पुनश्चाऽऽङ्गीरसद्वारा स्मारयामास सत्वरम् । एकदा सरथः शम्भुः प्रेरितस्त्रिपुरे पुरा
नंतर अङ्गिरसाच्या माध्यमातून त्याला पटकन आठवण करून दिली; एकदा शंभू रथासह प्राचीन काळी त्रिपुरावर पाठवला गेला.
हत्वा दैत्यं शिवद्वारा त्रिपुरारिं चकार तम् । सर्वं वरं च सर्वस्मै दातुं शंभुः कृपानिधिः
शिवाने दैत्याचा वध करून त्याला त्रिपुरारी केले; दयाळू शंभूने सर्वांना सर्व वर दिले.
स्वयं कल्पतरुर्भूत्वा प्रतिज्ञां च चकार सः । वृकासुरोऽनुष्ठानं च कृत्वा वव्रे वरं विभुम्
स्वतः कल्पवृक्ष होऊन त्याने प्रतिज्ञा केली; व्रिकासुराने कठोर तप करून प्रभूला वर मागितला.
दास्यामि हस्तं यन्मूर्घ्नि भस्मसाद्भवतु क्षणात् । जगाद जगतां नाथ ईप्सितं ते भविष्यति
'ज्याच्या डोक्यावर तू हात ठेवशील, तो क्षणात भस्म होईल'—असे जगाचा स्वामी म्हणाला, 'तुझे इच्छित पूर्ण होईल.'
इति लब्ध्वा वरं रुद्राद्गच्छन्तं शंकरं विभुम् । हस्तं दातुं च तं मूर्ध्नि प्राधावत्सत्वरं पुरा
रुद्राकडून वर मिळाल्यावर व्रिकासुरा तडकाफडकी जात असलेल्या शंकराच्या डोक्यावर हात ठेवायला धावला.
अतीव भीतः शंभुश्च जगाम शरणं हरिम् । भगवांश्च शिवस्यार्थे दैत्यं भस्मीचकार सः
शंभू फार घाबरून हरिच्या आश्रयाला गेला; भगवंताने शिवासाठी त्या दैत्याला भस्म केले.
शिवं युद्धं च कुर्वन्तं बाणयुद्धे पुरा विभुः । लीलया जृम्भणास्त्रेण जडीभूतं चकार सः
एकदा बाणयुद्धात शिव लढत असताना, प्रभूने खेळात जांभईच्या अस्त्राने त्याला जड करून टाकले.
समागतं दक्षयज्ञे शंभुं दम्भेन लीलया । वारयामास भगवान्हस्तं दत्त्वा च तद्गले
शंभू जेव्हा दक्षयज्ञात आला, तेव्हा भगवंताने कपटाने आणि खेळात त्याचा गळा पकडून, त्याला थांबवले.
केदारकन्यकाद्वारा शप्तो धर्मोऽतिदैवतः । बभूवातिकृशो भीतः कुह्वामेव यथा शशी
केदारकन्येने धर्माला शाप दिला; तो फारच कृश आणि घाबरलेला झाला, जसा ग्रहणातला चंद्र.
तदा तस्याश्च शापान्ते सत्ये पूर्णो बभुव ह । त्रिपाद्बभूव त्रेतायां द्वापरं च द्विपादिति
शाप संपल्यावर सत्ययुगात तो पूर्ण झाला; त्रेतायुगात तीन पायांचा, द्वापारात दोन पायांचा झाला.
एकपाच्च कलौ सोऽपि कलेरन्ते पुनः क्षयः । षोडशांशोऽतिक्लिष्टश्च सस्मार चनणं विभोः
कलियुगात तो एक पायाचा राहिला; कलियुगाच्या शेवटी पुन्हा कमी झाला; सोळा अंश असलेला, त्रासरहित, त्याने प्रभूच्या पायांचे स्मरण केले.
तदा सत्ययुगारम्भे परिपूर्णोऽभवत्पुनः । पुनर्युगानुरोधेन क्रमेण च पुनः क्षयः
सत्ययुगाच्या सुरुवातीला तो पुन्हा पूर्ण झाला; आणि पुन्हा युगांच्या क्रमाने तो कमी होत गेला.
यमो माण्डवशापेन शूद्रयोनिमवाप ह । तदा पुनः शताब्दान्ते पुनः शुद्धो बभूव ह
यमाला मांडवाच्या शापामुळे शूद्राच्या पोटी जन्म घ्यावा लागला; शंभर वर्षांनी त्याला पुन्हा शुद्धता मिळाली.
साम्बो विमातृशापेन गलत्कुष्ठी बभूव सः । तदा सूर्यव्रतं कृत्वा पुनः शुद्धो बभूव सः
सांबाला सावत्र आईच्या शापामुळे कोढ झाला; त्याने सूर्याची उपासना केल्यावर तो पुन्हा शुद्ध झाला.
चन्द्रो दर्पमदेनैव जहार च गुरोः प्रियाम् । बभूव दर्पभङ्गोऽस्य यक्ष्मग्रस्तो बभूव सः
चंद्राने गर्वाने भरून आपल्या गुरूची प्रिय पत्नी पळवली; त्याचा गर्व मोडला गेला आणि त्याला क्षयरोग झाला.
सूर्यो दर्पात्तेजसश्च हन्तुं शंकरकिंकरम् । सुमालीत्यभिधं दैत्यं जगामाऽऽशु गिरिं प्रति
सूर्याने आपल्या तेजाचा आणि गर्वाचा प्रभाव दाखवत, शंकराच्या सेवक असलेल्या सुमाळी नावाच्या दैत्याचा वध करण्यासाठी पटकन पर्वताकडे गती केली.
अहर्निशं दीप्तिकरं कुर्वन्तं विषयं रवेः । सूर्येण भीतो दैत्यश्च शंकरं शरणं ययौ
रवीने दिवसरात्र प्रदेशात तेज पसरवल्यामुळे घाबरून तो दैत्य शंकराच्या आश्रयाला गेला.
सूर्यं दृष्ट्वा शंकरश्च जग्राह शूलमेव च । भीतो दुद्राव सूर्यश्च दृष्ट्वा तं शूलिनं मुने
सूर्याला पाहून शंकराने त्रिशूळ उचलला; त्या शूलधारी शंकराला पाहून सूर्य घाबरून पळून गेला, हे मुनी.
जघान काश्यां शूलेन शूलीकाशीश्वरो रविम् । मूर्च्छां संप्राप्य शूलेन दर्पंभङ्गो बभूव ह
काशीत काशीश्वराने आपल्या त्रिशूळाने सूर्यावर प्रहार केला; त्या त्रिशूळाच्या आघाताने सूर्य बेशुद्ध पडला आणि त्याचा गर्व मोडला.
सान्द्रान्धकारः सहसा जग्राह पृथिवीतलम् । आशुतोषो महादेवो जीवयामास तत्क्षणम्
अचानक घनदाट अंधार पृथ्वीवर पसरला; महादेव पटकन प्रसन्न होऊन त्याच क्षणी सूर्याला पुन्हा जिवंत केले.
तुष्टाव शंकरं सूर्यो लज्जितोऽपि भयेन च । कृत्वा तमाशिषं तुष्टो ययौ गेहं कृपानिधिः
लाजलेला आणि घाबरलेला सूर्य शंकराची स्तुती करू लागला; त्याने शंकराकडून आशीर्वाद घेतला आणि दयाळू शंकराने आनंदाने त्याला घरी पाठवले.
विभुर्गरुत्मतो दर्पं बभञ्ज लीलया पुरा । निःश्वासैः प्रेरितस्यापि शिवस्य वृषभस्य च
शिव आणि त्यांच्या वृषभाच्या श्वासाने चालवला गेला असतानाही, प्रभूने एकदा गरुडाचा गर्व सहजपणे मोडला.
आगच्छन्तं च वैकुण्ठं पृष्ठे कृत्वा शिवं पुरा । द्रष्टुं समागतं भक्त्या देवं नारायणं परम्
एकदा शिवाला मागे ठेवून तो वैकुंठात आला, भक्तीने एकत्र जमलेल्या परम नारायणाचे दर्शन घेण्यासाठी.
वह्निर्दपीं भृगोः शापात्सर्वभक्षो बभूव ह । गुरोः स्वभार्याहिरणाद्दर्पश्चूर्णो बभूव ह
अग्नीला भृगूच्या शापामुळे सर्वभक्षक व्हावे लागले; गुरूच्या पत्नी हिरण्यधाचा गर्वही चुरडला गेला.
दुर्वाससो दर्पभङ्गो बभूव ह्यम्बरीषतः । सुदर्शनेन चक्रेण विष्णोर्दुर्विषहेण च
अंबरिषाने, विष्णूच्या दुर्धर सुदर्शन चक्राने, दुर्वासांचा गर्व मोडला.
जयस्य विजयस्यापि दर्पभङ्गं चकार सः । वैकुण्ठात्पतितस्यापि ब्रह्मशापच्छलेन च
जय आणि विजय यांचा गर्वही त्याने मोडला, जे ब्रह्माच्या शापाच्या निमित्ताने वैकुंठातून खाली आले होते.
नृसिंहेण हतः सोऽपि हिरण्यकशिपुर्यथा । सूकरेण हिरण्याक्षो लीलया च रसातले
नृसिंहाने हिरण्यकशिपूचा वध केला; तसेच वराहाने सहजपणे रसातळात हिरण्याक्षाचा पराभव केला.
रावणः कुम्भकर्णश्च निहतौ रामबाणतः । जन्मान्तरे च लङ्कायां ब्रह्मणा प्रार्थितस्य च
रावण आणि कुंभकर्ण रामाच्या बाणांनी मारले गेले; दुसऱ्या जन्मात लंकेत, ब्रह्माच्या विनंतीवरून.
शिशुपालो हि निहतः कृष्णबाणेन लीलया । दन्तवक्रश्च सहसा परिपूर्णेऽत्र जन्मनि
शिशुपाल कृष्णाच्या बाणाने सहज मारला गेला; दंतवक्रही या जन्माच्या शेवटी अचानक मारला गेला.
सुराणां दर्पभङ्गं च दैत्यद्वारा चकार ह । असुराणां सुरद्वारा विरोधेन परस्परम्
त्याने देवांचा गर्व दैत्यांच्या हातून, आणि दैत्यांचा गर्व देवांच्या हातून, एकमेकांतील संघर्षातून मोडला.