त्वं प्राणाश्च त्वयि सन्ति मे । प्राणी विहाय प्रणांश्च कुत्र स्थातुं क्षमः प्रिये
तूच माझ्या प्राणांची अधिष्ठात्री देवी आहेस, माझे प्राण तुझ्यातच आहेत. प्रिये, ज्याने प्राण सोडले, तो कुठे राहू शकेल?
त्वयि मे मानसं शश्वत्तवं मे संसारवासना । त्वत्तो मम प्रिया नास्ति त्वमेव शंकरात्प्रिया
माझं मन नेहमी तुझ्यातच आहे, आणि संसाराची इच्छा देखील तुझ्यातच आहे. मला तुझ्यापेक्षा प्रिय कोणीच नाही, तूच मला शंकराहूनही प्रिय आहेस.
प्राणा मे शंकरः सत्यं त्वं च प्राणाधिका सति । इत्युक्त्वा तां समाश्लिष्य भगवान् गन्तुसुद्यतः
शंकर माझे प्राण आहेत, आणि तू प्राणाहूनही अधिक प्रिय आहेस. असं म्हणून, भगवंत तिला कवटाळून निघायला सज्ज झाले.
अक्रूरागमनं ज्ञात्वा सर्वज्ञः सर्वसाधनः । आत्मा पाता च सर्वेषां सर्वोपकारकारकः
अक्रूर येणार हे जाणून, सर्वज्ञ, सर्व कार्य करणारा, सर्वांचा आत्मा आणि रक्षक, सर्वांचे कल्याण करणारा, स्वतःची तयारी करू लागला.
दृष्ट्वा तमेव गच्छन्तमुत्सुकं भिन्नमानसम् । उवाच राधिका देवी हृदयेन विदूयता
तो निघताना, आतून अस्वस्थ आणि उतावळा दिसला. ते पाहून, राधिकेचं हृदय तुटलं आणि तिने बोलायला सुरुवात केली.
राधिकोवाच हे नाथ रमणप्रेष्ठ श्रेष्ठश्च प्रेयसां मम । हे कृष्ण हे रमानाथ व्रजेश मा द्रज व्रजम्
राधिका म्हणाली: हे नाथा, प्रियतमांमध्ये श्रेष्ठ, माझ्या सर्वात प्रिय, हे कृष्णा, हे लक्ष्मीचे नाथ, हे गोकुळाचे राजा, गोकुळात जाऊ नकोस.
अधुना त्वां प्राणनाथ पश्यामि भिन्नमानसम् । गते त्वयि मम प्रेम गतं सौभाग्यमेव च
आता, हे प्राणनाथा, मी तुला अस्वस्थ मनाने पाहते आहे. तू गेलास की, माझं प्रेम आणि माझं सौभाग्यही संपून जाईल.
क्व यासि मां विनिक्षिप्य गम्भीरे शोकसागरे । विरहव्याकुलां दीनां त्वय्येव शरणागताम्
तू मला या खोल दुःखाच्या सागरात टाकून कुठे चालली आहेस? तुझ्या विरहाने व्याकुळ, असहाय्य, आणि तुझ्यावरच आश्रय घेतलेल्या मला सोडून तू कुठे जातेस?
न यास्यामि पुनर्गेहं यास्यामि काननान्तरम् । कृष्ण कृष्णेति कृष्णेति गायं गायं दिवानिशम्
मी परत घरी जाणार नाही; मी जंगलाच्या खोल भागात जाईन आणि दिवस-रात्र 'कृष्ण, कृष्ण' असे गात राहीन.
न यास्याम्यथवाऽरण्यं यास्यामि कामसागरे । तत्र त्वत्कामनां कृत्वा त्यक्ष्यामि च कलेवरम्
किंवा मी जंगलातही जाणार नाही, तर कामाच्या सागरात जाईन; तिथे तुझीच आस धरून, हे शरीर सोडून देईन.
यथाऽऽकाशो यथाऽऽत्मा च यथा चन्द्रो था रविः । तथा त्वं यासि मत्पार्श्वे निबद्धो वसनाञ्चले
जसा आकाश, आत्मा, चंद्र आणि सूर्य नेहमी असतात, तसाच तू माझ्या शेजारी, माझ्या ओढणीला बांधलेला, कायमच असतोस.
अधुना यासि नैराश्यं कृत्वा मे दीनवत्सल । न युक्तं हि परित्यक्तुं दीनां मां शरणागताम्
आता तू निराशेकडे वळत आहेस, हे दीनांवर दया करणाऱ्या; तुझ्यावर आश्रय घेतलेल्या, असहाय्य मला सोडणे योग्य नाही.
यत्पादपद्मं धयायन्ते ब्रह्मविष्णुशिवादयः । त्वां मायया गोपवेषं कथं जानामि मत्सरी
ज्यांच्या चरणकमळांचे ध्यान ब्रह्मा, विष्णु, शिव आणि इतर करतात, त्या तुझ्या मायेमुळे, गवळणीच्या रूपात तुला पाहून, मी तुला कसा ओळखू शकेन?
कृतं यद्देव दुर्नीतमपराधसहस्रकम् । यदुक्तं पतिभावेन चाभिमानेन तत्क्षम
देवा, मी कितीही चुकीची कृत्ये केली असली, हजारो अपराध केले असले, किंवा तुझ्या पत्नीपणाचा अभिमान दाखवून काही बोलले असले, तरी ते सर्व मला क्षमा कर.
चूर्णोभूतश्च मद्गर्वो दूरीभूतो मनोरथः । विज्ञातुमात्मसौभाग्यं किमन्यत्कथयामि ते
माझा गर्व पूर्णपणे नाहीसा झाला, माझ्या इच्छा दूर गेल्या; आता माझे सौभाग्य कळले आहे, तुला आणखी काय सांगू?
ज्ञात्वा गर्गमुखच्छ्रुत्वा मोहिता तव मायया । त्वां च वक्तुं न शक्नोमि प्रेम्णा वा भक्तिपाशतः
गर्गांच्या तोंडून ऐकून, तुझ्या मायेमुळे मी गोंधळले आहे; प्रेम आणि भक्तीच्या बंधनात अडकून, मी तुला काही बोलूच शकत नाही.
यासि चेन्मां परित्यज्य सकलङ्को भविष्यसि । त्वत्पुत्रपौत्रा नश्यन्ति ब्रह्ममोपानलेन च
जर तू मला सोडून गेलास, तर तुझ्यावर कलंक लागेल; तुझे पुत्र-पौत्रही नष्ट होतील, अगदी ब्रह्माच्या अग्नीने सुद्धा.
क्षणं युगशतं मन्ये त्वां विना प्राणवल्लभम् । कथं शताब्दं त्वां त्यक्त्वा बिभर्मि जीवनं प्रभी
तुझ्याविना एक क्षणही मला शंभर युगांसारखा वाटतो; मग तुला सोडून मी शंभर वर्षे कशी जगू, हे प्रभु?
इत्युक्त्वा राधिका मोपात्पपात धरणीतले । मूर्च्छं संप्राप सहसा जहार चेतनां मुने
असे म्हणून राधिकेने अचानक जमिनीवर पडली; तिने ताबडतोब शुद्ध हरपली, हे मुनी.