राजानं मोहितं मत्वा वेष्टितं विष्णुमायया । चक्रुः प्रतिज्ञां तं वोढुं कृपया दीनवत्सलाः
राजा मोहात पडला आहे, विष्णूच्या मायेने गुंतला आहे हे पाहून, त्या दीनावर दया करून ऋषींनी त्याचं मागणं पूर्ण करण्याचा निश्चय केला.
चक्रुः स्कनधे तच्छिविकां मुक्तामाणिक्यभूषिताम् । राजा ययौ सुवेषश्च रत्नभूषणभूषितः
त्यांनी मोती आणि रत्नांनी सजवलेली पालखी आपल्या खांद्यावर घेतली; राजा सुंदर वस्त्रं व रत्नांनी मढवून निघाला.
दृष्ट्वा चातिविलम्बं च भर्त्सयामास तान्नृपः । क्रुधा शाशाप दुर्वासाश्चाग्रगामी च वर्त्मनि
त्यांचा फारसा उशीर पाहून राजाने त्यांना रागावून बोल लावले; आणि रागाच्या भरात, मार्गावर पुढे चालणाऱ्या दुर्वासांना शाप दिला.
महानजगनरो भूत्वा पत वै मूढमानस । दर्शनाद्धर्मपुत्रस्य तव मोक्षो भविष्यति
"अरे मूढ मनाच्या, मोठा सर्प होऊन खाली पड! धर्मपुत्राचं दर्शन झाल्यावर तुला मुक्ती मिळेल."
रत्नयानेन वैकुण्ठं गत्वा वैकुण्ठसेवनम् । करिष्यसि महाराज न कर्म निष्फलं भवेत्
रत्नांनी मढवलेल्या रथातून वैकुंठात जाऊन, तू वैकुंठात सेवा करशील, हे महाराज; तुझे कर्म व्यर्थ जाणार नाहीत.
इत्युक्त्वा प्रययुः सर्वे प्रहस्य मुनिसत्तमाः । राजा पपात तच्छापात्सर्पों भूत्वा महामुने
असं म्हणून सर्व श्रेष्ठ ऋषी हसत निघून गेले; त्या शापामुळे राजा मोठा सर्प होऊन खाली पडला, हे महर्षे.
शची चगाम त्तच्छ्रृत्वा गुरुं नत्वाऽमरावतीम् । ययौ बृहस्पतिः शीघ्रं यत्रेन्द्रः पद्मतन्तुषु
हे ऐकून शचीने आपल्या गुरूंना वंदन करून अमरावतीकडे प्रस्थान केलं; बृहस्पतीही पटकन जिथे इंद्र कमळाच्या तंतूंमध्ये होता तिथे गेला.
गत्वा सनोवराम्याशमाजुहाव सुरेश्वरम् । अतिप्रसन्नवदनः कृपया च कृपानिधिः
सुंदर वनात जाऊन त्याने देवांचा स्वामी इंद्राला हाक मारली; त्याचा चेहरा अत्यंत आनंदाने फुलला होता आणि तो दयाळू होता.
बृहस्पतिरुवाच अयिवत्सत्वमागाच्छ भयं किं ते मयि स्थिते । त्यज भीतिमिहागच्छ गुरुस्तेहं बृहस्पतिः
बृहस्पती म्हणाला, "अरे प्रिय, बाहेर ये! मी इथे असताना तुला कसला भयं आहे? भीती सोड आणि इथे ये; मी तुझा गुरु बृहस्पती आहे."
स्वगुरोश्च स्वरं श्रुत्वा महेन्द्रो हृष्टमानसः । रूपं विहाय सूक्ष्मं च स्वरूपेण समाययौ
स्वतःच्या गुरूचा आवाज ऐकून महेंद्राचा मन आनंदाने भरून आलं; त्याने आपलं सूक्ष्म रूप सोडलं आणि आपल्या मूळ रूपात बाहेर आला.
पपात दण्डवन्मूर्ध्ना भक्त्या चरणयोर्गुरोः । तं रुदन्तं महाभीतं मुदोरसि चकार सः
तो भक्तीभावाने गुरूंच्या पायांवर डोकं ठेवून दंडवत पडला; त्याला रडताना आणि फार घाबरलेला पाहून बृहस्पतीने त्याला प्रेमाने मिठी मारली.
कारयित्वा सोमयागं प्रगयश्चित्ताथंमेव च । रत्नसिंहासने रम्ये वासयामास तं गुरुः
सोमयाग आणि योग्य प्रायश्चित्त करून गुरूंनी त्याला सुंदर रत्नांच्या सिंहासनावर बसवलं.
प्रददौ परमैश्वर्य पूर्वस्माच्च चतुर्गुणम् । आगत्य सर्वदेवाश्च चकुः सेवां मुदाऽन्विता
त्यांनी त्याला पूर्वीपेक्षा चारपट मोठं परम ऐश्वर्य दिलं; सर्व देवता येऊन आनंदाने त्याची सेवा करू लागले.
इत्येवं कथितं वत्स महेन्द्रदर्पभञ्जनम् । शचीसतीत्वरक्षा च किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
असं म्हणून, वत्सा, महेंद्राचा गर्वभंग आणि शचीसतीचं रक्षण याची कथा सांगितली; अजून तुला काय ऐकायचं आहे?
नारद उवाच सोमयागविधानं च ब्रूहि मां मुनिसत्तम । कथं तं कारयामास गुरुश्च किं फलं परम्
नारद म्हणाले, हे श्रेष्ठ ऋषी, मला सोमयाग कसा करतात ते सांगावे. तो यज्ञ कसा पार पडला आणि त्या गुरूंना त्यातून कोणते श्रेष्ठ फळ मिळाले हेही सांगावे.
नारायण उवाच ब्रह्महत्याप्रशमनं सोमयागफलं मुने । वर्ष सोमलतापानं यजमानः करोति च
नारायण म्हणाले, हे मुनी, सोमयागाचे फळ म्हणजे ब्रह्महत्येचे पाप नाहीसे होणे. यजमान वर्षभर सोमरस पितो.
वर्षमेकं फलं भुङक्ते वर्षमेकं जलं मुदा । त्रैवार्षिकं व्रतमिदं सर्वपापप्रणाशनम्
तो एक वर्ष त्या यज्ञाचे फळ भोगतो आणि दुसरे वर्ष आनंदाने पाणी पितो. हे तीन वर्षांचे व्रत सर्व पापांचा नाश करते.
यस्य त्रैवाषिकं धान्यं निहितं भूतवृद्धये । अधिकं वाऽपि विद्येत स सोमं पातुमर्हति
ज्याच्याकडे तीन वर्षांसाठी धान्य साठवलेले आहे, किंवा त्याहून अधिक आहे, आणि ते सर्व प्राण्यांच्या पोषणासाठी ठेवले आहे, तोच सोमपान करण्यास पात्र ठरतो.
महाराजश्च देपो वा यागं कर्तुमलं मुने । न सर्वमाध्यो यज्ञोऽयं बह्वन्नो बहुदक्षिणः
हे मुनी, मोठा राजा किंवा धनाढ्य माणूसच हा यज्ञ करू शकतो. हा यज्ञ सर्वांसाठी नाही; त्यासाठी पुष्कळ अन्न आणि मोठ्या प्रमाणात दान लागते.
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo शक्रदर्पभङ्गप्रकरणे शक्रमोक्षकथनं नाम षष्टितमोऽध्यायः
श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराणातील श्रीकृष्णजन्मखंडातील, नारदांनी सांगितलेल्या इंद्राच्या गर्वभंगाच्या प्रसंगातील 'इंद्राच्या मुक्तीचे वर्णन' नावाचा साठावा अध्याय येथे संपला.
अथैकषष्टि,मोऽध्यायः नारायण उवाच इति ते कथितं किंचिदिन्द्रस्य दर्पभञ्जनम् । अपरं श्रूयतां ब्रह्मन्सावधानं निगूढकम्
एकसष्टावा अध्याय नारायण म्हणाले, मी तुला इंद्राचा गर्वभंग थोडक्यात सांगितला. आता, हे ब्राह्मण, आणखी एक गुप्त कथा लक्षपूर्वक ऐक.
समुद्रमथनं कृत्वा पीत्वाऽमृतरसं पुरा । निर्जित्य दैत्यसंघांश्च बहुदर्पो बभूव ह
पूर्वी समुद्र मंथन करून, अमृत पिऊन, आणि दैत्यांचा पराभव केल्यावर इंद्राला फार गर्व वाटू लागला.
तदा कृष्णो बलिद्वारा शक्रदर्प बभञ्ज ह । भ्रष्टश्रियो बभूवुस्ते देवा इन्द्रपुरोगमाः
त्या वेळी श्रीकृष्णाने बलीच्या माध्यमातून इंद्राचा गर्व मोडला. इंद्रासह सर्व देवतांचा तेज हरपले.
तदा बृहस्पतेः स्तौत्राददितेश्च व्रतेन ते । जातश्च स्वांशकलयाऽप्यदित्यां वामनो विभुः
त्यावेळी बृहस्पतींच्या स्तोत्रामुळे आणि अदितीच्या व्रतामुळे, स्वतःच्या अंशाने वामन हा अदितीच्या पोटी जन्मास आला.
याच्ञां कृत्वा बलिं राज्यं कृपया च कृपानिधिः । तस्मै ददौ महेन्द्राय देवेम्यश्चापि संपदम्
वामनाने बलीकडून राज्य मागून घेतले आणि दयाळू असलेल्या त्या कृपानिधीने ते महेंद्राला दिले व देवतांना पुन्हा संपत्ती मिळवून दिली.
बभूव शक्रदर्पश्च पुनः कल्पान्तने पुरा । विभुर्दुवसिसो द्वारा जहार तच्छ्रियं मुने
पुन्हा एका कल्पाच्या शेवटी इंद्राचा गर्व वाढला. मग प्रभूंनी दुर्वासींच्या माध्यमातून त्याचे तेज हिरावून घेतले, हे मुनी.
पुनर्ददौ च कृपया कृपालुर्भक्तवत्सलः । पुनः श्रीदुर्मदः सोऽपि जहार गौतमप्रियाम्
नंतर कृपाळू, भक्तवत्सल प्रभूंनी पुन्हा दयाळूपणाने ते तेज परत दिले. पण पुन्हा त्या गर्विष्ठ इंद्राने गौतमांची प्रिय पत्नी हिरावून घेतली.
तदा गौतमशापेन भमाङ्गश्च बभूव सः । संप्राप यातनामिन्द्रः स्वाङ्गवेदनया पुरा
मग गौतमांच्या शापामुळे इंद्राच्या अंगावर डाग पडले. स्वतःच्या शरीराबद्दलच्या वेदनेमुळे इंद्राने मोठ्या यातना भोगल्या.
उच्चैस्तं जहसुर्दृष्ट्वा ऋषयो मनवस्तदा । देवाश्च लज्जिताः सर्वे मृततुल्यो बृहस्पतिः
इंद्राची ती अवस्था पाहून ऋषी आणि मनू मोठ्याने हसले. सर्व देवता लाजले आणि बृहस्पती जणू मृतवत झाले.
तदा सहस्रवर्ष च तपस्तप्त्वा रवेः पुरा । रवेर्वरेण शक्रः स सहस्राक्षो बभूव ह
मग इंद्राने सूर्याच्या स्थानी हजार वर्षे तपस्या केली. सूर्याच्या वरदानाने तो पुन्हा सहस्राक्ष झाला.